基于文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育探析

雷霙

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)一步發(fā)展，鋼琴事業(yè)也逐步發(fā)展起來(lái)，受到了廣大熱愛(ài)音樂(lè)人士的關(guān)注，促進(jìn)了鋼琴教育的發(fā)展，基于文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育已經(jīng)逐步走向社會(huì)教育領(lǐng)域的各個(gè)角落。目前我國(guó)的很多鋼琴音樂(lè)家已經(jīng)從國(guó)內(nèi)走向世界，為我國(guó)鋼琴教育界創(chuàng)造了輝煌。本文對(duì)基于文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育的影響和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并對(duì)其發(fā)展方向進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：文化視域 中國(guó)當(dāng)代 鋼琴教育

基于文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育可以拓展人們的情感體驗(yàn)，還可以使人們的心靈得到凈化，同時(shí)還可以發(fā)揚(yáng)和傳承中國(guó)的鋼琴教育文化，促進(jìn)我國(guó)鋼琴文化藝術(shù)的發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育展開(kāi)了探析。

一、文化視域?qū)χ袊?guó)當(dāng)代鋼琴教育的影響

文化從宏觀意義上來(lái)講，主要包括學(xué)習(xí)、生活以及生產(chǎn)等方面，文化思想在一定程度上影響著人們的行為習(xí)慣和心理思想，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育來(lái)講，也有著重要的影響。

（一）對(duì)價(jià)值觀的影響

在鋼琴教育領(lǐng)域中，文化傳統(tǒng)的不同可以給人們帶來(lái)不同的理解，所以站在國(guó)際角度來(lái)講，國(guó)家與國(guó)家之間的文化會(huì)有所不同，因此在鋼琴教育中的價(jià)值觀念也會(huì)有所不同。例如英國(guó)具有古典的人文主義傳統(tǒng)，教育目的是激勵(lì)人們自由發(fā)揮其自身具有的優(yōu)勢(shì)，為了培養(yǎng)更多的人才，提倡自由發(fā)展；相對(duì)于美國(guó)來(lái)講，缺乏古典傳統(tǒng)，其教育目的遵循實(shí)用性的原則，把教育當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種方式；而在中國(guó)，一直傳承古代儒家人文思想，在教育中培養(yǎng)人才，注重道德品行，與西方國(guó)家相比，其教育形式顯然有所不同。但隨著現(xiàn)代化文化教育的不斷發(fā)展，中國(guó)在積極地引進(jìn)國(guó)外文化，吸取其精華，這對(duì)中國(guó)當(dāng)代教育有著一定程度的影響。

（二）對(duì)鋼琴教育內(nèi)容的影響

在文化視域中，鋼琴創(chuàng)作在鋼琴教育中的地位非常重要。眾所周知，西方國(guó)家在鋼琴作品的創(chuàng)作中發(fā)揮了重要的作用，并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品，這些作品對(duì)我國(guó)鋼琴教育也有著重要的意義。由于西方國(guó)家的文化傳統(tǒng)與中國(guó)不同，其思維方式與價(jià)值觀念也會(huì)有所不同。另外，文化的發(fā)展制約著鋼琴教育內(nèi)容的選擇，不同領(lǐng)域之間相應(yīng)存在著文化差異，隨著時(shí)代的變化，人們對(duì)某些文化的認(rèn)知也會(huì)在一定程度上不斷發(fā)生變化。每個(gè)鋼琴作曲家都會(huì)有不同的心理因素和價(jià)值觀以及審美觀。由此，文化傳統(tǒng)與作曲家個(gè)人因素造就了不同的鋼琴教育內(nèi)容。

二、文化視域?qū)χ袊?guó)當(dāng)代鋼琴教育帶來(lái)的問(wèn)題

隨著時(shí)代文化內(nèi)容的不斷更新，中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育也在不斷完善，并因此獲得了輝煌成就。但是在其發(fā)展的過(guò)程中難免會(huì)存在一些問(wèn)題。

