西班牙天才建筑師安東尼·高迪作品探析

摘 要：安東尼·高迪是當(dāng)之無(wú)愧的建筑界天才，有著“上帝的工匠”之稱(chēng)，巴塞羅那那些盛名建筑幾乎都是出自高迪之手，不管是他傳奇的人生還是他的作品都有著聊不完的話(huà)題；高迪的建筑天馬行空，造型怪誕陸離并且夢(mèng)幻神奇；蜿蜒起伏的曲線(xiàn)是高迪建筑上最具特色的表達(dá)形式，是對(duì)大自然最真實(shí)的模仿；高迪的建筑是多種風(fēng)格的融合，不但具有哥特復(fù)興式和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，還具有阿拉伯風(fēng)格、巴洛克、自然主義和加泰羅尼亞民族風(fēng)情。

關(guān)鍵詞：高迪 曲線(xiàn) 自然主義 哥特式 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

[項(xiàng)目名稱(chēng)：2014年1月-2016年12月湖南工業(yè)大學(xué)2013年研究生精品課程《設(shè)計(jì)藝術(shù)原理》項(xiàng)目編號(hào)：KC1302]

一、背景

用來(lái)形容巴塞羅那的都是些極其優(yōu)美的辭藻，如“歐洲之花”、“伊比利亞的珍珠”等，就連塞萬(wàn)提斯（Miguel de Cervantes，1547～1616）也自豪地說(shuō)它是“世界上最美麗的城市”。[1]19世紀(jì)中期，隨著巴塞羅那成為歐洲大陸的紡織業(yè)中心，工業(yè)的發(fā)展，使得巴塞羅那的城市人口劇增，舊城需要重新規(guī)劃。1859年，巴塞羅那組織了關(guān)于城墻拆除后的新城區(qū)發(fā)展規(guī)劃的競(jìng)賽，當(dāng)時(shí)馬德里的中央政府最終決定讓伊爾德豐斯·塞爾達(dá)（Ildenfons Cerda，1815～1876）負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)巴塞羅那的擴(kuò)建平面圖，l860年這項(xiàng)城市擴(kuò)展區(qū)規(guī)劃正式被采用。[2]賽爾達(dá)的方案滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)理想生活的追求，同時(shí)也符合了當(dāng)時(shí)城市居民對(duì)城市生活環(huán)境改善的需求。巴塞羅那擴(kuò)展新區(qū)中部是新興資產(chǎn)階級(jí)聚集的區(qū)域，當(dāng)時(shí)有錢(qián)的商人及上流社會(huì)受到了歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和哥特式風(fēng)格的影響，商人們紛紛花大價(jià)錢(qián)支持那些賦有才華的建筑師來(lái)建設(shè)自己的住宅，他們?cè)敢獬鲑Y去追求有個(gè)性有藝術(shù)氣息的建筑，并以此來(lái)彰顯自己的財(cái)力和地位。當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)在巴塞羅那是十分吃香的行業(yè)，很多建筑師在創(chuàng)作形式上都是挖空心思、別出心裁。但是高迪不一樣，他熱愛(ài)大自然，模仿大自然，被人譽(yù)為“上帝的工匠”，他的作品就好像是從自然界中長(zhǎng)出來(lái)一樣的“塑性”建筑。正因?yàn)檫@樣，高迪才可以在他近50年的建筑設(shè)計(jì)生涯中完成了17件神造般的建筑作品，其中7件入選聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的《世界遺產(chǎn)名錄》。

