失意忘形

南懷瑾

你心理的行為隨時(shí)做到無(wú)所住，一切都布施，都丟開了，這是我們普通的話，都丟掉了。禪宗經(jīng)常用一句話，放下，就是丟掉了。做了好事馬上須要丟掉，這是菩薩道;相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。有些人說，好事我可以丟掉，就是痛苦丟不掉??！

實(shí)際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個(gè)是手背，一個(gè)是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個(gè)很好的測(cè)驗(yàn)。如果一個(gè)人碰到煩惱，痛苦，逆境的時(shí)侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。

儒家經(jīng)常告誡人，不要得意忘形，這是很難做到的。一個(gè)人發(fā)了財(cái)，有了地位，有了年齡，或者有了學(xué)問，自然氣勢(shì)就很高，得意就忘形了;所以人做到得意不忘形很難。但是以我的經(jīng)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)另一面，有許多人是失意忘形;這種人可以在功名富貴的時(shí)侯，修養(yǎng)蠻好，一到了沒得功名富貴玩的時(shí)侯，就都完了，都變了;自己覺得自己都矮了，都小了，變成失意忘形。

所以得意忘形與失意忘形，同樣都是沒有修養(yǎng)，都是不夠的;換句話說，是心有所住，就被一個(gè)東西困住了，你就不能學(xué)佛了。真正學(xué)佛的，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，應(yīng)無(wú)所住而行布施，是解脫，是大解脫，一切事情，物來則應(yīng)，過去不留。

（王梅梅薦自《視野》）

責(zé)編：易風(fēng)