談歷史教學(xué)如何注重學(xué)法的教學(xué)

王軼慧

【摘要】學(xué)習(xí)方法的教學(xué)是歷史教學(xué)最根本的教學(xué)內(nèi)容，要讓學(xué)生通過歷史知識的學(xué)習(xí)掌握學(xué)習(xí)的方法，從而做到舉一反三。在教學(xué)中教師要深研教材，讓學(xué)生在潛移默化中掌握學(xué)習(xí)的方法，同時要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方法，加強課外學(xué)習(xí)，自主運用學(xué)習(xí)方法，為終身可持續(xù)發(fā)展能力形成奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)方法的教學(xué)是歷史教學(xué)的最根本的內(nèi)容。新課程要求培養(yǎng)學(xué)生全面、和諧、持續(xù)發(fā)展的能力，學(xué)習(xí)方法的教學(xué)顯得尤為重要。我們常說“授之于魚，不如教之于漁”，就是歷史教學(xué)要關(guān)注學(xué)生未來發(fā)展的需要，適應(yīng)社會發(fā)展需要，加強掌握歷史學(xué)習(xí)方法的教學(xué)。那么，在歷史教學(xué)中如何加強學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)呢？

一、深入研究教材，精心設(shè)計，讓學(xué)生在潛移默化中習(xí)得學(xué)法

歷史教材中的教學(xué)內(nèi)容是歷史的精華，需要教師深入研究，讓學(xué)生通過歷史知識的學(xué)習(xí)，感悟?qū)W習(xí)的方法，形成自己的學(xué)習(xí)策略。首先，在揭示歷史知識體系中讓學(xué)生感悟方法。布魯納說：務(wù)必教給學(xué)生以基本結(jié)構(gòu)。這就要求我們必須對教材的知識點加以組織或重組，使歷史知識結(jié)構(gòu)化，并最大限度地揭示它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。這樣就可以把龐雜、散亂的歷史現(xiàn)象變得簡化、序化、網(wǎng)絡(luò)化，使之構(gòu)成一個基本的歷史知識體系。這是學(xué)生宏觀上把握歷史規(guī)律及時代特征的前提條件。其次，精心設(shè)計教學(xué)方案。歷史教學(xué)的目的之一，就是教會學(xué)生掌握探求歷史真理的方法，使之能多角度、深層次地認識歷史現(xiàn)象，解決歷史問題，從而為提高歷史認識創(chuàng)造前提條件。這就要求我們在備課中，根據(jù)典型材料改進教學(xué)設(shè)計，加強學(xué)習(xí)和研究方法的指導(dǎo)，這是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)之一。例如，《鴉片戰(zhàn)爭》的備課中，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是：戰(zhàn)爭前中西方社會的對比、鴉片的輸入及危害、中國的禁煙運動、第一次鴉片戰(zhàn)爭、中國戰(zhàn)敗的原因分析。這樣的組織雖然面面俱到，但既不能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，也不能使學(xué)生掌握歷史分析的基本理論和方法，也就是不能發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的能力。如果改為這樣的設(shè)計：1、中國落后于西方的根源是什么？體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)原理？（傳授生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。）2、林則徐是地主階級的代表人物，為何稱之為民族英雄？（傳授評價歷史人物的基本理論。）3、當時的階級矛盾十分尖銳，人民群眾為何會支持林則徐的禁煙斗爭和以后的抗英斗爭？（傳授階級矛盾服從于民族矛盾的原理。）4、是否可以認為沒有禁煙運動就不會發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭？鴉片戰(zhàn)爭的根本原因是什么？（傳授偶然性與必然性辯證關(guān)系的觀點。）5、是否認同“鴉片戰(zhàn)爭中中國戰(zhàn)敗是必然的”觀點？（傳授現(xiàn)象與本質(zhì)辯證關(guān)系的觀點。）6、“落后應(yīng)該挨打”、“落后必然挨打”的觀點中，你贊同哪一種？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生理解歷史定論。）通過這樣的“政史結(jié)合”，既加強了方法的指導(dǎo)和理論的傳授，又為學(xué)生的學(xué)習(xí)與思考創(chuàng)設(shè)了一個良好的氛圍。另外，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，加強多樣化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。掌握歷史學(xué)習(xí)的方法也不是只有一種途徑，這就需要在學(xué)法指導(dǎo)中注重形式的多樣化，如精心設(shè)計課堂提問，選輯典型史料以供學(xué)生閱讀思考和討論，提供歷史定論要求學(xué)生整理歷史知識等。這樣長期堅持下去定能使學(xué)生的歷史觀得以加強，使歷史學(xué)習(xí)的方法得以掌握和應(yīng)用。