二、高迪簡(jiǎn)介

安東尼·高迪（圖1）（Antonio Gaudi，1852～1926）出生于西班牙加泰羅尼亞一個(gè)名叫雷烏斯的小城。小時(shí)候的高迪體弱多病，性格內(nèi)向不善言談，因?yàn)榛加酗L(fēng)濕腿疾，他每日只能坐著，也沒(méi)有其他小朋友與他為伴，所以他每天都安靜地沉浸在對(duì)大自然的欣賞中，不管是動(dòng)物或者是植物他都能坐著觀(guān)察一整天。大自然就是他的老師，這也許就是他最早的藝術(shù)啟蒙。青年時(shí)期的高迪性格一樣孤僻，在學(xué)校里面幾乎沒(méi)什么存在感，學(xué)習(xí)上他并不是十分拔尖的，但是他畫(huà)圖畫(huà)的好，他最早期的繪畫(huà)作品就是學(xué)校雜志社手抄本上的插畫(huà)。17歲那年高迪去了巴塞羅那，之前他曾是一個(gè)鐵匠的學(xué)徒，但是這段學(xué)徒生涯為他后來(lái)作為建筑師熟練掌握鑄鐵材料奠定了很好的技術(shù)基礎(chǔ)[3]，以至之后他很多的建筑作品之中的銅鐵材料就成了他的點(diǎn)睛之筆。高迪說(shuō)過(guò)：“我有感受事物和看到空間的本領(lǐng)，因?yàn)槲沂氰F匠的兒子，是會(huì)把平面變成立體的人”。1873年（21歲）他考上了加泰羅尼亞省立建筑學(xué)校，1877年（25歲），高迪在這所建筑學(xué)校畢業(yè)的方案是一所大學(xué)禮堂設(shè)計(jì)，方案出來(lái)后，老師們都各持己見(jiàn)，有些認(rèn)為這是很好的設(shè)計(jì)，有些則覺(jué)得他不按常理出牌。就連學(xué)校的校長(zhǎng)曾經(jīng)感嘆地說(shuō)：“真不知道我把畢業(yè)證書(shū)發(fā)給了一位天才還是一個(gè)瘋子?！盵4]1878 年（26歲）高迪獲得建筑師文憑，同年，他就讀于巴塞羅那大學(xué)建筑學(xué)院，并先后在多所建筑事務(wù)所實(shí)習(xí)。[5]

高迪本身是一位虔誠(chéng)的基督教徒，他修建圣家族大教堂的時(shí)候才剛過(guò)而立之年，他覺(jué)得圣家族大教堂就應(yīng)該按照圣經(jīng)形容的那樣去塑造，以此來(lái)昭示整個(gè)基督世界，使世人信服耶穌的存在。他真的是無(wú)比虔誠(chéng)，他用了44年的時(shí)間來(lái)建造這所教堂，最后的12年里他幾乎窮其一生的精力在這所教堂的建設(shè)上。他每天祈禱、去工地巡視、周末做禮拜，凡是與圣家族大教堂不相關(guān)的事情他都漠不關(guān)心。他一生唯一的知己古埃爾（Eusebi Guell，1846～1918，紡織業(yè)大亨）死后，加上米拉公寓最后與雇主不歡而散的結(jié)局，他謝絕了所有邀請(qǐng)他做私人住宅設(shè)計(jì)的有錢(qián)人，一心撲在圣家族大教堂上。高迪僅僅只有過(guò)一段短暫的羅曼史，但是最后那個(gè)女子卻選擇了一個(gè)普通人。之后他終身未娶，或許他重來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)男女之間的戀情，也或許加上他本身對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)和執(zhí)著，所以他將一生的時(shí)間都專(zhuān)注在建筑設(shè)計(jì)上了。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，建筑是雕塑、是詩(shī)歌、是交響樂(lè)，也是他值得相伴一生的人生“伴侶”?；蛟S也正因?yàn)楦叩蠜](méi)有妻子的打理，他的穿著十分隨意，走在大街上就像一個(gè)邋遢的流浪漢。1926年（74歲）6月10號(hào)，正當(dāng)巴塞羅那的民眾都在為有軌電車(chē)通車(chē)而全城歡慶的時(shí)候，他卻被電車(chē)給撞到了，他那流浪漢的形象沒(méi)有引起任何人的注意，最后在貧民醫(yī)院里凄然離世，幸虧一個(gè)老太太認(rèn)出他是巴塞羅那最偉大的建筑師才沒(méi)有被草草埋葬。這就是安東尼·高迪，一位天才而又平民化的建筑大師。

