細(xì)密畫(huà)中建筑裝飾紋樣的影響因素探析

梁婧

摘 要：細(xì)密畫(huà)中的建筑裝飾紋樣被刻畫(huà)在各個(gè)部位，構(gòu)成絢麗多彩的裝飾。

關(guān)鍵詞：細(xì)密畫(huà)；建筑裝飾；幾何圖案

[新疆師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目《細(xì)密畫(huà)中的建筑裝飾紋樣研究》（項(xiàng)目編號(hào)：XJNU201408）]

細(xì)密畫(huà)是產(chǎn)生于16至18世紀(jì)的繪畫(huà)種類(lèi)，它有著非常悠久的歷史，是中亞地區(qū)藝術(shù)的重要門(mén)類(lèi)之一。細(xì)密畫(huà)作為早期繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中的一個(gè)重要組成部分，有著非同尋常的文化價(jià)值和地域特征。細(xì)密畫(huà)的產(chǎn)生、輝煌、衰退，不單反映出細(xì)密畫(huà)這種藝術(shù)形式的文化價(jià)值，也反映出了當(dāng)時(shí)中亞地區(qū)的國(guó)家在藝術(shù)追求和審美方面的迅速發(fā)展與變化。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，在歷史長(zhǎng)河中細(xì)密畫(huà)始終體現(xiàn)著藝術(shù)家的審美情趣與主觀感情。這種藝術(shù)成就在裝飾藝術(shù)中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，它帶著濃厚的裝飾特色韻味，綻放出獨(dú)特而明亮的光彩。

在細(xì)密畫(huà)中不得不提的就是建筑裝飾紋樣，抽象化的阿拉伯裝飾紋樣成為畫(huà)家們的創(chuàng)作主題，藝術(shù)家們獨(dú)具匠心的經(jīng)營(yíng)布局與大膽創(chuàng)新，充分吸取了東西方裝飾藝術(shù)的精粹，從而創(chuàng)造出精致的建筑裝飾紋樣，形成了別具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

筆者為了探析這些精妙的裝飾紋樣究竟來(lái)源何處，對(duì)細(xì)密畫(huà)中建筑物的裝飾特征進(jìn)行了進(jìn)一步的分類(lèi)研究。首先，按照裝飾位置的不同把裝飾紋樣一一列出，其次按照裝飾紋樣的類(lèi)型將其進(jìn)行整理和歸類(lèi)，并對(duì)細(xì)密畫(huà)中的建筑裝飾紋樣進(jìn)行具體分析研究。

細(xì)密畫(huà)中非常重視宮殿、居室的門(mén)部裝飾。門(mén)的裝飾種類(lèi)非常多樣，從外觀上可以分為雕刻、彩繪等。細(xì)密畫(huà)中的門(mén)幾乎全部使用方形、六邊形、菱形等幾何圖案裝飾于門(mén)板及門(mén)框上，一些門(mén)首、門(mén)框用到植物紋樣作為裝飾，具有強(qiáng)烈的地域風(fēng)格特色。細(xì)密畫(huà)中門(mén)的裝飾圖案一般分為單獨(dú)裝飾紋樣、適合裝飾紋樣和二方連續(xù)裝飾紋樣等?！案鞣斤椈ǘ?，妙中皆趣味”，由于裝飾材料與手法的相異，圖案的裝飾趣味顯得尤為濃郁，具有華麗純樸、莊重優(yōu)雅的個(gè)性特征，并形成與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。

細(xì)密畫(huà)中的民居、宮殿建筑都少不了窗戶(hù)，并且均是花格裝飾。窗格裝飾占有極其重要的位置，窗格指用刨好的細(xì)木條，先行設(shè)計(jì)好各類(lèi)不同的幾何圖形，再經(jīng)過(guò)周密的計(jì)算拼接成各種圖形的窗格，安裝在各種形制的窗戶(hù)上。在細(xì)密畫(huà)里，幾乎所有的房舍、宮殿的窗戶(hù)都安裝了裝飾意味濃郁的窗格。這些窗格大多是由菱形、六邊形、圓形等幾何圖案通過(guò)四方連續(xù)拼接而成，其藝術(shù)效果和裝飾風(fēng)格是其它裝飾手法所不能企及的，令人贊奇。頗有樸實(shí)兼具華麗的裝飾特色，耐人尋味。

