壯族螞拐舞本體特征初探

何娟娟 蔣波

摘要：壯族民間舞蹈螞拐舞以模仿螞拐的動作為其主要元素特征，舞蹈動律有膝部的跳躍、左右頓腳、彈腿、屈肘張掌。其舞姿優(yōu)美、節(jié)奏明快爽朗、動作粗曠、剛勁有力。蘊藏著原始古樸、硬朗穩(wěn)沉、簡拙逗趣的特點，有著獨特的韻味和非常強(qiáng)烈的動律感。本文以壯族螞拐舞蹈作品《山娃仔》為例，從中提煉出壯族民間舞蹈螞拐舞的動作特征并對其動律進(jìn)行分析和探究。

關(guān)鍵詞：壯族 螞拐舞 性格特征 舞蹈動律

壯族民間舞蹈是來源于壯族的祖先們長期以來勤勞以及智慧的產(chǎn)物，具有悠久的歷史、濃厚的民族文化等特色。這一點從花山崖壁畫上就可以清晰的得到一個很好的見證，花山崖壁畫上的動作正是我們文中所說的蛙形舞姿。隨著時代的發(fā)展和文化的變遷，原始壯族民間舞蹈的蛙形舞姿并沒有消失不見，從現(xiàn)當(dāng)代眾多的壯族舞蹈作品中，我們?nèi)匀豢蓮闹姓业皆級炎迕耖g舞蹈的遺存。

壯族民間舞蹈作品《山娃仔》是壯族民間舞蹈螞拐舞的典型舞蹈之一，編導(dǎo)根據(jù)螞拐舞蹈的藝術(shù)形態(tài)特點和壯族人民的生活文化及其宗教信仰創(chuàng)作出這個優(yōu)秀的作品。作品《山娃仔》中的舞蹈體態(tài)形樣式各異，在傳承下來具有獨特特點的蛙形舞姿的基礎(chǔ)上，還根據(jù)現(xiàn)代生活文化的進(jìn)步對舞蹈的蛙形舞姿上進(jìn)行了一些加工。這足以看出壯族民間舞蹈原始的動作元素被代代相傳，并在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)一步賦予了其更加豐富的時代特點和文化內(nèi)涵。

一、體態(tài)特征分析

體態(tài)，是所有舞蹈基本形態(tài)的表現(xiàn)形式。由于每個民族的歷史、民俗不同，因而他們的民間舞蹈都各有其特點，并始終相融貫通到整個舞蹈的過程中。其獨特的體態(tài)造型和風(fēng)格特征，是其他民族舞蹈所不能模仿和替代的。螞拐舞的基本體態(tài)是“蛙式”：雙腿向兩旁分開，大腿與小腿垂直，雙手打開彎肘向上或者一手叉腰、一手屈肘向下，型態(tài)好似蛙，給人一種氣勢恢宏而又雄壯神秘的意蘊。這些體態(tài)的形成與壯族先民們的圖騰崇拜有關(guān)。他們崇尚青蛙、模仿青蛙的不同形態(tài)，與“花山崖畫”上的“蛙式”圖像極其相似。

舞蹈作品《山娃仔》是壯族民間舞蹈螞拐舞在現(xiàn)代藝術(shù)作品的運用之典型舞蹈之一，其編導(dǎo)依據(jù)螞拐舞蹈的藝術(shù)形態(tài)特點和壯族人民的生活文化及其宗教信仰所創(chuàng)作出來的。作品《山娃仔》中的舞蹈體態(tài)形樣式各異，在傳承下來具有獨特特點的蛙形舞姿的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代生活文化的進(jìn)步對舞蹈的蛙形舞姿上進(jìn)行了一些加工和創(chuàng)造。在作品《山娃仔》中，它的基本體態(tài)是保持蛙形舞姿，下半身半蹲狀，大腿與小腿垂直成90度；上半生立直，雙手保持屈肘向上。上半身直立，雙手屈肘斜前打開，左腿屈膝，右腿伸直于右旁。舞姿優(yōu)美、節(jié)奏明快爽朗，男生的演繹也顯得動作粗獷、剛勁有力。其體態(tài)與壯族民族文化和生活有著密切關(guān)聯(lián)，反映出該民族勤勞淳樸的民族性格和原始古樸的宗教信仰。

