新課程下中學(xué)語文教師的出路

廖智香

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和實(shí)施，給教師帶來了全新的教育教學(xué)理念。特別是在課堂教學(xué)方面，提倡目標(biāo)的多元性、方法的靈活性和形式的多樣性，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該是開放的、生成性的課堂。新課程改革在各地如火如荼地展開，這是時代發(fā)展的必要，作為新時代的語文教師，出路何在呢？有以下幾點(diǎn)值得探討：

一、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

語文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，確立適應(yīng)新課程改革的教學(xué)理念，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》將“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”確立為高中語文課程目標(biāo)的基本理念。新修訂的中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！痹趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸，師生之間顯然是不平等的。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系，教師只是師生交往“平等中的首席”。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解，意味著教師的角色將由權(quán)威者變成合作者，由知識傳授者變成學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸現(xiàn)和個性的張揚(yáng)。

二、確定學(xué)生的主體地位

在組織教學(xué)活動時，教師應(yīng)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓每個學(xué)生都成長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中以教師為中心角色，學(xué)生的主體地位和主動地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸喪失。這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，讓所有學(xué)生共同參與研究、討論，全面發(fā)展。課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次地設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題的討論中來。因此，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，確定學(xué)生的主體地位，成為新課程改革的重要目標(biāo)之一。新課程要求的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是從傳統(tǒng)的被動、接受、封閉的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究的學(xué)習(xí)方式。

三、肯定教師的主導(dǎo)作用

當(dāng)然，確定學(xué)生的主體地位并不是否定教師的主導(dǎo)作用。主張自主探究，合作學(xué)習(xí)，“討論”這一方式基本上成了課堂的主體，但是有的內(nèi)容需要討論，有的內(nèi)容不需要討論。特別是新授課中的一些難點(diǎn)重點(diǎn)，即使學(xué)生討論也是無法解決的，這就需要教師做深入細(xì)致而又生動的講解。錢夢龍先生曾經(jīng)提出過“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的教育思想，固然要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，但決不能理解為教師就可以完全不講了。教師的“講”，重在研習(xí)思路的梳理和閱讀方法的點(diǎn)撥，與學(xué)生的自主閱讀和自主寫作相結(jié)合，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣，終生受益。因此教師適當(dāng)?shù)闹v解是必不可少的，也是包括討論等其他教學(xué)形式所無法取代的。中學(xué)語文教學(xué)，既要強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，確定學(xué)生的主體地位，又不能忽視接受性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)起到“導(dǎo)”與“撥”的作用。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

江澤民同志在十六大報(bào)告中再次指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新就要不斷解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新教材提出的新的重要的理念之一，它以提倡學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為重點(diǎn)?？茖W(xué)家富蘭克林說過：一個人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命”。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期，因此，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和體驗(yàn)性能力，滲透到語文教學(xué)之中。