龕形指的是類(lèi)似供奉佛像或神位的石室或小閣子的形狀。細(xì)密畫(huà)中的建筑類(lèi)型有民居、宮殿等。在這些建筑室內(nèi)的龕形上，都有著豐富的裝飾圖案。因?yàn)辇愋蔚拇笮〔煌b飾圖案的構(gòu)成也就有大有小，有疏有密。曲線(xiàn)紋飾的裝飾布局大多為滿(mǎn)鋪手法，比如有六邊形、菱形等呈四方連續(xù)排列的幾何紋樣。龕形裝飾大多以纏枝花卉為主，結(jié)構(gòu)緊密，變化多樣，多以深藍(lán)底色和白色打底，更顯得紋飾突出和醒目，有肅穆莊重和繁縟秀麗的雙重效果。裝飾紋樣的不同使得裝飾的手法也不盡相同。一般采用石膏或彩繪的裝飾手法，通常用在花飾上，而磚砌則用于幾何形的紋樣裝飾。

裝飾圖案和紋樣是人類(lèi)歷史上最初和最普遍的藝術(shù)形態(tài)。阿拉伯人把裝飾藝術(shù)奉為整個(gè)民族藝術(shù)的中心所在，而紛繁華麗的裝飾紋樣不單單充斥著阿拉伯人的生活空間，還是中亞地區(qū)和中亞國(guó)家藝術(shù)的靈魂。公元7世紀(jì)時(shí)，抽象化的阿拉伯曲線(xiàn)紋樣成為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家們創(chuàng)作的主題。其實(shí)，細(xì)密畫(huà)中的建筑裝飾還有很多分類(lèi)，如墻壁，欄桿等。細(xì)密畫(huà)中的阿拉伯裝飾紋樣可謂種類(lèi)繁多、形態(tài)萬(wàn)千，而從細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中，我們可以將其大致分為三種類(lèi)型——文字裝飾紋樣、幾何裝飾紋樣、植物裝飾紋樣。

一、文字裝飾紋樣

在細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中我們能看到很多使用文字裝飾的部分。這種裝飾類(lèi)型，應(yīng)該是受到了阿拉伯書(shū)法的影響。關(guān)于文字裝飾紋樣，有書(shū)中寫(xiě)道：“研究中亞建筑的人們到處都能見(jiàn)到充滿(mǎn)了題銘的建筑——像一座石頭、磚塊、灰泥建造的可居住的大書(shū)。”《美的世界》一書(shū)中也指出“從8世紀(jì)至今，藝術(shù)家一直以阿拉伯書(shū)法裝飾墻壁、拱頂、券門(mén)和凹壁?！睂m殿到處覆蓋著銘文，有一些銘文被擺放在建筑物的角落和很高的位置。阿拉伯的著名歷史學(xué)家麥斯歐迪在10世紀(jì)早期就曾指出，在紡織品、玻璃、陶器等器物表面銘刻的文字于9世紀(jì)中期就形成了一種風(fēng)尚，用文字來(lái)裝飾器物的做法從12世紀(jì)開(kāi)始流行。在很多情況下，這些銘文其實(shí)都是些毫無(wú)意義的話(huà)，只是將字母進(jìn)行了無(wú)意義的排列，完全是為了裝飾所用。這種排列文法被稱(chēng)為“庫(kù)法式”，當(dāng)?shù)氐娜藗儼堰@種字體叫做庫(kù)法體。庫(kù)法體很有可能是來(lái)源于古阿拉伯書(shū)寫(xiě)石碑碑文的一種字體，是最早的阿拉伯字體。到了15世紀(jì)，幾何裝飾紋樣開(kāi)始用于裝飾非斯城建筑的墻壁，也就是以磚塊交錯(cuò)排列拼成文字。很大程度上，使用庫(kù)法體來(lái)對(duì)建筑物和其他物品進(jìn)行裝飾的原因是當(dāng)?shù)氐娜藗冋J(rèn)為它具有神奇力量和辟邪作用。