三、高迪的作品探析

高迪一生的代表作品很多，他每次創(chuàng)作前會(huì)有一張草圖，但很少會(huì)繪制我們現(xiàn)在意義上的用于指導(dǎo)施工的設(shè)計(jì)圖紙，或許只有他自己才清楚整棟建筑完工時(shí)候的樣貌，又或許其實(shí)建筑每天都在隨著他的想法的改變而改變。高迪建筑作品的造型上具有一種富有動(dòng)感的曲線(xiàn)美，光怪陸離讓人充滿(mǎn)遐想。其作品具有鮮明的個(gè)性，同時(shí)也帶有深刻的思想性。他認(rèn)為自然界并不存在純粹的直線(xiàn)，曲線(xiàn)才是最好的裝飾品，他用自己的建筑語(yǔ)言詮釋了對(duì)大自然的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。他的作品當(dāng)中幾乎找不到直線(xiàn)，大都充滿(mǎn)了具有生命力的曲線(xiàn)與有機(jī)形態(tài)的物件。[6]所以終其一身，高迪都極力地在設(shè)計(jì)當(dāng)中追求自然的線(xiàn)性之美。在建筑上，它的裝飾意味極其濃烈，里面的每一條看似簡(jiǎn)單的曲線(xiàn)，其實(shí)都是有意識(shí)地加強(qiáng)它的裝飾性和生命感。如果說(shuō)有哪一位建筑師絲毫不依賴(lài)機(jī)器而用純手工制作，完全站在與工業(yè)化批量生產(chǎn)和標(biāo)準(zhǔn)化的對(duì)立面，那就是高迪。不僅如此，當(dāng)時(shí)的巴塞羅那十分崇尚新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和哥特式風(fēng)格，而高迪的建筑卻融合了很多種風(fēng)格元素，如阿拉伯風(fēng)格、巴洛克、自然主義等等。

（一）怪誕陸離的造型

古埃爾公園是由工業(yè)大亨古埃爾出資建造的，古埃爾不但是是高迪唯一的知己也是他的伯樂(lè)，他是個(gè)十分愛(ài)幻想的人，不但能容忍高迪古怪的性格，而且也非常欣賞高迪的設(shè)計(jì)才華。1900年（古埃爾54歲、高迪48歲）古埃爾決定建造一座花園式高品質(zhì)社區(qū)，于是便有了后來(lái)的古埃爾公園。他讓高迪在建造古埃爾公園的時(shí)候自由發(fā)揮，高迪也正是在這座公園里，很好地將大自然的元素和建筑造型完美地融合在一起。這座公園像是一座童話(huà)王國(guó)，每一處都可以給人驚喜。公園的入口有條巨蜥——代表加泰羅尼亞的守護(hù)神（圖2），它是用陶瓷碎片和彩色玻璃片鑲嵌而成，嘴中流淌著清泉，在太陽(yáng)光的照射下散發(fā)著迷人的色彩。它本身不但具有排水功能而且同時(shí)也是一件精美的裝飾品。古埃爾公園中奇特的建筑造型，絢麗的色彩還有很多異國(guó)風(fēng)情的裝飾元素都很好地融合在這座充滿(mǎn)童話(huà)故事的公園里。如圖3所示為古埃爾公園里面的柱子，高迪在設(shè)計(jì)每根柱子時(shí)都是十分用心的，它們都不會(huì)完全是筆直的，就仿佛是從地里生長(zhǎng)出來(lái)的。柱子上用當(dāng)?shù)厥偳兜陌纪共黄降谋砻妫坏o鐘乳石般的石柱增添了肌理質(zhì)感也增加了天然的紋路。就如同世界上找不到兩片完全一樣的葉子，在這里你也找不到兩根完全一樣的柱子，有人說(shuō)它們就像一顆顆從地上長(zhǎng)出來(lái)的蘑菇。高迪的這種奇思妙想，不但可以分散石柱承重的壓力，而且間接地使它讓人更加充滿(mǎn)無(wú)盡的遐想。

高迪的盛名建筑當(dāng)然不止是古埃爾公園，巴特羅公寓雖然只是由高迪改造的，但是在高迪的手里它就成了一個(gè)加泰羅尼亞的英雄圣喬治為救公主屠龍的故事。而高迪做的就是把這個(gè)童話(huà)用建筑的形式，在巴塞羅那的大街上重新演繹。高迪就如一個(gè)頑皮的孩子，用著奇思妙想堆砌著童話(huà)里的城堡。如圖4所示為巴特羅公寓的外墻，他用彩色玻璃和碎瓷片鑲嵌整個(gè)墻面，就像龍的鱗片，而外面的陽(yáng)臺(tái)就像是骷髏頭，也有人說(shuō)像是面具，最頂上的兩面窗像是囚禁公主的牢籠。在整棟建筑前面，你看得到的東西即有高迪賦予的故事含義，也有著我們自己的理解，在高迪天馬行空的建筑里面帶給我們的是一場(chǎng)從所為有的視覺(jué)盛宴。高迪的想象和夸張拉開(kāi)了藝術(shù)的帷幕，讓人身不由己產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，它的每一處都像是一件藝術(shù)品，給人塑造了神奇的夢(mèng)幻般的境地。整座建筑就像一個(gè)巨大的仿生體，里面有著各種各樣的有機(jī)造型，里面的鐵門(mén)、欄桿、天花、門(mén)窗，包括高迪制造的家具等等也都是模仿大自然動(dòng)植物的形態(tài)。