二、動律特征分析

民族民間舞蹈的創(chuàng)作，它必須深入到民族生活的各個細(xì)節(jié)，熱愛民族生活，挖掘、研究繼承與弘揚民族舞蹈文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在這個基礎(chǔ)上，需要去挖掘更加深層的內(nèi)涵，呈現(xiàn)更為多彩的外觀，強(qiáng)調(diào)大膽的創(chuàng)新，以研究性、開放性、前瞻性的意識以及融合現(xiàn)代的審美理念，兼顧處理好每個作品的內(nèi)涵與形式的關(guān)系，這是當(dāng)代民族民間舞蹈創(chuàng)作中非常重要的一個環(huán)節(jié)。螞拐舞它是流傳于紅水河中游兩岸的天峨、南丹、東蘭縣的壯族民間舞蹈。螞拐舞現(xiàn)有的相關(guān)內(nèi)容遺存及舞蹈片段的表演都是較為簡單的，其舞蹈動作也僅只是對人民生活和勞動的簡單模仿和再現(xiàn)，從舞蹈肢體語言的角度來分析，幾乎難以構(gòu)成動律特點。但是，正如日本著名舞蹈家石井漠所說：“舞蹈也與其他藝術(shù)一樣，決定其本質(zhì)的是動律?！睕]有動律的舞蹈是不能存在的。假設(shè)我們從螞拐舞舞蹈中的基本形態(tài)、動作特征的角度去分析研究，不難發(fā)現(xiàn)，螞拐舞的表達(dá)中蘊藏著原始古樸、硬朗穩(wěn)沉、簡拙逗趣的動律要素及特點，有著獨特的韻味和非常強(qiáng)烈的動律感。我們來看看壯族螞拐舞的“蹲襠跳踏步”。壯族螞拐舞的表演場地主要是在人們?nèi)粘谧鞯奶镩g、地頭，由于其表演的目的不是為了愉悅別人，而是在進(jìn)行一種具有娛神功能的神秘而又莊嚴(yán)的祭祀活動。在螞拐舞“跳踏步”中的踏又或是為了反映人們在勞動中用腳用力踏平土地的動作，因此壯族螞拐舞的“蹲檔跳踏步”并不像其他民族的舞蹈那樣或是發(fā)出悅耳的聲響，或是表達(dá)出輕快歡樂的情緒。而始終保持著其古樸、沉穩(wěn)、簡拙的特征。不同民族舞蹈的動作同樣都是以“踏”為主要表現(xiàn)形式卻從風(fēng)格上呈現(xiàn)出截然不同的韻味。

三、蘊含的民族文化

（一）崇拜意識

螞拐舞蹈對動物崇拜意識是農(nóng)耕社會的產(chǎn)物，壯族先民們把螞拐與雨水和豐收密切相聯(lián)系起來，將螞拐視為至高無上的神靈，由此而產(chǎn)生一系列的祭祀活動和舞蹈，通過祭祀和愉悅螞拐神來驅(qū)災(zāi)逐疫，祈求風(fēng)調(diào)雨順，保佑人畜平安、五谷豐登。壯族先民們崇拜青蛙不僅是為了求雨豐收，也與壯族先民氏族的形成發(fā)展、繁衍生息有著密切聯(lián)系。壯族古代到現(xiàn)代都以崇拜青蛙的祭祀舞蹈，是因為壯族人民覺得青蛙的鳴叫和雨水，豐收有著極其密切的關(guān)系，先民們認(rèn)為蛙鳴天才下雨。這正如古人所說的“農(nóng)家無五行、水旱卜蛙聲”。按著遠(yuǎn)古人們?nèi)f物有靈的觀念思維方式，青蛙和天上的雷王一定有一種很神秘的血緣關(guān)系的。認(rèn)為青蛙是雷王之子，雷婆之子的許多傳說便應(yīng)運而生了。青蛙崇拜也就隨之產(chǎn)生了。前人指出“人在自己的發(fā)展中得到了其他實體的支持”，但這些實體不是高級的實體，不是所謂的天使，而是低級的實體。是動物，于是就產(chǎn)生了動物崇拜。當(dāng)壯族先民進(jìn)入農(nóng)耕社會后，發(fā)現(xiàn)了青蛙與農(nóng)業(yè)的豐收有著如此重要的關(guān)系。

（二）民族精神

舞蹈《山娃仔》以壯族螞拐舞為創(chuàng)作基礎(chǔ)。螞拐舞是以青蛙式的方形結(jié)構(gòu)形象為其舞蹈的造型基礎(chǔ)，以模仿螞拐的動作作為其主要元素特征，通過各種蛙形的舞姿變化充分地表現(xiàn)壯族人民質(zhì)樸、勤勞、沉穩(wěn)、粗獷的民族性格。螞拐舞不僅帶有原始舞蹈的特征，而且反應(yīng)了農(nóng)耕社會時期人民的生活和政治面貌。既包含民族舞蹈與祭祀的成分，又包含民族文化的因素。它不僅反映的是社會歷史和現(xiàn)實生活，還體現(xiàn)出了人民的精神風(fēng)貌和思想感情，寄托了整個民族美好的愿望與理想，滲透著整個民族團(tuán)結(jié)友愛的精神，彰顯了強(qiáng)大的民族凝聚力，以及自強(qiáng)不息的奮斗精神。正是因為有這種樂觀的人生態(tài)度和堅定的生活信念，才能促使壯族人民克服在人生道路上的各種困境，才能使壯族人民保持艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛，不斷地開拓美好的新生活。壯族螞拐舞以其豐富的肢體語言和迷人的動作體態(tài)講述著一個民族的傳統(tǒng)文化和悠久歷史，并且逐步的發(fā)展成為一種表演形式，具有延續(xù)性、傳播性、技藝性、文化性、民族性。它的傳承、發(fā)展和傳播對振興壯民族精神，塑造廣西特有的形象，弘揚著廣西民族文化都具有極其重大的現(xiàn)實意義。

基金項目：

本文作為廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院民族音樂舞蹈研究團(tuán)隊研究成果，且作為科研項目《壯族民間舞蹈的保護(hù)與傳承研究》的結(jié)題論文。批準(zhǔn)號：桂教科研，【2011】22號。廣西教育廳科研項目。

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