海南省文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)策略初探

王曦 朱德亮

摘 ?要：文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承一直是研究的熱點。文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)是同步的，相互融合，不可相悖，這就意味著文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游開發(fā)的相容性十分重要。在此基礎(chǔ)上，文章對海南省文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)策略進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：海南;文化遺產(chǎn);旅游開發(fā)

中圖分類號：F592.3 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ?文章編號：1006-8937（2015）35-0123-02

中國有幾千年的歷史文化，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承顯得尤為重要，文化遺產(chǎn)旅游是文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的一種有益方式。

1 ?海南省文化遺產(chǎn)旅游資源概況

宋代大文豪蘇東坡先生曾被貶到海南，卻發(fā)現(xiàn)這里原來是個自然飄逸、風(fēng)景秀麗的好地方，便留下了“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”的詩句流傳后人，海南島也建設(shè)了東坡書院來紀(jì)念東坡先生，目前位于海南省儋州市，具有深厚的文化氣息。東坡文化深植海南大地，源遠(yuǎn)流長。 位于?？谑械奈骞粢矊ｉT為東坡先生樹立了雕像用以紀(jì)念東坡先生。

瓊臺書院位于海南省?？谑协偵絽^(qū)府城鎮(zhèn)文莊路，相傳是后人為紀(jì)念海南第一才子、明朝大學(xué)士丘浚而建，丘浚，人稱瓊臺先生，海南四大才子之一。

文人文化遺產(chǎn)帶給后人的不只是建筑，更有文化氣息充斥在其中，其開發(fā)價值不可估量。這些文化舊址建筑具有建筑美，文學(xué)美的開發(fā)價值。

位于海南省的騎樓老街也是古代一大特色建筑。騎樓老街已經(jīng)有近百年的歷史，共有大大小小的三、四層高的騎樓建筑近六百棟。老街外表乍看顯得斑駁古拙，古老陳舊，但如果你仔細(xì)欣賞，細(xì)細(xì)品味便會發(fā)現(xiàn)這些建筑上大多布滿優(yōu)雅細(xì)致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道，充滿著南洋建筑風(fēng)情。騎樓樓層都不太高，兩三層的居多，有些還保留著早前的商號，憑欄、門窗等處的精美雕花。作為?？谥饕奈幕z產(chǎn)，海口騎樓老街具有文物、經(jīng)濟和審美價值，并且成功入選首屆十大“中國歷史文化名街”。

海南擁有眾多的少數(shù)民族，每個民族皆有具有自己民族特色的建筑物，如黎族的船型屋。據(jù)說，黎族祖先原生活在海上，以船為家，后遷入陸地，為懷念先祖的船家，在陸地上蓋成船形屋。

海南島具有特殊的地理區(qū)位，在歷史發(fā)展的進(jìn)程中， 海南島流傳下來眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中包括很多口頭傳承文化，以及眾多的技藝等等。

海南位列國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有崖州民歌、儋州調(diào)聲民間音樂，黎族打柴舞民間舞蹈，木偶戲傳統(tǒng)戲劇，黎族原始制陶技藝、黎族傳統(tǒng)紡織染繡技藝、黎族樹皮布制作技藝、黎族鉆木取火技藝傳統(tǒng)手工藝，黎族三月三節(jié)民俗節(jié)日。除此之外，還有竹竿舞、噴火、黎錦、紋身、上樹等等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是古人留給我們的文化財富。這些文化遺產(chǎn)能夠喚醒人們內(nèi)心深處的激情，具有經(jīng)濟，文化，藝術(shù)等多重價值。

2 ?文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)與保護(hù)的辯證關(guān)系

自建設(shè)國際旅游島以來，越來越多的人們開始認(rèn)識海南島，了解海南島，來到海南島。開放式的海南島讓海南本地人民開始走向現(xiàn)代高速經(jīng)濟生活。在國際旅游島的建設(shè)背景下，海南島大力開展文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，但力度相比自然旅游資源的開發(fā)仍有差距，在加大文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)力度的同時，在對于文化遺產(chǎn)旅游資源的保護(hù)上值得更多的深思，想要在開發(fā)過程中對文化遺產(chǎn)沒有任何一點負(fù)面影響那是不可能的，但我們必須盡全力把破壞降到最小，在這一方面我們?nèi)詰?yīng)該繼續(xù)努力。

開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系密不可分。想要開發(fā)必然會帶來某些程度的“破壞”。