（二）蜿蜒起伏的曲線(xiàn)

曲線(xiàn)是高迪作品的主要語(yǔ)言，高迪的每件作品基本都是以曲線(xiàn)進(jìn)行表現(xiàn)的。在古埃爾公園里就有連綿不盡的曲線(xiàn)，在那里肆意地綻放，如蜿蜒的道路、小橋，甚至是客人休息的座椅（圖5），都像是河流一樣的流動(dòng)著。高迪把曲線(xiàn)運(yùn)用得淋漓盡致，就像是一串串優(yōu)美的旋律，他用建筑的形式樂(lè)符在彈奏著美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。另外，眾所周知的米拉公寓（圖6），位于巴塞羅那市格拉西亞大道的十字路口處，它被認(rèn)為是所有現(xiàn)代建筑中最具代表性也最有獨(dú)創(chuàng)性的建筑，是2O世紀(jì)世界上最重要的建筑之一。[7]米拉公寓是一座完整的建筑物也可以說(shuō)是一件完美的藝術(shù)品，高迪在其最小的細(xì)節(jié)上也是做得盡善盡美。米拉公寓的外部看起來(lái)與周?chē)ㄖ悄敲吹酶窀癫蝗?，但是這座像要融化的冰激凌一樣的波浪形外觀(guān)卻與巴塞羅那周?chē)泳d的群山相呼應(yīng)，蜿蜒起伏富有動(dòng)感的曲線(xiàn)連綿不斷。米拉公寓與一般公寓不一樣，它沒(méi)有明顯的承重墻，而外面并不筆直的柱子支撐著整座公寓，這就是其所謂的骨架結(jié)構(gòu)，它就像是人體的骨骼，高迪不是在建造什么，而是在塑造什么，并且這樣可以方便用戶(hù)重組內(nèi)部結(jié)構(gòu)。而公寓的內(nèi)部展現(xiàn)著迷宮般的魅力，它的墻面和墻面之間的過(guò)渡都是以圓形處理的。高迪說(shuō)“直線(xiàn)是屬于人類(lèi)的，而只有曲線(xiàn)才屬于上帝”。[6]整座米拉公寓就仿佛是為上帝建造的一般，這些看似軟綿綿的曲線(xiàn)卻使得這座公寓牢固無(wú)比。特別是米拉公寓上即使是最普通的陽(yáng)臺(tái)鑄鐵欄桿，高迪發(fā)揮了其青年時(shí)期學(xué)過(guò)鐵匠的優(yōu)勢(shì)，將堅(jiān)硬的鐵桿變成了看似柔軟而扭曲回繞的形狀。所以，他的作品始終貫穿著他的那句“創(chuàng)作就是回歸自然”，而自然是沒(méi)有筆直線(xiàn)條的至理名言。

（三）多種風(fēng)格的融合

高迪的建筑風(fēng)格可以分為三個(gè)階段。

初期的摩爾風(fēng)格，最明顯的特征是外立面施用釉面瓷磚鑲嵌，代表作有文森公寓。表現(xiàn)手法采用了穆斯林的裝飾風(fēng)格，如采用自然界花草圖案再結(jié)合幾何圖形創(chuàng)造出更為特別的紋樣，并把阿拉伯文字圖案化，模仿宗教故事所描述的圖形來(lái)進(jìn)行裝飾等。這種造型的方式和紋樣的表現(xiàn)都能反映出他受到了穆斯林裝飾風(fēng)格和阿拉伯藝術(shù)風(fēng)格的影響，而且或多或少地也被新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和折中主義的設(shè)計(jì)思潮所左右。[8]

中期高迪有著哥特復(fù)興卻同時(shí)又明顯蘊(yùn)含著新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，并且也慢慢開(kāi)始形成自己的風(fēng)格特色，代表作有古埃爾公園。比如，他會(huì)在童話(huà)城堡般的古埃爾公園里面使用施釉面瓷磚鑲嵌手法，并且這種手法運(yùn)用得十分廣泛，在那條著名的巨蜥對(duì)面左右的單體建筑（現(xiàn)在是公園管理用房及小型博物館）上設(shè)計(jì)有螺旋狀瞭望塔樓和哥特式的高聳十字架，古埃爾公園在融合各種風(fēng)格的同時(shí)卻不失缺乏加泰羅尼亞民族風(fēng)情，重視綠色理念，巧妙地利用了地勢(shì)落差收集雨水以澆灌園內(nèi)的各種植物。