（一）高校鋼琴教育的擴(kuò)招問(wèn)題

目前在鋼琴教育領(lǐng)域推行的擴(kuò)招政策中，高校的鋼琴教育發(fā)生了前所未有的變化，有些高校的音樂(lè)系大量擴(kuò)招本科生及以上學(xué)歷的高材生。根據(jù)這一現(xiàn)象，出 現(xiàn)了以下幾方面的問(wèn)題：由于人才的增加，導(dǎo)致高校的教學(xué)資源設(shè)備供應(yīng)不足，從而影響了鋼琴教學(xué)的質(zhì)量。另外，由于在這些人才中，所受到的教育程度不同，因此面臨著就業(yè)機(jī)會(huì)不平等的問(wèn)題，這會(huì)導(dǎo)致一些具備高素質(zhì)的高校畢業(yè)生很難憑借自己的實(shí)力投身于鋼琴教育工作，不能發(fā)揮教育工作應(yīng)有的作用。

（二）鋼琴藝術(shù)的研究相對(duì)滯后

在目前，中國(guó)鋼琴教育雖然得到了發(fā)展，但在人們對(duì)鋼琴教育認(rèn)識(shí)中，存在著一些問(wèn)題：通過(guò)各個(gè)高校的高材生在發(fā)表的論文中可以看出，其對(duì)鋼琴教育藝術(shù)內(nèi)容的研究存在著片面性，有的出現(xiàn)大大小小的錯(cuò)誤，甚至還有抄襲嚴(yán)重的情況，這嚴(yán)重影響了對(duì)鋼琴教育藝術(shù)創(chuàng)作和研究的質(zhì)量。另外，由于相關(guān)論文發(fā)表的版面費(fèi)較高，導(dǎo)致高校的研究人員降低了對(duì)鋼琴教育研究的積極性，從而抑制了鋼琴教育的進(jìn)一步研究，造成其研究滯后的現(xiàn)象。

（三）對(duì)鋼琴創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代化的中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作發(fā)展中，其狀況并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的要求，鋼琴教育水平的提升并不明顯，而且中國(guó)鋼琴作品也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大批量的發(fā)表。很多中國(guó)的優(yōu)秀鋼琴教育家或者是演奏家都比較注重西方國(guó)家的優(yōu)秀作品，而往往忽略了國(guó)內(nèi)的鋼琴優(yōu)秀作品，這在很大程度上限制了鋼琴創(chuàng)作的創(chuàng)新意識(shí)。

三、中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育的發(fā)展方向

（一）遵循發(fā)展規(guī)律

現(xiàn)階段的中國(guó)鋼琴教育一直呈下降小、上升大的發(fā)展趨勢(shì)。可以從最早的新文化時(shí)期開(kāi)始講起，那時(shí)中國(guó)鋼琴教育正在初步的發(fā)展階段；到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)鋼琴教育有所下降；而在新中國(guó)建立后，中國(guó)鋼琴教育有了回升發(fā)展的趨勢(shì)；而鋼琴教育得到空前的提升是在改革開(kāi)放到現(xiàn)在，但在提升的過(guò)程中也面臨著一些問(wèn)題。所以應(yīng)該遵循其發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合這一發(fā)展規(guī)律，制定解決鋼琴教育發(fā)展中出現(xiàn)問(wèn)題有效措施，以促進(jìn)中國(guó)鋼琴教育的進(jìn)一步發(fā)展。

（二）確定鋼琴教育的目的

鋼琴教育的目的是凈化人們的心靈和陶冶人們的情操，通過(guò)明確這一目的來(lái)確定其發(fā)展方向。鋼琴教育家和演奏者應(yīng)正確了解鋼琴教育的最終目的，另外還應(yīng)該注重鋼琴教育帶來(lái)的心靈指導(dǎo)，促使中國(guó)鋼琴教育得到更高的升華，最終以最大程度促進(jìn)中國(guó)鋼琴教育的可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展中，基于文化視域的中國(guó)當(dāng)代鋼琴教育也在逐步發(fā)展起來(lái)，并對(duì)中國(guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。其中，中國(guó)鋼琴教育者應(yīng)根據(jù)其發(fā)展規(guī)律，對(duì)鋼琴教育發(fā)展中所存在的問(wèn)題進(jìn)行綜合了解與認(rèn)識(shí)，并制定一系列解決措施對(duì)其進(jìn)行合理有效的解決。根據(jù)鋼琴教育的目的，以積極樂(lè)觀的心態(tài)給中國(guó)鋼琴教育帶來(lái)正面的影響，從而為中國(guó)鋼琴教育事業(yè)創(chuàng)造更多的輝煌。

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