而完完全全的封閉保護(hù)起來明顯不是正舉，如果一味的想要保護(hù)而采取封閉，文化遺產(chǎn)的光輝將無法得到發(fā)揚。一味的開發(fā)而不注意保護(hù)，終會導(dǎo)致文化遺產(chǎn)在將來的某一天被破壞而丟失本質(zhì)。保護(hù)傳承必須開發(fā)利用。開發(fā)中伴隨保護(hù)的必然性，保護(hù)傳承的同時開發(fā)利用。開發(fā)必須建立在保護(hù)的基礎(chǔ)上，開發(fā)以保護(hù)為前提，通過合理的開發(fā)利用使文化遺產(chǎn)能夠傳承下去，不至于在生活中埋沒消失，這便是最好的效果與結(jié)局，要做到這點需要我們大家的努力，開發(fā)者的正確舉措，游客的配合，都是至關(guān)重要的。開發(fā)與保護(hù)必須相互理解，相互配合，相互制約，才能共同進(jìn)步。

3 ?海南省文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)策略

近年來，全社會掀起了一股對文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的研究熱潮?？v觀國內(nèi)外關(guān)于文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)的實際運作與研究理論文獻(xiàn)來看，關(guān)心與研究的核心問題是如何對各國及地區(qū)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)與傳承。

“保護(hù)”成為了文化遺產(chǎn)理論研究和實踐運作的一個主旋律，然而，我們應(yīng)該清醒地意識到，只有尋求到有效的保護(hù)海南省珍貴的文化遺產(chǎn)的途徑，才能更好的促進(jìn)海南省文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的良性循環(huán)。

經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)，這一實踐操作將不失為其保護(hù)和傳承的一條重要途徑。由于旅游活動的進(jìn)行，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承產(chǎn)生了或大或小的影響。如何合理開發(fā)利用文化遺產(chǎn)旅游資源，成為一個難題。

對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理有效的旅游開發(fā)與轉(zhuǎn)型，不僅在理論研究中掀起了一股熱潮，成為當(dāng)下關(guān)注頗多的一個焦點，其實踐操作更為重要，它將是文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承效果的真實驗證。社會各界人士對文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)給予了高度的重視，相關(guān)的科研工作也越來越多。

海南省歷史悠久，人文薈萃，擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源。在全國乃至全世界保護(hù)文化遺產(chǎn)的大背景和國際旅游島建設(shè)的基礎(chǔ)下，海南省文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)與保護(hù)也勢在必行。

文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)是對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承的重要手段，并對旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)運作具有十分重要意義。

綜合評價旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的積極作用和可能產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，了解到旅游開發(fā)對文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的必要性，在對海南省文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行界定、分類及價值評價的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，認(rèn)識到旅游開發(fā)對海南省文化遺產(chǎn)保護(hù)的可行性。有利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)的同時進(jìn)行，滿足現(xiàn)代人需求，并傳承給后代人。

海南在我國文化遺產(chǎn)寶庫中，具有重要的地位，具有十分豐富的文化遺產(chǎn)儲備，海南島少數(shù)民族較多，這就意味著其民族性的特點比較突出。如何合理的開發(fā)利用這些民族文化，是一大難點，同時也是一大重點，也是我們研究的關(guān)鍵所在。

中國是一個大家庭，兄弟姐妹之間的互相了解也是十分有必要的，所以民族文化旅游一定會成為當(dāng)下的一股熱潮。良性的開發(fā)模式就成為了其旅游開發(fā)的關(guān)鍵所在，通過對這些開發(fā)模式的研究， 可以科學(xué)合理地開發(fā)民族文化，讓民族文化旅游成為文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的有效途徑，使海南成為眾多文化遺產(chǎn)展示的舞臺。

海南省在建設(shè)國際旅游島的行進(jìn)中，自然風(fēng)景旅游資源開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)，自然資源旅游的開發(fā)已經(jīng)做的很不錯了，但關(guān)于文化遺產(chǎn)等人文旅游資源的開發(fā)還存在很大的差距，沒有實現(xiàn)自然與人文的相結(jié)合，相作用。

根據(jù)目前海南島的旅游發(fā)展模式來看，在當(dāng)下的局勢中，應(yīng)由自然資源旅游發(fā)展帶動文化遺產(chǎn)等人文旅游資源發(fā)展，實現(xiàn)兩者相結(jié)合，共同進(jìn)步，實現(xiàn)海南省旅游資源的眾多價值。

在這個文化遺產(chǎn)逐漸迷失的高速經(jīng)濟時代，文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須適時跟上時代的步伐，在時代發(fā)展的洶涌中保持自己的本尊，順流而下，不斷地激發(fā)人民群眾對于文化遺產(chǎn)的感情，對祖國的熱愛，增強人們對于文化遺產(chǎn)價值的認(rèn)知程度，全面發(fā)展文化遺產(chǎn)，其中包括古老建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)與眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這才是文化現(xiàn)下的發(fā)展之路。