二、幾何裝飾紋樣

中亞地區(qū)和國(guó)家先于世界其他民族藝術(shù)使用幾何紋飾，并將其作為他們主要的裝飾藝術(shù)。幾何紋飾不但表達(dá)了他們的欣賞品味，也證明了他們豐富和先進(jìn)的幾何學(xué)知識(shí)。很早的時(shí)候，他們就以線(xiàn)條和幾何圖形作為裝飾的主體，還沿用希臘和羅馬時(shí)代的裝飾設(shè)計(jì)，并加以繁化。圓形和方形是一切幾何裝飾紋樣的根本，由此繁衍除了其他各種類(lèi)型的紋飾。

細(xì)密畫(huà)中常常將多種不同的幾何圖案組合在一起構(gòu)成更為復(fù)雜的幾何紋樣，不太容易從幾何形上對(duì)它們進(jìn)行劃分，因此筆者依據(jù)幾何裝飾紋樣當(dāng)中最為主要的幾何形要素，從而將幾何紋樣細(xì)分為多邊形要素、星形要素、圓形要素、其他要素四個(gè)部分。細(xì)密畫(huà)中的建筑物使用了大量的多邊形元素來(lái)組成不同的裝飾圖案和紋樣，這些多邊形包括正多邊形、也包括非正多邊形。正多邊形通常為三角形、菱形、正方形、六邊形、八邊形等，而非正多邊形一般為五邊形或六邊形。

三角形在中亞各地區(qū)都有這樣幾種象征含義：三角形代表時(shí)間和空間。在細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中，三角形單獨(dú)出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少，而四邊形在細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中則十分常見(jiàn)，構(gòu)成的裝飾紋樣種類(lèi)也十分繁多。包含了正方形、菱形、長(zhǎng)方形、平行四邊形等多種幾何圖形，這些圖形在細(xì)密畫(huà)中組成了各種裝飾紋樣。使用四邊形作為裝飾的原因則是因?yàn)樗倪呅未碇镔|(zhì)世界中的四種基本元素：土、氣、火、水。這四種元素共同構(gòu)成了物質(zhì)世界，缺一不可。在很早之前，星形就用于建筑物的裝飾?！睹赖氖澜纭芬粫?shū)中提道“阿拉伯幾何紋飾以星形圖案為主，它蘊(yùn)蓄了天地融合的觀念。星狀圖案常見(jiàn)于建筑物和銅質(zhì)、木質(zhì)藝術(shù)品上。星形圖案的組合方式十分多樣，例如三角形可變成五角星形和六角星形。四角形可以變成八角形，前者象征四面，后者表示八方。人們透過(guò)星形的圖案，可以聯(lián)想到天穹下土、正中方圓、精神物質(zhì)?！痹缭?2世紀(jì)中期時(shí)，埃及的設(shè)計(jì)師就用分割開(kāi)的幾何圖形設(shè)計(jì)出特別復(fù)雜和多樣化的裝飾圖案，其中大多數(shù)都用到星形和圓形的幾何元素。圖形的發(fā)展如果從設(shè)計(jì)者和藝人們對(duì)復(fù)制、旋轉(zhuǎn)等這些基本技法的實(shí)際運(yùn)用角度來(lái)觀察，就能很容易理解。如，八個(gè)角的幾何星形其實(shí)是對(duì)圓形的八次切割——用正方形在圓形中進(jìn)行旋轉(zhuǎn)得到的，而六角星形是把三角形圍繞圓心旋轉(zhuǎn)后演變而來(lái)的。在研究中，筆者發(fā)現(xiàn)，六角星形很少單獨(dú)出現(xiàn)在細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中，它往往與六邊形組合在一起，共同呈現(xiàn)出來(lái)。這可能是因?yàn)樗鼈兡軌蛟谳喞舷嗷テ鹾希纬筛迂S富的裝飾造型。在波斯細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中，六邊形和六角共同形鑲嵌在一起，從而形成連綴裝飾也是十分常見(jiàn)的，在墻面、門(mén)、窗、地面裝飾中都曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)。幾何裝飾紋樣除了多邊形、星形、圓形等圖案外，還有其他的類(lèi)型，以直線(xiàn)、折線(xiàn)、曲線(xiàn)等為主的多種組合圖案，以及構(gòu)思獨(dú)特的編結(jié)紋。這類(lèi)紋樣大多由二方連續(xù)方式排列組合，作為帶狀裝飾出現(xiàn)在細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾中。在這些特殊裝飾圖案中，筆者發(fā)現(xiàn)了類(lèi)似中國(guó)古代云紋的圖案，以及類(lèi)似中國(guó)結(jié)的吉祥結(jié)圖案?？赡苁怯捎诮z綢之路，將兩種不同地域的文化連接到了一起。

