淺談培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑

吳劍清

摘要：緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的這一主題，在分析我國(guó)青少年群體中價(jià)值的迷失、道德的滑坡、心態(tài)的危機(jī)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及形成背景原因的基礎(chǔ)上，提出了一些改進(jìn)建議，即：一是完善德育課程，引領(lǐng)價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)涵；二是創(chuàng)新德育途徑，增進(jìn)價(jià)值觀群體認(rèn)同；三是整合德育資源，擴(kuò)大價(jià)值觀宣傳隊(duì)伍；四是拓展德育平臺(tái)，體現(xiàn)價(jià)值觀全面滲透。

關(guān)鍵詞：青少年德育 價(jià)值觀 實(shí)踐路徑

在全球化背景下，我國(guó)青少年身處多元文化交相融合的社會(huì)大環(huán)境中，逐漸呈現(xiàn)價(jià)值觀念和思想意識(shí)等失去了主流價(jià)值觀的發(fā)展趨勢(shì)，因此，緊緊圍繞“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一主題，探索行之有效的多維度、全覆蓋的踐行策略顯得尤為重要。

一、我國(guó)青少年核心價(jià)值觀方面存在的主要問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期我國(guó)青少年價(jià)值觀狀況整體上是積極健康向上的，有些中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)在青少年群體中得到默默繼承和豐富發(fā)揚(yáng)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，在青少年群體中客觀存在價(jià)值觀偏離問(wèn)題，一是價(jià)值的迷失，目前我國(guó)德育教育所倡導(dǎo)的為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神在青少年群體中被邊緣化，學(xué)生群體個(gè)人主義、私欲膨脹的不為少數(shù)，夢(mèng)想成功，又缺乏踏踏實(shí)實(shí)的作為與進(jìn)取，健康的價(jià)值取向沒(méi)有成為絕對(duì)主流文化。二是道德的滑坡，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不完善的影響，社會(huì)公德意識(shí)和民族精神面臨危機(jī)，部分青少年不求上進(jìn)、意志消沉、道德滑坡、貪圖安逸、甚至巧取豪奪、損人害己。三是心態(tài)的危機(jī)。部分青少年責(zé)任與奉獻(xiàn)意識(shí)淡薄，集體意識(shí)有待進(jìn)一步強(qiáng)化；人格的不協(xié)調(diào)、不和諧、不完善，粗俗、低俗、躁動(dòng)現(xiàn)象突顯，文化素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升；不注重全面發(fā)展，德、智、體、美、勞完全分離，素質(zhì)教育有待進(jìn)一步深化。

二、我國(guó)青少年核心價(jià)值觀問(wèn)題的原因分析

1.內(nèi)在群體特征所致

青少年時(shí)期正是對(duì)新事物充滿強(qiáng)烈的好奇與探索欲望的階段，但由于心理、心智的發(fā)育尚未健全，自控能力較差，有些受低俗文化影響，價(jià)值觀在潛移默化中扭曲變形。

2.外在環(huán)境客觀影響

（1）價(jià)值觀培育的家庭缺失。家庭是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任教師，家長(zhǎng)們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的影響至關(guān)重要，但是許多的年輕家長(zhǎng)，過(guò)多地關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，并以此作為評(píng)判孩子優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，缺乏正確的價(jià)值觀引領(lǐng)，更缺乏對(duì)幼小的心靈潛移默化的道德熏陶。

（2）價(jià)值觀教育的學(xué)校缺位。學(xué)校作為青少年德育的主陣地，理應(yīng)將育人作為首要任務(wù)，因?yàn)榍嗌倌晔侨说囊簧谐砷L(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，也是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的特殊時(shí)期。但是，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校教育尤其是初高中學(xué)校，往往以升學(xué)率為第一追求目標(biāo)，忽視了學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，缺乏了核心價(jià)值觀倡導(dǎo)行之有效的德育策略。

（3）價(jià)值觀氛圍的社會(huì)偏差。受我國(guó)不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的影響，社會(huì)中片面追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，個(gè)人名利至上等現(xiàn)象大有存在，高調(diào)炫富、浪費(fèi)揮霍、道德失衡時(shí)刻影響著青少年的價(jià)值觀。

三、以核心價(jià)值觀為魂的德育實(shí)踐路徑

1.完善德育課程，引領(lǐng)價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)涵

德育教育，只有與各科教學(xué)真正融合，才能激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。今天的德育課程區(qū)別于中小學(xué)其它課程的最大特點(diǎn)在于“活動(dòng)性”，內(nèi)容不是過(guò)去零星的德育活動(dòng)的組合，也不是可與社會(huì)實(shí)踐的簡(jiǎn)單補(bǔ)充，而是應(yīng)該緊緊圍繞“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”目標(biāo)來(lái)完整構(gòu)建課程，使其具有一定的系統(tǒng)性性及科學(xué)性，讓青少年在了解社會(huì)的同時(shí)，培養(yǎng)民族精神，感受人類文明的進(jìn)步。

圍繞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”主題，德育課程內(nèi)容架構(gòu)可以從政治教育、思想教育、道德教育、法制教育、心理教育五個(gè)層面進(jìn)行豐富和歸類，并根據(jù)青少年的年齡特點(diǎn)，由低到高、由淺入深、由形象到抽象，橫向拓展、縱向連貫、融為貫通、不斷遞進(jìn)，真正使以價(jià)值觀培育為核心的德育教育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.創(chuàng)新德育途徑，增進(jìn)價(jià)值觀群體認(rèn)同