二、緊密結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，有意識地滲透學(xué)法

課堂教學(xué)是教學(xué)諸多環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，它是師生之間進行信息傳遞與反愧情感交流和行為相互作用的主陣地，學(xué)法的指導(dǎo)需要通過教學(xué)來實現(xiàn)。學(xué)法的指導(dǎo)不是具體的理論，需要教師結(jié)合具體歷史知識的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主感悟和習(xí)得。因此，在歷史教學(xué)中，教師首先要尊重學(xué)生的主體地位，他們是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者與指導(dǎo)者。教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)并分析、解決問題的情境，是這種作用體現(xiàn)的途徑之一。下面以“近現(xiàn)代美國外交政策的變化過程”的知識復(fù)習(xí)為例加以說明：如采用講述法，則只是向?qū)W生揭示了“門羅主義—大棒政策—金元外交—冷戰(zhàn)政策”的發(fā)展變化過程，主要作用僅是為學(xué)生解決了“是什么”的問題。如果采用談話法，明確向?qū)W生提出以下思考提綱：1、怎樣概括近現(xiàn)代美國經(jīng)濟發(fā)展的軌跡？2、近現(xiàn)代美國的對外政策具有怎樣的變化過程？3、美國對外侵略擴張過程中針對特殊地區(qū)或特殊時期是否有特殊政策？4、從美國對外政策的變化中，你受到什么樣的歷史啟迪？5、選輯有關(guān)史料，供學(xué)生閱讀分析。在這樣的教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為不斷地提出問題并在學(xué)生思考和討論的基礎(chǔ)上作提示或總結(jié)；學(xué)生的主體作用表現(xiàn)為在教師的引導(dǎo)下，主動去綜合史實，提煉要點，互相討論，修正結(jié)論，從中解決問題。

三、注重課外知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生自主運用所掌握的學(xué)法的

課外知識的學(xué)習(xí)是對課堂教學(xué)的補充和延伸，也學(xué)生對課堂教學(xué)中教授的學(xué)法，去實踐或自我探求學(xué)法一般也要在課外進行，因此，課外輔導(dǎo)中點撥和強化學(xué)法是學(xué)法指導(dǎo)中的又一重要步驟和手段。首先，教師要提供實踐材料。主要是針對課堂教學(xué)中傳授的有關(guān)學(xué)法，向?qū)W生提供有關(guān)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)的內(nèi)容或提綱，提供精選的歷史材料或有關(guān)學(xué)法指導(dǎo)的參考書籍等。其次，引導(dǎo)學(xué)生提出問題，進行自主探究。教師的設(shè)疑主要指把教材中的重要和關(guān)鍵部分提煉成有一定深度，但又適合學(xué)生實際水準的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思考，鼓勵學(xué)生去爭論，同時向?qū)W生示范切入問題的角度。學(xué)生的質(zhì)疑是指鼓勵并指導(dǎo)學(xué)生多問“為什么”，并要求做到質(zhì)疑要注重前提，解決要注重方法，以此來促進學(xué)生做到“學(xué)思結(jié)合”。最后，加強解決問題的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠形成學(xué)習(xí)方法并運用學(xué)習(xí)方法。一是審題能力的指導(dǎo)。通過指導(dǎo)來提高學(xué)生對與習(xí)慣表達不一致的已知條件的等效轉(zhuǎn)換能力，對解題起關(guān)鍵作用的隱含條件的挖掘加工能力；排除無效信息，提煉有效信息的揚棄能力等。二是深刻理解題意的指導(dǎo)。通過指導(dǎo)使學(xué)生對問題外露的能分清題型、要求、限制等，對問題內(nèi)藏的能找準切入角度、分析層次及所用的知識點、理論或歷史規(guī)律等。三是指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成反思答題過程的習(xí)慣。主要是反思答題是否正確、全面，以此來不斷提高學(xué)生思維的縝密性、辯證性和創(chuàng)造性。

總之，學(xué)法指導(dǎo)是一項長期而又細致的工作，有些步驟或做法在具體的操作中并無課前課后之分，只不過是各有側(cè)重而已，學(xué)法指導(dǎo)的最終目的還是在于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的能力，使之能更好地自主學(xué)習(xí)，使之對知識的掌握更具廣度，對知識的理解更具深度，對知識的應(yīng)用更具創(chuàng)造性。