現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)漢奸形象芻議

王雯

【摘要】漢奸形象雖然在文學(xué)作品當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)，但是對(duì)于其的類型研究缺少之甚少。漢奸的形象無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在的文學(xué)作品，都是十分重要的。通過(guò)對(duì)漢奸形象的設(shè)定，可使作品更加深入人心，情感能夠更加的震撼靈魂，因此，通過(guò)對(duì)于各類漢奸形象進(jìn)行研究，分析其產(chǎn)生原因，有利于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和不足，更加清晰的認(rèn)識(shí)漢奸的產(chǎn)生和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，揭示我國(guó)不同時(shí)期，不同發(fā)展過(guò)程中漢奸的真實(shí)面貌。

【關(guān)鍵詞】漢奸形象 芻議 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

一、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)于漢奸形象研究的意義

情節(jié)文學(xué)作品是以人物關(guān)系為中心，推進(jìn)故事敘事和情節(jié)發(fā)展的，因此在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行研究的時(shí)候，人物形象往往都處于重點(diǎn)和熱點(diǎn)的地位。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，我國(guó)的文學(xué)研究越來(lái)越深入，致使我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)作品中的人物形象的類型解讀也越來(lái)越深入。其中，以知識(shí)分子形象、英雄形象、性女形象、革命者等形象以及農(nóng)民形象的研究極為突出等。然而，大家都忽略了一個(gè)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上都十分重要的形象，漢奸形象。漢奸形象承載著歷史，加強(qiáng)漢奸形象的分析，可以有助于我們揭示漢奸形象的各種特性及，了解漢奸形成產(chǎn)生的社會(huì)文化原因，更加幫助我們弄清作家創(chuàng)作背后的意義。加強(qiáng)對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中漢奸形象的研究可有助于豐富和拓展我國(guó)對(duì)于人物形象的探索，使其具有獨(dú)特的意義。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)于漢奸形象研究的現(xiàn)狀

目前，對(duì)于文學(xué)中漢奸形象的研究還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其研究缺乏一定的深度，并且為進(jìn)行橫縱向的深入研究。學(xué)者們對(duì)于漢奸形象的研究往往過(guò)于碎片化和零散化，僅僅將其作為反面形象研究的一部分，缺乏深入的思考和分析，對(duì)于漢奸形象的研究?jī)H僅注意到了其共有特性，卻忽略了漢奸形象的背景個(gè)性，導(dǎo)致對(duì)漢奸形象的研究過(guò)于表面化和片段化。在文學(xué)作品中，漢奸形象是及其具有特殊的反面形象的一種類型，但是這并未引起學(xué)術(shù)界的重視，而是將其統(tǒng)一劃歸為反派形象，缺乏其與其他反派形象之間的橫向?qū)Ρ?。缺乏這樣的橫向?qū)Ρ?，?duì)于我們對(duì)漢奸形象的整體把握漢，包含其全貌、特征、歷史背景和現(xiàn)實(shí)因素都有嚴(yán)重的不良影響。漢奸形象貫穿了我國(guó)整體歷史的文學(xué)長(zhǎng)河中，是我國(guó)歷史的見(jiàn)證，對(duì)漢奸形象的縱向分析對(duì)于我國(guó)歷史發(fā)展的各個(gè)階段的研究有著重要的作用和意義。然而，就目前而言，學(xué)者對(duì)于文學(xué)作品中漢奸形象的研究與分析，未能站在時(shí)間的維度上面，未能站歷史發(fā)展上面，導(dǎo)致未能真正的對(duì)漢奸形象進(jìn)行完整的分析和解讀。同時(shí)，不同的作家不同的作品，其中的漢奸形象也大不相同，然而，當(dāng)前對(duì)于漢奸形象的研究就過(guò)于局限于某位作家或某部作品當(dāng)中，未能進(jìn)行廣闊視野的對(duì)比，未能從宏觀上把握漢奸形象的整體特征。

