馬陳婷
【摘要】健身腰鼓是在傳統(tǒng)腰鼓動作的基礎上,將健身操與腰鼓動作科學的相結合而創(chuàng)編的民族康樂型健身運動。本文主要采用文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法等方法,通過對天津市健身腰鼓發(fā)展的現(xiàn)狀、推廣力度,可行性進行分析,促進健身腰鼓的發(fā)展,讓中華民族的傳統(tǒng)體育項目得到傳承。本文旨在對健身腰鼓的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀進行研究,通過調(diào)查分析天津市健身腰鼓在推廣過程中存在的問題,并提出解決的可行性策略,為天津市健身腰鼓的推廣提供理論依據(jù)。
【關鍵詞】健身腰鼓 天津市 發(fā)展現(xiàn)狀
隨著全球化的浪潮,尤其是我國改革開放的逐步深入,西方國家的很多體育項目開始傳入中國并得到迅速的發(fā)展,如跆拳道、肚皮舞、健美操、啦啦操等。在這些豐富的項目中,我國傳統(tǒng)的體育項目發(fā)展相對緩慢。健身腰鼓是在全民健身綱要指導下,為滿足廣大人民群眾對健身新形式新內(nèi)容的極大需求,由國家體育總局社體中心遵循科學健身原理,經(jīng)過反復研究,專家論證而大力推出的群眾健身項目。腰鼓是一種民間的群眾娛樂活動,又是一種傳統(tǒng)的民族民間體育運動,在近千年的傳承當中,深受不同層次的人群喜愛,并且適用于國人健身。
研究對象與方法
2.1 研究對象
以天津市健身腰鼓開展現(xiàn)狀為研究對象,對健身腰鼓的開展情況進行問卷調(diào)查。
2.2 研究方法
文獻資料法 問卷調(diào)查法 實證分析法 訪談法
3. 研究內(nèi)容
3.1傳統(tǒng)腰鼓的歷史淵源
古人每年都會舉行大型的祭祀活動來以此表達對上天的恩情,感恩一年的好收成并祈求來年的平安無事。而腰鼓由于其獨有的威武氣勢和流傳的廣泛性也逐漸被列入了這一大型活動之中,成為了祭祀的重要的一個過程。
3.2健身腰鼓的發(fā)展歷史
健身腰鼓是一個集傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結合的一種新興體育健身項目,是歷史悠久的傳統(tǒng)腰鼓衍生而來的,它正以歡快的節(jié)奏,簡易的動作、伴著熱鬧的氣氛呈現(xiàn)在廣大市民的面前來。健身腰鼓的發(fā)展歷史雖然不是很長,但根據(jù)它獨有的特定,在今后的發(fā)展道路上,一定會受到更多群眾的喜愛。
3.3健身腰鼓的發(fā)展演變
近年來,隨著社會的發(fā)展與進步,我國經(jīng)濟實力和國民素質(zhì)也相對提高,原本屬于我們自己的民族體育項目又重新脫穎而出,中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶——腰鼓,也成了重要的發(fā)展對象。腰鼓運動簡單易懂,不太受天氣、場地、器材等外界因素的限制,所以練習起來較為方便。健身腰鼓貼切生活,互動較多生動有趣,不僅加強了人與人之間的良好關系,還可以讓練習人員保持高度的熱情。說到健身腰鼓的音樂那更是節(jié)奏鮮明、振奮人心,激發(fā)人們心中的昂揚之情。
4.結果與分析
4.1 健身腰鼓的推廣價值
健身腰鼓能很好的繼承和發(fā)揚優(yōu)秀中國民間文化,具有健身價值和傳承價值,健身腰鼓還具有娛樂價值、表演價值,審美價值。
4.2 天津市健身腰鼓的開展現(xiàn)狀
