情感教學(xué)法在初中歷史課堂的運(yùn)用

趙萍

【摘要】情感教學(xué)是指，教學(xué)過(guò)程中，在重視認(rèn)識(shí)因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中各類(lèi)情感因素的關(guān)注，來(lái)優(yōu)化教學(xué)效果。因此，如何運(yùn)用正確的方法，利用情感教學(xué)的方式來(lái)對(duì)歷史概念進(jìn)行既生動(dòng)，又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v解，是新一代的歷史教師需要深思的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)初中歷史課程的教學(xué)模式進(jìn)行分析，探討了如何將情感教學(xué)融入到歷史課堂中去，并在優(yōu)化初中歷史課程的教學(xué)模式方面提出了自己的建議。

【關(guān)鍵詞】情感教學(xué) 初中歷史課程 教學(xué)優(yōu)化

一、情感教學(xué)的核心

情感教學(xué)與普通的教學(xué)方法相區(qū)別的是，情感教學(xué)法的核心在于對(duì)情感的運(yùn)用，將情感融入進(jìn)課堂中去，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課熱情，激發(fā)學(xué)生求知的欲望，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能。

二、為什么引入情感教學(xué)

初中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，知識(shí)結(jié)構(gòu)往往比較混亂，無(wú)論是縱向還是橫向，學(xué)生都沒(méi)有形成系統(tǒng)的歷史知識(shí)體系，不能自如地歸納、總結(jié)歷史概念。即便是最基本的時(shí)序性，都是很多學(xué)生無(wú)法攻克的難關(guān)。對(duì)于絕大部分初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史的零散性遠(yuǎn)勝過(guò)整體性。而現(xiàn)今的中學(xué)歷史課堂中，大多是以灌輸式教學(xué)為主，但由于學(xué)生本身掌握的知識(shí)有限，所以只能被動(dòng)接受教師的分析和結(jié)論，更談不上靈活運(yùn)用概念了。從歷史學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)看，它是由有著豐富情感的人的活動(dòng)構(gòu)成，在情感教學(xué)方面占有天然的優(yōu)勢(shì)。所以，無(wú)論是學(xué)生還是老師，二者都是含有豐富情感因素的個(gè)體，脫離了情感的歷史課程必然是枯燥無(wú)味，不但學(xué)生的積極性無(wú)法調(diào)動(dòng)起來(lái)，同時(shí)還將降低學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣。

三、如何運(yùn)用情感教學(xué)

（一）尋找啟情點(diǎn)

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，歷史教師的備課的重點(diǎn)往往側(cè)重于對(duì)教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，在課堂中，老師作為知識(shí)的傳播者主宰著課堂，但學(xué)生所扮演的角色僅僅是知識(shí)的承載者，卻不能更好得參與進(jìn)課堂。因此，教師若想在傳統(tǒng)教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)，在備課這一環(huán)節(jié)中，必須要深入體驗(yàn)教材中所蘊(yùn)含的情感，善于發(fā)掘含隱性情感因素的教學(xué)內(nèi)容，要先通過(guò)自己的情感體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)本課的情感教學(xué)方案，讓自己先被教材中的情感所打動(dòng)，才能在教學(xué)過(guò)程中去感染學(xué)生。在《祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)》這一單元中就可以用余光中的《鄉(xiāng)愁》那首詩(shī)作為啟情點(diǎn)來(lái)引入情感，讓學(xué)生在這首詩(shī)歌的情感中去回顧歷史上臺(tái)灣問(wèn)題的由來(lái)，然后再結(jié)合“一國(guó)兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)去構(gòu)建一個(gè)關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的知識(shí)框架圖。因此，一個(gè)好的啟情點(diǎn)，可以很好讓學(xué)生進(jìn)入課堂，并且在課堂內(nèi)容的展開(kāi)上具有很好的推動(dòng)作用。

（二）利用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境

歷史教學(xué)中應(yīng)大膽地運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)音樂(lè)，將學(xué)生帶入歷史情境之中，撥動(dòng)學(xué)生思想的琴弦，使之受到陶冶，產(chǎn)生情感的共鳴，可以起到事半功倍的效果。例如在上《難忘九一八》這一課時(shí)，教師就可以在導(dǎo)課階段先向?qū)W生播放《松花江上》這受首歌曲：

九一八，九一八！

從那個(gè)悲慘的時(shí)候，

脫離了我的家鄉(xiāng)，

拋棄那無(wú)盡的寶藏，

流浪！流浪！

整日價(jià)在關(guān)內(nèi)，流浪¨¨¨

沉郁悲愴的歌聲仿佛把學(xué)生帶到了八十多年前的東北戰(zhàn)場(chǎng)，呼喊似的音調(diào)、悲憤的情緒，無(wú)不控訴日本帝國(guó)主義入侵東北后的滔天罪行，表達(dá)了東北人民要求收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。在音樂(lè)所烘托出的情景氛圍下，學(xué)生更能進(jìn)入狀態(tài)，在這一堂課的情景教學(xué)中學(xué)生學(xué)會(huì)的可能不僅只是知識(shí)，更多的也許燃起他們的那顆愛(ài)國(guó)心。這一課的情感創(chuàng)設(shè)也很好的為下堂課《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴》作了巧妙的鋪墊。

（三）情感教學(xué)中的語(yǔ)言

在歷史課堂的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言作為知識(shí)傳播的載體，是組織歷史教學(xué)最重要的手段，具有獨(dú)特性。在以往的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)人員不會(huì)特意去關(guān)注教學(xué)語(yǔ)言，因而課堂就顯得比較枯燥無(wú)味。但在情感法教學(xué)中，語(yǔ)言作為情感教學(xué)的重要載體，對(duì)情感課堂的創(chuàng)設(shè)具有重要意義。在語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中，教學(xué)人員唯有自己的真情，才能喚起學(xué)生的真情。情真意切、聲情并茂地講述歷史，定會(huì)將學(xué)生帶回歷史的畫(huà)面中去，讓學(xué)生感同身受，動(dòng)情動(dòng)容。例如，在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，教師就可以有感情的朗誦清代陳澧的《炮子謠》，凝重的聲音一下子把師生們的思緒帶進(jìn)了一個(gè)鴉片毒害、令人凄涼和痛恨的情感世界中，從而為接下來(lái)的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一種濃郁的教學(xué)氛圍。

（四）巧用多媒體

歷史課具有過(guò)去性，這是學(xué)習(xí)歷史的一大難點(diǎn)。很多遙遠(yuǎn)的事件倘若單憑板書(shū)去羅列概念，不能讓學(xué)生形成較深刻的印象，也不易于學(xué)生理解。在課堂情景創(chuàng)設(shè)時(shí)，我們可以利用多媒體來(lái)引入歷史情感，使學(xué)生在產(chǎn)生情感體驗(yàn)的同時(shí)，去加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

結(jié)語(yǔ)：情感教學(xué)法的應(yīng)用，改進(jìn)了教學(xué)方法和教學(xué)手段，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、形象性，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境?！秾W(xué)記》有言：親其師，而信其道，一位墨守成規(guī)的老師是不受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的，與時(shí)俱進(jìn)，用現(xiàn)代的教育教學(xué)理念武裝的老師才是經(jīng)得起教學(xué)實(shí)踐考驗(yàn)的。在今后的歷史教學(xué)中，筆者會(huì)繼續(xù)探索歷史情感教學(xué)的途徑和方法，堅(jiān)持在每一堂課上做到以情育人，以情喚情。

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