三、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)漢奸形象的分析

（一）、漢奸形象的陪襯作用

在文學(xué)作品中，主角永遠(yuǎn)都是積極的正面人物，而像漢奸這種反面的人物是永遠(yuǎn)成不了主角的，甚至連配角都不是。“戲份”永遠(yuǎn)都不會(huì)更對(duì)的分配給漢奸這種人，八路軍和游擊隊(duì)總是作品的中心和主角，漢奸賣國(guó)賊存在的作用就是為了更加有效的襯托和突出襯出主角的正義和睿智的。文學(xué)作品中的漢奸角色，對(duì)白較少，對(duì)其個(gè)人感情、思想和意志的表現(xiàn)較少，沒(méi)有深刻地去反映其潛藏的個(gè)人因素，這也證明了文學(xué)作品中漢奸形象的陪襯作用。在文學(xué)作品中，作者的意志需要靠占主導(dǎo)地位話語(yǔ)的人物進(jìn)行體現(xiàn)，因?yàn)樗麄兏弑焕斫夂捅唤邮苄?，這樣就可以使作者的情感和思想得到完好的表達(dá)和理解。因此，在文學(xué)文本中，話語(yǔ)和對(duì)白是文學(xué)形象地位和作用的判斷依據(jù)。而很明顯，漢奸形象，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期、哪部作品，其話語(yǔ)和對(duì)白都比較少，因此漢奸形象在文學(xué)作品中從屬與陪襯的地位。這樣，也導(dǎo)致了我們使得我們無(wú)法走進(jìn)漢奸的內(nèi)心內(nèi)部世界，無(wú)法真正的認(rèn)識(shí)和了解他們。

（二）、漢奸形象的片面塑造

漢奸形象大多存在與紅色經(jīng)典小說(shuō)當(dāng)中，且屬于反面的陪襯形象，因此，在大多數(shù)的文學(xué)作品中并未對(duì)漢奸的心理及其背后的本質(zhì)盡心深入的設(shè)計(jì)和挖掘，也未能完全遵照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原，導(dǎo)致我們很大程度上只能從片面及表面對(duì)其進(jìn)行認(rèn)識(shí)，未能真正觸及到真實(shí)生活中漢奸形象，這種漢奸的塑造模式就是片面塑造。當(dāng)然，不同時(shí)期和時(shí)代的作者對(duì)于背景條件的認(rèn)識(shí)不同，使其體現(xiàn)在文學(xué)作品中的把握就不同，漢奸形象的塑造也就不同。成功的漢奸形象，應(yīng)該是全面的，具有一定現(xiàn)實(shí)依據(jù)，一定刻畫(huà)深度的，成功的漢奸形象可以為讀者帶來(lái)觀賞上的美感，這里的“美感”，是指讀者可以通過(guò)作者的文學(xué)塑造，可以感受到一個(gè)真實(shí)的、近于現(xiàn)實(shí)的漢奸形象的心理和生活環(huán)境，使讀者切實(shí)感覺(jué)到故事的真實(shí)性。當(dāng)然，這種“美”是需要建立在作者對(duì)于事實(shí)的極大尊重基礎(chǔ)上，通過(guò)作者靈活的文字運(yùn)用，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那楣?jié)設(shè)置，巧妙的敘事節(jié)奏進(jìn)行整體把握的。

（三）、漢奸形象的臉譜化

無(wú)論在中國(guó)還是國(guó)外，都有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品。其之所以優(yōu)秀是因?yàn)槠淇坍?huà)出了栩栩如生的人、個(gè)性鮮明、廣為人知的人物形象，這些人物形象能夠生動(dòng)地展現(xiàn)故事情節(jié)，推動(dòng)故事的發(fā)展，引起讀者的共鳴，挑撥讀者的思維，吸引讀者的注意。而文學(xué)作品中的人物形象主要可分為正面人物，反面人物，灰色人物三大類型，但是無(wú)論是哪一類人物形象，只要進(jìn)行深入的、細(xì)致的刻畫(huà)，就可更加真實(shí)，更加生動(dòng)的表現(xiàn)人物個(gè)性特征，就可成為具有藝術(shù)價(jià)值的人物形象，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行支撐。然而，在現(xiàn)當(dāng)代的大多數(shù)的經(jīng)典紅色小說(shuō)中，漢奸人物形象的刻畫(huà)中，總是進(jìn)行片面的塑造，甚至在其形象上都不能進(jìn)行良好的刻畫(huà)，一出場(chǎng)就尖嘴猴腮、目露兇光、行為猥瑣，或者彎腰佝背、唯唯諾諾，給予讀者干癟和蒼白的印象，讓讀者第一時(shí)間認(rèn)清人物的黑白。

