無人等候，你還會翻越嗎？

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2015年剛至，“小李”上海開唱，刷爆微信朋友圈?！霸竭^山丘，才發(fā)現(xiàn)無人等候”等經(jīng)典歌詞一夜之間刷屏，諸多60后、70后乃至80后都唏噓不已，紛紛在“小李”30多年堆積的歌詞里尋找自己的過去和如夢如幻的影子。

2013年的電影《致我們終將逝去的青春》上映后同樣是唏噓一片，各種以初戀，暗戀，白襯衣，紅領巾為名的單純聚會忙碌起來。刷的都是在別人世界里的存在感。遙想當年，小喬已不再。這種流感式的大眾集體抒情只是想證明某一個時間點也曾經(jīng)像所有人那樣用力地愛過，疼痛過。基本上一周后該怎樣生活還是怎樣生活。這點麻辣小菜只是開胃而已。人們愛李宗盛，因為他的創(chuàng)作，依托的凈是切己的經(jīng)驗，凡塵里打滾，再凝成普世的情歌。

“小李”的《山丘》確實好聽，而且不同年齡不同經(jīng)歷的人，都能聽出各自的心聲。“越過山丘/雖然已白了頭/喋喋不休/時不我予的哀愁/……越過山丘/才發(fā)現(xiàn)無人等候/喋喋不休/再也喚不回溫柔/……”此時此刻，問題來了：若你事先知道無人等候，你還會翻越那山丘嗎？你還會為它白了頭嗎？

會問這個問題的人首先年齡上已經(jīng)進入了中年，經(jīng)歷過了時代的變遷，人情的世故，為了適應跑得太快，忘記了成長，以至于擁有躲在身體角落的年輕的靈魂，頂著逐漸衰老的外表和莫名而染的滄桑才會問出如此寡情的問題，因為TA明白時間已經(jīng)不允許TA任性地一路無懼地狂奔了。

拿這個問題問不同的人，答案也不盡相同。自私的現(xiàn)實主義者說，在翻越山丘之前，就應該調查清楚，山那邊究竟有沒有人等候。千萬不能盲目去翻越，千辛萬苦翻過去，才發(fā)現(xiàn)無人等候，那有多浪費生命呀，太不值得了。可問題又來了，萬一事先確定有人等候，翻到一半那人走了，你還繼續(xù)翻不翻呢？浪漫的文藝青年答案是我們才不管山那邊有沒有人等候，想翻就翻，管他三七二十一。我們享受的是翻越山丘的痛快過程，才不在乎有沒有人在那等候?？蓡栴}也有呀，好不容易翻越了山丘，結果無人等候，只能獨自一人慶祝，那歡樂和誰去分享呢？

所以，在我看來，山丘那邊有人等還是沒人等都不重要，并不構成你決定是否翻越這山丘的前提條件。出發(fā)時有人等，也不能保證等的人一直在，即便沒人等候該翻的山還得翻。我們享受的是翻越山丘這個過程的快樂，而不在于有沒有人等候。我們翻越山丘的更大快樂是在于找到一個同路人，心身相連，共同翻越這人生道路上的一個又一個山丘。

“孤獨的人是可恥的”。在翻越山丘的過程中，我們彼此互相幫助，互相鼓勵，互相支持，同甘共苦，這才是翻越山丘的快感之所在。哪怕下山后各奔東西，而這攜手翻越的過程一定是美好的回憶。山丘管它有沒有人在那邊等候，想翻就翻吧。當然，在出發(fā)前找到一位志同道合的伙伴，一起去翻越那一座座山丘，才是最重要最開心的事情。

既然青春留不住，還是做個大叔好。小李的《山丘》其實并非是特指橫在男女之間的那座。更多的是大叔對現(xiàn)實的喋喋不休。2015年的跨年夜臺灣另一位大叔剛好也開了一場個唱。他就是陳升。他在2015唱出的第一句是“有人在這里等你”不管你正在遠方，還是歸途路上，想和你一起唱。也許算不上永遠，最多只能算是勇敢而已。來吧，敬我們每一刻純真的勇敢。因為，每一次的勇敢都是一場新的回憶。這個大叔沒有質問，只有你來，我等。正如禪宗所言：“空山無人，水流花開?！?/p>