淺談小學(xué)語文教學(xué)中的留白藝術(shù)

樂華

繪畫中的留白，空靈虛幽，方寸之間盡顯天地之寬；文章中的留白，也是“惜墨如金”，才給讀者留下了思維的空間，才有了聯(lián)想和懸念。那么，把留白藝術(shù)運用于小學(xué)語文教學(xué)中會有怎樣的效果呢？我認(rèn)為留白藝術(shù)也是小學(xué)語文有效教學(xué)的一招。

一、傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)情況分析

傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)主要體現(xiàn)在“三個中心”上，即：教師中心、教材中心與課堂中心。“三個中心”是傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)的癥結(jié)所在，制約著小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高，基于這“三個中心”的存在，小學(xué)語文教學(xué)就沒有留白藝術(shù)可言，具體地可以從以下幾個方面加以考察：

（一）教師

傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式下的教師是極具機械與教條性質(zhì)的，當(dāng)然，這也與當(dāng)時的客觀條件有著必然的聯(lián)系，諸如“不依規(guī)矩，不成方圓”的古訓(xùn)，教學(xué)大綱與教學(xué)要求的界定，考試與檢測的約束等等，都成為教師教學(xué)行為的桎梏。

正是在這種特定的客觀條件下，教師循規(guī)蹈矩、一成不變、以大綱為綱、以課本為本，周而復(fù)始，照本宣科。在教學(xué)過程中，教師心中沒有理念，眼中沒有學(xué)生，手中沒有教法，為備課而備課，為上課而上課，為批改作業(yè)二批改作業(yè)。在教師看來，學(xué)生不是性格鮮活的個體，而是吸收知識的容器。在這種條件下，教師怎么會有留白藝術(shù)可言呢？

（二）課堂

傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式下的課堂可以理解為“樣板戲”的舞臺。在這種課堂中我們不難看到以下情景：

1、教師機械地板書，學(xué)生機械地抄寫。從注音解字到釋詞造句，從段落大意到主要內(nèi)容，從中心思想到寫作特點，甚至從句意理解到習(xí)題答案，板書的辛辛苦苦，抄寫的麻麻木木，教師幾乎沒有講解，學(xué)生根本不加思考，更談不上討論和交流。、

2、教師熱情洋溢、滔滔不絕，學(xué)生昏昏欲睡，不知所云。這些教師似乎擅長于表達(dá)，知識面似乎也不狹窄，他們從天南講到地北，從遠(yuǎn)古談到未來，從天文敘及地理，無邊無際，信口雌黃，無視教材內(nèi)容，無視學(xué)生實際，無視課堂紀(jì)律。

（三）練習(xí)

傳統(tǒng)模式下的學(xué)生練習(xí)，在形式上是課堂的延伸，在內(nèi)容上是課堂的強化，過分注重學(xué)生對知識的掌握，忽略了學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)技能的形成。諸如教材中的讀寫例話、口語交際、實踐活動等內(nèi)容，就不為多數(shù)老師所重視。

因此，傳統(tǒng)模式下的學(xué)生練習(xí)無論在內(nèi)容上還是在形式上都缺少思維與想象的空間，缺乏彈性系數(shù)，不利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性，因此，學(xué)生練習(xí)也是沒有留白藝術(shù)可言的。

二、課程改革要求教師掌握的留白藝術(shù)

（一）留白藝術(shù)是課改的必然要求

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！?/p>

要改變上述現(xiàn)狀，就要求教師要有更高的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)水平。其中，留白藝術(shù)就是廣大教師應(yīng)該學(xué)習(xí)、探討和運用的一種教學(xué)藝術(shù)。這種教學(xué)藝術(shù)是順應(yīng)課改形式的，是課改的必然要求。

（二）留白藝術(shù)適應(yīng)新課標(biāo)與新版教科書的需要

教科書在很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對教學(xué)性質(zhì)的提高起著關(guān)鍵作用，新版教科書的內(nèi)容具有如下的趨勢和特征：1、從兒童生活經(jīng)驗出發(fā)，激發(fā)兒童的積極性；2、讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗來建構(gòu)知識；3、引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生的思考與探究；4、把知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)與情感體驗有機地結(jié)合起來；5；有利于師生互動；6、鼓勵學(xué)生想象和思考。這些教材內(nèi)容的特征，給教師的教學(xué)加大了難度，對教學(xué)方法提高了要求。從客觀上說，留白藝術(shù)是最能夠適應(yīng)新版教材的上述特征的。

新版教科書的編寫比較注重建構(gòu)主義與現(xiàn)代心理學(xué)觀點。建構(gòu)主義認(rèn)為，復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對學(xué)習(xí)者先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)者的興趣。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)才可能是主動的?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一切思維都是從問題開始的。成功地使學(xué)生產(chǎn)生問題的教學(xué)才能真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）留白藝術(shù)是實現(xiàn)新課標(biāo)的重要手段

新課標(biāo)更為全面地貫徹黨的教育方針，更為全面地推進(jìn)素質(zhì)教育，體現(xiàn)著時代的要求?；A(chǔ)教育課程改革目標(biāo)強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

三、留白藝術(shù)例說

小學(xué)語文教學(xué)的留白藝術(shù)并不是什么高深的學(xué)問，只要我們樹立起科學(xué)的教師觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，有先進(jìn)的教育教學(xué)思想、有強烈的課改意識、有人的個性發(fā)展和健康成長的教育理念，有把學(xué)生培養(yǎng)成為“四有”新人的堅強意志，就一定能成功地掌握好小學(xué)語文教學(xué)的留白藝術(shù)，下面是留白藝術(shù)的一些實例。

（一）把課堂的一定時間留給學(xué)生

課改要求轉(zhuǎn)變師生角色。教師不能僅僅是知識的傳授者，還要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者。教師不能再是“至高無上”的“權(quán)威者”，還要用一顆“無知”的心來面對課堂上出現(xiàn)的每一個問題，從學(xué)生那里尋求答案。只有教師角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的地位才能得到改變。

留白藝術(shù)要求把課堂的一定時間留給學(xué)生，讓他們有充分的時間自主學(xué)習(xí)，自主討論與交流。只有這樣，突出學(xué)生的主體地位才可能成為現(xiàn)實。

（二）把質(zhì)疑、討論、交流的內(nèi)容留給學(xué)生

新版教材經(jīng)過改編，煥發(fā)出新的活力。學(xué)習(xí)的知識層面大、類型多、開拓性廣、趣味性濃、靈活性強。要想讓教材發(fā)揮更大的作用，作為教育教學(xué)的實施者，必須把教師、教材、學(xué)生緊密的結(jié)合起來。針對學(xué)生的現(xiàn)狀，挖掘教材及學(xué)生的潛質(zhì)，采取靈活多樣的方法，使學(xué)生在各個方面得到發(fā)展，讓課堂成為學(xué)生創(chuàng)新的搖籃。

（三）把提問的主動權(quán)留給學(xué)生

在老師的引導(dǎo)下，“你讀懂了什么？”“讀了這一段話你體會到了什么？”學(xué)生通常會思維活躍，各抒己見，能較充分地體現(xiàn)閱讀這種個性化的行為，學(xué)生也會有不同的體驗，教師也不再追求答案的唯一。

但是，如果我們把提問的主動權(quán)留給學(xué)生自己，那又會怎樣呢？結(jié)果是：讓學(xué)生自己提問，他們會把問題思考得更深入、更透徹、更具有獨特性，而且學(xué)生的創(chuàng)造精神也將得到充分的培養(yǎng)。