基于英美文學(xué)教學(xué)的中國(guó)文化因素教學(xué)

尹楠

【摘要】在經(jīng)濟(jì)和文化全球化的現(xiàn)今，高校中英語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅僅需要對(duì)英美文化、西方文化相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，中國(guó)文化的學(xué)習(xí)也是有必要的。本文從中西不同文化之間的互相影響出發(fā)，分析了中國(guó)文化因素在英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)中的必要性，并且探討了英美教學(xué)當(dāng)中，中國(guó)文化因素滲透的措施。

【關(guān)鍵詞】英美文學(xué) 中國(guó)文化 教學(xué)

英美文學(xué)是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)課程，是教育部規(guī)定必修的一門(mén)課程。其目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、理解能力和作品賞析能力。在當(dāng)前的全球一體化時(shí)代，英美文學(xué)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)采取學(xué)生能夠接受的方式，來(lái)進(jìn)行中國(guó)文化的滲透教育。

一、英美文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化因素滲透的必要性

當(dāng)前，英語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在中國(guó)文化方面普遍缺乏相應(yīng)的了解。學(xué)生在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)只有《大學(xué)語(yǔ)文》這樣一門(mén)中國(guó)文化相關(guān)課程，而《大學(xué)語(yǔ)文》還是一門(mén)選修課程。由此看來(lái)，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在只有一門(mén)選修課程上，缺乏對(duì)中國(guó)文化的深入了解。在當(dāng)前全球一體化的時(shí)代，一個(gè)不了解自己國(guó)家文化的學(xué)生，很難將其他地域的文學(xué)文化做深入的了解。只有在吸收和發(fā)揚(yáng)本國(guó)文化的前提下，才能夠積極的吸收和融入他國(guó)文化。

在“英語(yǔ)熱”日益高漲的今天，有很多學(xué)生對(duì)于西方的“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”耳熟能詳，甚至還能夠說(shuō)出這些西方節(jié)日的典故和由來(lái)，但是對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻知之甚少。由此可見(jiàn)，很多學(xué)生對(duì)于本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸淡而遠(yuǎn)之。因此，在英美文學(xué)課堂上，必須將中國(guó)文化因素有意識(shí)的穿插進(jìn)去，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的了解。

二、英美文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化因素滲透的可行性和策略

優(yōu)秀的文學(xué)和文化是全世界共同的財(cái)富，因此在教授英美文學(xué)相關(guān)課程時(shí)，完全可以大膽的將中國(guó)文化因素滲透進(jìn)去，這樣不光可以使學(xué)生對(duì)西方的文化和本國(guó)文化相串聯(lián)，得到加強(qiáng)學(xué)生理解的效果，還能使學(xué)生提升對(duì)于學(xué)習(xí)英美文化的興趣。本文根據(jù)英美文學(xué)的教學(xué)實(shí)際，提出三種中國(guó)文化因素滲透的策略。

1.從中西文化互相的影響關(guān)系入手。從中西文化互相影響的關(guān)系入手，尋找中國(guó)文化和西方文化互相影響的例子，并且在此之上進(jìn)行闡發(fā)。國(guó)內(nèi)外學(xué)者都有在這方面表明，歐美許多的文學(xué)巨匠和思想家，例如列夫·托爾斯泰、伏爾泰、歌德、孟德斯鳩、艾默生、席勒等等，都有受到不同層面、不同角度上的中國(guó)文化影響。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)普遍使用的是吳偉仁教授編寫(xiě)的《美國(guó)文學(xué)史及選讀》，其中第一冊(cè)第三章介紹了美國(guó)兩位重要的超驗(yàn)主義作家艾默生和梭羅，其中收錄的梭羅的《瓦爾登湖》第二部分《我的住址和生活目的》中，梭羅引用了商朝成湯王所鐫刻的“茍日新，日日新，又日新”并把洗澡和精神追求相比。這充分說(shuō)明了儒家思想在西方文化中的影響力。在教師進(jìn)行教授的時(shí)候，就可以將儒家文化在西方文化中的影響力進(jìn)行穿插講授，讓學(xué)生提升民族自豪感，并且更加全面了解西方文化的內(nèi)涵。

2.從英美文學(xué)的內(nèi)容上入手。人類(lèi)的情感都是相同的，即便語(yǔ)言不同、文化不同、地域不同，其擁有的情感都是一致的。在不同時(shí)空中的作家經(jīng)常能夠有類(lèi)似的真摯情感表述在作品當(dāng)中。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師在教授英美文學(xué)作品時(shí)，可以選取具有同樣感情、同樣主題的中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比講授。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富想象，從而更加全面的了解英美文學(xué)，并且在過(guò)程中對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品也有一個(gè)粗略的了解。例如，英美文學(xué)的小說(shuō)題材當(dāng)中，航海冒險(xiǎn)占了很大一部分，英美兩國(guó)的作家都很善于宣揚(yáng)主人公的冒險(xiǎn)精神；我國(guó)也有同樣的例子，鄭和下西洋是我國(guó)歷史上典型的出海事件，在教授的時(shí)候就可以將英美的文學(xué)作品和我國(guó)典型的冒險(xiǎn)故事作為對(duì)比。鄭和下西洋，是帶著“聯(lián)系友好鄰邦”和“追查建文帝的下落”兩個(gè)任務(wù)去的，而西方的航海家就不一樣了，他們每到一處地方都是先建立起自己的營(yíng)地，而后用武力將這處地方占為己有。無(wú)論是哥倫布還是麥哲倫，他們的本質(zhì)都是如此。通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生了解航海在國(guó)家實(shí)力中的重要性，因而對(duì)于英美文學(xué)作品的本質(zhì)有更深刻的了解。

3.從傳統(tǒng)節(jié)日上入手。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是先輩對(duì)于人倫禮法、四季交替和自然宇宙的觀察和認(rèn)知的結(jié)果?，F(xiàn)代節(jié)日是對(duì)新中國(guó)的建設(shè)、歷史和發(fā)展的紀(jì)念和追憶。利用節(jié)日對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行中國(guó)文化的教學(xué)是一種可行的策略。教師可以將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和英美的傳統(tǒng)節(jié)日作為對(duì)比講授，并且鼓勵(lì)學(xué)生去了解這些節(jié)日的發(fā)展、典故、形成等歷史資料。以對(duì)比上來(lái)說(shuō)，比如春節(jié)和圣誕節(jié)、七夕和情人節(jié)等，它們之間都是有一定程度上的共同特點(diǎn)的，可以讓學(xué)生在節(jié)日的共同點(diǎn)以及不同點(diǎn)上加深理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)今時(shí)代是全球一體化的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展給英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)帶來(lái)了機(jī)遇，也同樣帶來(lái)了問(wèn)題。有效的滲透和傳播中國(guó)文化，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、中西文化的交流與合作做出了巨大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉.淺析英美文學(xué)教學(xué)中的中國(guó)文化滲透[J].陜西教育（高教版），2012.

[2]覃承華.論英美文學(xué)教學(xué)中的中國(guó)文化因素教學(xué)[J].語(yǔ)文學(xué)刊（外語(yǔ)教育與教學(xué)），20090

[3]裴研.英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化滲透[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)， 2012.