第三個(gè)時(shí)期是高迪個(gè)人風(fēng)格的成熟時(shí)期，設(shè)計(jì)不受任何約束，天馬行空，奇思妙想，充滿(mǎn)夢(mèng)幻和童真。他的設(shè)計(jì)仿佛就是信手拈來(lái)，模仿著大自然的一切美好，形成了高迪獨(dú)有的建筑風(fēng)格，最具代表的就是圣家族大教堂（圖7）。它是位于巴塞羅那市中心的一所天主教堂，雖然至今都還沒(méi)完工，但是它絲毫沒(méi)有影響大家對(duì)圣家族大教堂的向往和熱愛(ài)。高迪想盡一切辦法，想把這件作品做的更加完美。不管是建筑的外觀(guān)還是建筑結(jié)構(gòu)本身，包括它的雕塑，以及裝飾，他都有精心的安排和布置（圖8）。圣家族大教堂是高迪人生的最后一件作品，它讓當(dāng)時(shí)西班牙的傳統(tǒng)建筑融合了多種風(fēng)格，在他的建筑里不但能看到哥特式風(fēng)格，還有阿拉伯風(fēng)情、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、自然主義等等。或許也因?yàn)橛羞@么多種風(fēng)格的融合，所以高迪的建筑才那么富有自己的特色。

四、結(jié) 語(yǔ)

高迪沉默寡言，一生只會(huì)加泰羅尼亞語(yǔ)，這個(gè)只能小范圍使用的語(yǔ)言，使得他即使在西班牙也得隨身帶個(gè)翻譯。他臉上永遠(yuǎn)一副陰郁的表情，也沒(méi)什么好朋友，但是安東尼·高迪給我們帶來(lái)了“高迪式”的建筑，不管是怪誕陸離的造型，或是蜿蜒起伏的線(xiàn)條，還有其建筑呈現(xiàn)出多種風(fēng)格的融合，都成為了其最具有代表性的藝術(shù)個(gè)體。他很少在家中畫(huà)圖紙，而是把大部分時(shí)光放在工地上的藝術(shù)指導(dǎo)。他站在工業(yè)化時(shí)代的對(duì)立面，人們無(wú)法批量生產(chǎn)和復(fù)制他的任何建筑，他用盡畢生的精力狂熱追求著這個(gè)世界上最奇妙的建筑。高迪的設(shè)計(jì)理念是追求自然，并將各個(gè)時(shí)期的不同裝飾風(fēng)格用折中主義的表現(xiàn)手法融于一體。[9]

高迪的建筑童話(huà)般夢(mèng)幻，建筑風(fēng)格多種多樣，使得他的建筑在歐洲當(dāng)時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中獨(dú)樹(shù)一幟。他的建筑帶有明顯的阿拉伯裝飾風(fēng)格和哥特式建筑的特點(diǎn)，吸收并融合大自然的元素，用夢(mèng)幻浪漫的表現(xiàn)手法，將極力軟化的曲線(xiàn)趣味滲透到三度空間的建筑之中去。他拒絕使用直線(xiàn)，在他的建筑里只有曲線(xiàn)的存在。不但如此，他的建筑貼近自然、貼近大眾，有著明顯的加泰羅尼亞民族風(fēng)情。對(duì)大自然的仿生，曲線(xiàn)的練達(dá)，對(duì)風(fēng)格的無(wú)約束，讓他成為了巴塞羅那最偉大的建筑大師，更是整個(gè)西班牙全能型的天才建筑大師。

參考文獻(xiàn)：

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[9] 朱迪思·卡梅爾·亞瑟編著.安東尼·高迪[M].張帆譯.北京：

中國(guó)輕工業(yè)出版社，2002：10

作者簡(jiǎn)介：

鄭瑛（1990～），女，湖南永州人，2012年畢業(yè)于廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院13級(jí)研究生，主修視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。

吳衛(wèi)（1967～），男，湖南常德人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)博士，曾于1988～1990年留學(xué)日本千葉大學(xué)デザイン學(xué)科。曾任湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為湖南工業(yè)大學(xué)研究生處處長(zhǎng)、湖南省包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)與技術(shù)研究基地首席專(zhuān)家、中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)工業(yè)設(shè)計(jì)分會(huì)委員、中國(guó)包裝聯(lián)合會(huì)包裝教育委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、湖南省工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)主要從事傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)和高校藝術(shù)教育理論研究。