傳統(tǒng)的學(xué)校德育教育是以學(xué)生的思想品德課為主要途徑的，但是今天以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的德育教育，必須創(chuàng)新踐行的途徑，通過(guò)生動(dòng)形象的形式內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)行為，并內(nèi)化為青少年群體文化，具體操作中要體現(xiàn)目標(biāo)明確、起點(diǎn)線低、互相滲透，重點(diǎn)實(shí)踐。

一是注重結(jié)合其它學(xué)科中的互動(dòng)融合。學(xué)校歸根到底是國(guó)家培養(yǎng)一代新人的陣地，立德樹(shù)人理應(yīng)成為首要任務(wù)，必須樹(shù)立全體教師“大德育觀”，明確學(xué)科中的德育重要性，建構(gòu)全校育人、全員育人、全課育人的德育體系，使德育工作滲透學(xué)校各個(gè)學(xué)科、覆蓋學(xué)校所有活動(dòng)。二是注重學(xué)生各類實(shí)踐中的自然感悟。青少年學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了只有生動(dòng)有趣的實(shí)踐活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與德育課堂，因此要開(kāi)設(shè)重實(shí)踐和體驗(yàn)的德育活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中內(nèi)化，從而自然習(xí)得，樹(shù)立明辨是非的價(jià)值觀。三是注重校園文化氛圍中的耳濡目染。現(xiàn)代教育的一大進(jìn)步是人們充分了解了環(huán)境在青少年成長(zhǎng)中的隱性功能，因此學(xué)校的校園文化是德育工作的一大陣地。要將傳遞核心價(jià)值觀的故事、圖畫(huà)、詩(shī)歌等內(nèi)容通過(guò)環(huán)境的布置創(chuàng)設(shè)成為立體的畫(huà)、無(wú)聲的詞，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地發(fā)揮德育教育效應(yīng)。

3.整合德育資源，擴(kuò)大價(jià)值觀宣傳隊(duì)伍

學(xué)校德育工作要充分認(rèn)識(shí)青少年價(jià)值觀滲透廣覆蓋大的特點(diǎn)，徹底改變僅僅依靠學(xué)校德育主任、班主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)隊(duì)伍的模式，利用一切可整合的資源，調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭、社區(qū)力量，建構(gòu)更為完整的德育教育梯隊(duì)，吸引更多的社會(huì)人士參與德育工作隊(duì)伍。

整合德育工作者的資源，重點(diǎn)要打造四支隊(duì)伍：一是高素質(zhì)的校內(nèi)德育隊(duì)伍，強(qiáng)化全員培訓(xùn)，在學(xué)校中形成“事事育人、人人育人”的良好氛圍勢(shì)；二是德育愛(ài)心企業(yè)隊(duì)伍，擴(kuò)大共建單位，拓展共建場(chǎng)所，通過(guò)冠名德育活動(dòng)等多種形式，優(yōu)化價(jià)值觀孕育的方法；三是家長(zhǎng)德育志愿者隊(duì)伍，努力形成家校合力，使正確人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)滲透到學(xué)生校內(nèi)外生活的各個(gè)領(lǐng)域；四是專家型校外德育隊(duì)伍，聘請(qǐng)各類社會(huì)人士組建，有效補(bǔ)充在傳統(tǒng)文化、領(lǐng)軍人才等方面的缺憾，通過(guò)一個(gè)個(gè)典型案例，塑造正確的價(jià)值取向。

4.拓展德育平臺(tái)，體現(xiàn)價(jià)值觀全面滲透

開(kāi)放的社會(huì)呼吁開(kāi)放的教育，德育工作既適應(yīng)時(shí)代要求，又遵循教育規(guī)律，更要?jiǎng)?chuàng)新德育的活動(dòng)載體，構(gòu)建以教育單位為核心，以社區(qū)等為拓展半徑的開(kāi)放的德育教育體系，形成了立體式的校外德育網(wǎng)點(diǎn)，使德育資源形成內(nèi)外呼應(yīng)、上下聯(lián)動(dòng)、家?；?dòng)的局面，實(shí)現(xiàn)真正意義上的德育全覆蓋。

一是拓展面。組織豐富多彩的德育活動(dòng)走向社會(huì)，在公園、博物館、社區(qū)、廣場(chǎng)、車站、小區(qū)乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣場(chǎng)設(shè)立德育教育基地，使青少年的價(jià)值觀在活動(dòng)中趨向逐漸完善；二是連成線。如以我們的節(jié)日為主脈，使傳統(tǒng)民俗節(jié)慶與傳遞現(xiàn)代文明的藝術(shù)節(jié)科技節(jié)等上下貫通，發(fā)揮整體功能；三是組成團(tuán)。引領(lǐng)青少年學(xué)生組建各類社團(tuán)，使其內(nèi)容海納百川、活動(dòng)陣地廣泛、指導(dǎo)引領(lǐng)及時(shí)到位，處處浸潤(rùn)健康的價(jià)值文化。

上述四個(gè)方面闡述了新時(shí)期以培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心、為靈魂的學(xué)校德育工作必須全面體現(xiàn)系統(tǒng)性、實(shí)踐性、覆蓋性和開(kāi)放性，使我們的德育工作能夠包容個(gè)性、多向溝通、多方引導(dǎo)、激發(fā)內(nèi)需，為中華民族的復(fù)興培養(yǎng)具有優(yōu)秀民族品質(zhì)的一代新人。