在隨機調(diào)查的100名受訪者中,其中參與過健身腰鼓的人數(shù)的38%,沒有參與健身腰鼓鍛煉的占總?cè)藬?shù)的62%。從數(shù)據(jù)中可以得出天津市健身腰鼓普及程度不高,還處于推廣階段。
4.2.1群眾對健身腰鼓的認知及興趣
經(jīng)過調(diào)查和實地訪談,群眾對腰鼓的印象都還停留在傳統(tǒng)豪放的西北安塞腰鼓,對新興的健身腰鼓并不是很熟悉,了解健身腰鼓的群眾都是通過周圍的健身腰鼓愛好者才接觸了這項運動,群眾認為健身腰鼓是一個很好的團體活動,練習健身腰鼓能夠提高集體意識,增強隊員間合作、協(xié)助能力。
4.2.2 參與鍛煉的群體特征及規(guī)模
健身腰鼓是我國老百姓膾炙人口的民間傳統(tǒng)藝術健身項目,參加的群體以中老年人居多,尤其是退休人員,大多都是在早年受傳統(tǒng)腰鼓的影響下開始進行現(xiàn)代健身腰鼓的運動。經(jīng)過調(diào)查和實地訪談,發(fā)現(xiàn)天津市的健身腰鼓普及和推廣力度一般,所以鍛煉人群的規(guī)模不算大。
4.2.3鍛煉形式與內(nèi)容
目前我市健身腰鼓的鍛煉形式與群體鍛煉為主,內(nèi)容都是在傳統(tǒng)腰鼓上經(jīng)過修改進行的,國家體育總局也推出了一系列腰鼓套路,豐富健身腰鼓的教材。健身腰鼓也容易掌握,讓市民簡單易懂,達到鍛煉身體的目的。
4.2.4天津市健身腰鼓指導員的職業(yè)素養(yǎng)
健身腰鼓的參與人群在不斷擴大,腰鼓隊伍迅速產(chǎn)生了膨脹現(xiàn)象,每年參加腰鼓比賽隊員的技術水平參差不齊,且比賽成績不能達到最佳的分數(shù)狀態(tài)。據(jù)此現(xiàn)狀總結是因為他們?nèi)狈I(yè)的腰鼓指導教練。
4.3 組織開展形式
隨著健身腰鼓的普及與范圍日益擴大,對健身腰鼓隊伍的管理和技術改造需逐步加強重視,這不僅成為了健身腰鼓組織的發(fā)展需要,也是社會發(fā)展的需要。健身腰鼓相對于傳統(tǒng)腰鼓來說一再的降低了技術難度,更便于普及和推廣,但是健身腰鼓在創(chuàng)新發(fā)展的同時,不能丟棄了傳統(tǒng)腰鼓的技巧,而要在發(fā)展的基礎上保留傳統(tǒng)技術動作,以保持它的獨特藝術魅力不被磨滅;既要把腰鼓的傳統(tǒng)技術體現(xiàn)出來,又要體現(xiàn)出時代特色,讓健身腰鼓在不斷認識、改進和發(fā)展中更加豐富多彩。
4.4制約健身腰鼓在我市推廣發(fā)展的影響因素
調(diào)查結果,影響腰鼓在天津市推廣有很多,其中運動項目自身的特點、缺少組織和管理、缺少專業(yè)指導等因素占主要,其次是經(jīng)濟因素和場地限制。歸根結底還是政府重視不大,宣傳力度小,市民不能很好的了解健身腰鼓相關知識,導致運動項目的普及效果不是很好。
5.結論
健身腰鼓在天津市的普及推廣程度不是很好,市民對健身腰鼓的了解程度不高,學習健身腰鼓的途徑較為單一,大多數(shù)健身腰鼓指導者沒有參加過專業(yè)培訓,隊伍缺乏專業(yè)指導,因此整體練習水平不高;參與健身腰鼓的人群集中在老年群體,大多為退休人員,活動場地多在公共性體育場地;影響天津市健身腰鼓推廣的主要因素是缺少組織管理和專業(yè)指導,對項目宣傳和推廣不夠。
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作者單位:謝忠萍,鄭婕.傳統(tǒng)腰鼓與健身腰鼓的價值探析[J].體育成人教育學刊,2012(12).