中國是個古老的民族，幾千年的歷史發(fā)展，擁有眾多的節(jié)日，如中秋節(jié)、春節(jié)、還有少數(shù)民族的潑水節(jié)等等，利用節(jié)日作為民族文化的生存空間，將海南民族的節(jié)慶旅游和海南文化遺產(chǎn)，科學(xué)地有機地結(jié)合在一起，，既為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承提供發(fā)展的動力源泉，同時豐富了海南省旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵。如海南島黎族三月三節(jié)，古老的傳統(tǒng)文化，更能激起游客的興趣，從而慕名而來。

傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、民族節(jié)日、民俗活動、民間舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等都是海南省民族文化的重要表現(xiàn)形式與標(biāo)志，在實行民族節(jié)慶旅游這一開發(fā)模式時，應(yīng)保持本土，純真，真實的原則，這樣才是一條有效的文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)模式。

海南省文化遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開發(fā)，是一個在辯證中發(fā)展的問題，為了更好的保護(hù)與傳承文化遺產(chǎn)，盡量避免外來文化對海南本土文化遺產(chǎn)的侵襲，可以采用靜態(tài)的隔離，以及對后臺的封閉這一方法，這種方法既可以有效的保護(hù)海南文化遺產(chǎn)，也可以促使海南省文化遺產(chǎn)繼續(xù)以其原生態(tài)的形式良好發(fā)展下去。

但是這一方法成熟性仍然不夠，存在著很多的問題，我們?nèi)孕柽M(jìn)行研究和實踐。外來文化的涌入使得海南本地人一時招架不住，不少的海南本地人反應(yīng)從建設(shè)國際旅游島以來生活發(fā)生了很大的變化。

在開發(fā)利用中，盡量避免外來文化對本土文化的沖擊，讓本土文化可以保持原汁原味，這樣既起到了保護(hù)文化遺產(chǎn)的效果，又能使游客深刻的體會純正的海南風(fēng)情。

適時避開高峰期，調(diào)節(jié)淡旺季門票價格以及旅游項目的安排，促使游客避免旺季時的蜂擁而至。景區(qū)游客量飽和，島上人滿為患，將會對文化遺產(chǎn)造成一定壓力。通過政府以及景區(qū)自身的調(diào)控，控制景區(qū)的人流量，避免過多的人為破壞對文化遺產(chǎn)的保護(hù)造成阻礙。

傳統(tǒng)的開發(fā)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)和滿足海南省文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)。開發(fā)建立生態(tài)民俗旅游村，通過生態(tài)民俗旅游村這一平臺來宣傳保護(hù)海南省文化遺產(chǎn)。

在開發(fā)和保護(hù)之間形成了一種良性的循環(huán)作用，開發(fā)中起到保護(hù)傳承的作用，保護(hù)的同時伴隨著開發(fā)利用。

加強文化遺產(chǎn)旅游景區(qū)的管理，杜絕亂丟垃圾，亂寫亂畫，以及破壞建筑文物等等低劣的破壞行為，對進(jìn)入景區(qū)的游客進(jìn)行一定的保護(hù)意識的教育，盡全力提高景區(qū)文化遺產(chǎn)的保護(hù)質(zhì)量。

海南省文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)固然重要，但保護(hù)與傳承同時也迫在眉睫。通過這些合理的途徑，在保護(hù)海南省文化遺產(chǎn)的前提下，實現(xiàn)海南省文化遺產(chǎn)的社會價值、文化價值、經(jīng)濟價值，發(fā)揮其在現(xiàn)實社會中的作用，進(jìn)而推動海南省文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

4 ?結(jié) ?語

筆者認(rèn)為在遵循以保護(hù)海南文化遺產(chǎn)原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合海南特殊的地理位置，特有的自然與人文環(huán)境，具有民族特色的文化遺產(chǎn)等特點，探討和研究文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式，具有十分重要的意義和價值。

開發(fā)與保護(hù)同時進(jìn)行，相輔相成，共同使文化遺產(chǎn)得以發(fā)揚廣大、萬代傳承。

針對海南省特殊的文化背景與文化資源，需采用靜態(tài)隔離，后臺封閉的方式，建立在原生態(tài)的基礎(chǔ)上，利用海南島文化遺產(chǎn)民族性的特點創(chuàng)建特有的節(jié)慶旅游開發(fā)模式，開展民俗生態(tài)旅游村，對景區(qū)人流量進(jìn)行調(diào)控，提高游客的素養(yǎng)，通過對文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展又能有效的促使文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)與傳承。

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