（四）、漢奸形象的性格單一性

文學(xué)作品來(lái)源于生活，拖離不了生活。而生活中，人是形形色色的， 性格是除了外貌特征之外對(duì)人性個(gè)體分類的最大區(qū)別。因此，在文學(xué)作品中，人物的塑造除了關(guān)注外形特征之外，性格特征也十分重要。好的性格特征的塑造更能真實(shí)的反映生活，展現(xiàn)生活細(xì)節(jié)，更加能夠充分的吸引讀者，提高讀者的興趣。而在含有漢奸形象的文學(xué)作品當(dāng)中，無(wú)論時(shí)代，無(wú)論作品，漢奸的性格和形象都大同小異，都是貪生怕死、都是唯利是圖、都是賣國(guó)求榮的，如此單一的漢奸性格塑造，過(guò)于蒼白，過(guò)于無(wú)力，無(wú)法增加讀者的興趣，無(wú)法讓讀者感受到時(shí)代的特征。

（五）、漢奸形象的固文化劣根性

科學(xué)是改變社會(huì)的根本動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，由此可見(jiàn)，科學(xué)文化對(duì)于時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步具有嚴(yán)重的主導(dǎo)性作用。在文學(xué)作品的塑造過(guò)程中，積淀在作者心中的文化力量也是極為重要的，充足的文化積累可以使文學(xué)作品中的文學(xué)形象塑造更加真實(shí)，更加能夠還原時(shí)代的本真面貌，當(dāng)然這也需要作者自身對(duì)與生活進(jìn)行充足細(xì)致的觀察和尊重。文化就是文學(xué)作品誕生發(fā)芽的土壤，時(shí)代背景等就是文學(xué)作品誕生的養(yǎng)料，而文學(xué)形象是文學(xué)作品中極為重要的一部分，因此不存在脫離了文化的文學(xué)形象。當(dāng)文學(xué)形象缺失了文化的時(shí)候，文學(xué)形象就成為了無(wú)源之水、無(wú)本之木，空洞而單薄，漢奸形象亦是如此。因此，漢奸形象的塑造不僅要考慮個(gè)人因素和時(shí)代因素，還要考慮到蘊(yùn)含了幾千年的文化因素。

（六）、漢奸形象的命運(yùn)無(wú)力性

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們都在承受著戰(zhàn)爭(zhēng)多帶來(lái)的災(zāi)難和紛擾，漢奸亦然。而有漢奸存在的文學(xué)作品大多都是以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為時(shí)代大背景的，人們?cè)趹?zhàn)亂中無(wú)法自保，個(gè)人意識(shí)無(wú)法得到滿足與實(shí)現(xiàn)，嚴(yán)重影響著個(gè)人的命運(yùn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的大的時(shí)代背景下，無(wú)論是英雄還是平民百姓，其命運(yùn)都受到這個(gè)時(shí)代的影響，無(wú)法左右自己的命運(yùn)，只能任時(shí)代擺布，漢奸也是如此。雖然，在現(xiàn)實(shí)中漢奸行的為具有其個(gè)人意志的因素，但也不可否認(rèn)，這其中也包含著對(duì)時(shí)代的無(wú)力承受。因此，不能說(shuō)所有漢奸的本性都是壞的，都是真正為侵略者而服務(wù)的。雖然，人之初性本善，但是人的本質(zhì)也是靠后期環(huán)境影響的，不同的環(huán)境，人的差異也就越大，人的行為動(dòng)機(jī)也就變的各式各樣，然而這些行為動(dòng)機(jī)和真實(shí)想法都不是可以隨便探測(cè)到的，因此，雖然漢奸們投敵行為附有個(gè)人意識(shí)的主觀作用，但是也必須站在時(shí)代的角度對(duì)其行為進(jìn)行分析和審視，那就是他們都對(duì)于自己的命運(yùn)存在著極大的無(wú)力自主性。

四、結(jié)語(yǔ)

這個(gè)世界是存在著兩面性的，有黑也有白，甚至還存在著一些發(fā)雜的灰色地帶。而所謂的黑與白，光明與黑暗都是存在著相互對(duì)比性的，這在文學(xué)作品中就行了深刻的表現(xiàn)。文學(xué)作品中有正義積極的人物形象，也有黑暗的負(fù)面的人物形象。漢奸形象就是文學(xué)作品中不擇不扣的反面形象，其代表著黑暗，目的是襯托光明的美好，英雄人物的高大。因此在文學(xué)作品中是極其需要對(duì)漢奸這一反面人物進(jìn)行深入刻畫(huà)與研究的，分別在橫向、縱向和深入方面進(jìn)行多維的漢奸形象的研究、分析，才能更好的對(duì)漢奸形象進(jìn)行深入塑造，才能更好的襯托光明，才能讓故事作品更具感染力，更具說(shuō)服性。

【參考文獻(xiàn)】

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