三、植物裝飾紋樣

細(xì)密畫(huà)建筑裝飾中的植物裝飾紋樣，并非具象的對(duì)花草和樹(shù)木的描摹，而是由波紋曲線(xiàn)幾何紋形成的一種變體，即以互相盤(pán)繞的植物作為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來(lái)的一種奇特裝飾。人們使用植物紋飾，意在重現(xiàn)自然。

細(xì)密畫(huà)建筑物上的植物紋樣可以分為花卉紋、枝葉紋和藤蔓紋。

在細(xì)密畫(huà)中，裝飾在建筑物上的花卉紋樣是非常豐富的?；ɑ芗y樣的表現(xiàn)形式不是寫(xiě)實(shí)的，而是經(jīng)過(guò)提煉后重組變形而來(lái)。通過(guò)觀察，在細(xì)密畫(huà)里建筑物的花卉紋樣中，多數(shù)作為房屋女兒墻或墻頂?shù)难b飾，即將單獨(dú)的花卉紋樣做重復(fù)排列，形成二方連續(xù)裝飾圖案，也有的紋樣將組合的花卉紋以單獨(dú)紋樣或四方連續(xù)的排列形式使用在墻面上。細(xì)密畫(huà)的建筑裝飾普遍使用藤蔓紋，即以繁雜的植物旋渦形用作裝飾的一部分。使圓圈和螺旋進(jìn)行分叉、發(fā)出新芽，這些圖形不斷地重復(fù)起來(lái)通?？梢詫⒄麄€(gè)裝飾空間填滿(mǎn)，大多用來(lái)裝飾大面積的墻壁、門(mén)邊飾或龕形等裝飾部位。細(xì)密畫(huà)中的藤蔓紋常常將花紋不斷連續(xù)或反復(fù)排列，使用相近的樹(shù)葉、樹(shù)干形狀的紋飾。這些互相交織和重疊的蔓藤圖形貫穿著抽象和象征的原則，創(chuàng)造出更加復(fù)雜的紋樣，達(dá)到了高度優(yōu)美、精妙和豐富多彩的效果。

通過(guò)分析，細(xì)密畫(huà)中建筑裝飾的這些裝飾特點(diǎn)在中亞地區(qū)其它日常裝飾中也十分常見(jiàn)，這種裝飾習(xí)俗是在特有的文化氛圍中才有的。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的文化遷移、民族融合，逐漸形成了其特有的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉一虹，齊前進(jìn).美的世界-伊斯蘭藝術(shù)[M].北京：宗教文化出版社，2006.

[2]羅伯特·歐文.劉運(yùn)同.伊斯蘭世界的藝術(shù)[M].廣西：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

[3]耿廣可.淺析阿拉伯裝飾紋樣的構(gòu)成規(guī)律[J].江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009，（04）.

作者單位：

新疆師范大學(xué)