針對蒙古族舞蹈教學(xué)中的表演性研究

張晶晶

【摘要】近年來，隨著現(xiàn)代化社會發(fā)展水平的不斷提升以及科學(xué)技術(shù)水平的進步發(fā)展，我國的教育事業(yè)發(fā)展速度也日益加快，教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模不斷擴大。蒙古族舞蹈的教學(xué)活動作為舞蹈教學(xué)活動的重要內(nèi)容，可以在實際教學(xué)期間體現(xiàn)出相對較強的表演性，且將表演性有機融入到舞蹈教學(xué)過程中具有非常重要的意義。本文就蒙古族舞蹈教學(xué)中的表演性展現(xiàn)詳細論述。

【關(guān)鍵詞】蒙古族；舞蹈教學(xué)；表演性

現(xiàn)階段，隨著舞蹈藝術(shù)的不斷進步發(fā)展，舞蹈藝術(shù)中已經(jīng)逐漸融入了一定的表演成分，且以表演性作為主體的舞蹈藝術(shù)已經(jīng)被廣大觀眾朋友所需要，蒙古族舞蹈也不例外。在目前的眾多藝術(shù)門類當(dāng)中，舞蹈屬于唯一一種完全需要借助視覺才能夠欣賞到的藝術(shù)形式，而只有擁有表演形式的舞蹈藝術(shù)才更加具有欣賞性。舞蹈以及表演之間已經(jīng)逐漸演變?yōu)轸~與水的關(guān)系，兩者之間存在非常密切的關(guān)系，然而舞蹈表演卻從來沒有過獨立形式的表演體系。從蒙古族舞蹈的教學(xué)角度出發(fā)，表演性的融入可以在一定程度上提升蒙古族舞蹈教學(xué)效果。

一、蒙古族舞蹈教學(xué)中舞蹈與表演性的關(guān)系分析

（一）蒙古族舞蹈教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮舞蹈與表演相互融合的作用

從專業(yè)化角度出發(fā)，蒙古族舞蹈中的表演主要包括表以及演兩個層面的意識，具體來說表就是情感表現(xiàn)在外貌，而演則是對事物的模仿則稱之為演，也可以解釋為表演藝術(shù)是經(jīng)過表演之后最終完成的藝術(shù)。蒙古族舞蹈藝術(shù)當(dāng)中也應(yīng)該體現(xiàn)出表演的成分，舞蹈藝術(shù)主要是依靠視覺來體現(xiàn)藝術(shù)性的，擁有表演性可以增強舞蹈藝術(shù)的可欣賞性，而表演中也可以體現(xiàn)出舞蹈的重要性。從某種程度上講，蒙古族舞蹈以及表演之間屬于魚與水的關(guān)系[1]。比如在歌劇表演、話劇表演、戲曲表演以及音樂劇表演當(dāng)中的舞蹈都能夠為其增添看點以及亮點，而將體育技術(shù)以及藝術(shù)進行有機融合的花樣滑冰以及藝術(shù)體操，則借鑒了相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)表演形式，以上論述可以得出舞蹈有著很強的表演性。

（二）蒙古族舞蹈教學(xué)期間表演性應(yīng)用的必要性分析

蒙古族的舞蹈教育是舞臺藝術(shù)化舞蹈重要發(fā)展道路，其有效訓(xùn)練終極目的都在于舞臺化相關(guān)舞蹈人物形象的塑造。舞蹈教學(xué)的表演性屬于舞臺化舞蹈的最終本質(zhì)屬性，需要將其有效融入到教學(xué)體系訓(xùn)練當(dāng)中。在蒙古族舞蹈教學(xué)體系過程中，道具舞與各種舞姿技巧動作的教學(xué)訓(xùn)練都有著較強的表演性，可以強化學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力，在一定程度上提升其藝術(shù)修養(yǎng)。蒙古族舞蹈的課堂教學(xué)不僅僅承擔(dān)著塑造人物形象職責(zé)，還必須要保證每個舞蹈動作都具備一定的藝術(shù)表現(xiàn)力，應(yīng)對舞蹈動作進行性格化處理，使氣質(zhì)方面具有感染力。蒙古族舞蹈教學(xué)中，應(yīng)高度重視表演性的體現(xiàn)，追尋每個蒙古族舞蹈學(xué)生的個性，規(guī)范其舞蹈動作，注重舞蹈風(fēng)格的展現(xiàn)[2]。有時，蒙古族舞蹈教學(xué)者會認為舞蹈本身屬于表演藝術(shù)， 根本不需要進行過多的系統(tǒng)化表演訓(xùn)練，然而我們應(yīng)該意識到盡管課堂教學(xué)沒有人物形象塑造任務(wù)，但是舞臺藝術(shù)舞蹈必須要借助豐富人物形象在內(nèi)心上的塑造來有效烘托作品的主題。所以，蒙古族舞蹈教學(xué)過程中，堅決不可以忽略舞蹈教學(xué)的形象化挖掘與人物內(nèi)心的塑造訓(xùn)練。

二、蒙古族舞蹈教學(xué)中表演性的具體體現(xiàn)

（一）蒙古族舞蹈教學(xué)關(guān)于表演性的外延分析

舞蹈動作應(yīng)該以外部身體動作作為有機運動，然后加上相應(yīng)的舞蹈表演動作，使舞蹈藝術(shù)可以淋漓盡致的表現(xiàn)出來。從蒙古族舞蹈教學(xué)的表演性外延角度出發(fā)，應(yīng)以其豐富內(nèi)涵為基礎(chǔ)，發(fā)揮表演性外延作用，觸動欣賞者內(nèi)心。蒙古族舞蹈實際課堂教學(xué)期間，舞蹈動作外延不僅僅是指動作延伸與放大，更是指內(nèi)在表演的放大。比如在繞圓動律舞蹈訓(xùn)練中，做動作的時候，舞蹈表演者應(yīng)在腦海中有一個茫茫草原生態(tài)景色的概念， 從而把蒙古人自身性格特征中所特有的博大形象、豪放形象以及瀟灑形象有效塑造起來。只有在這種表演性外延情況下，蒙古族舞蹈的平圓運動動作才會更加的鮮活以及飽滿。

（二）蒙古族舞蹈教學(xué)中表演性教學(xué)方法分析

從蒙古族舞蹈教學(xué)的實際出發(fā)，表演性教學(xué)的體現(xiàn)可以從以下方面進行闡述，以蒙古族舞蹈中的硬腕兒動作為例，學(xué)生可以借助教師的示范以及親自實踐，清楚硬腕兒動作的提腕兒與壓腕兒過程，體會到運動過程中各個部位的有機配合可以形成較強的動律感，最終更好完成硬腕兒動作。首先，要想做好硬腕兒動作，需要了解蒙古族舞蹈的體態(tài)動作審美標(biāo)準(zhǔn)、手位動作審美標(biāo)準(zhǔn)、步伐動作審美標(biāo)準(zhǔn)以及手臂動作審美標(biāo)準(zhǔn)[3]。其次，要了解蒙古族民族人們的生活生產(chǎn)方式、性格特征以及宗教信仰等文化背景[4]。再次，必須要了解到硬腕兒動作元素主要是從哪一種生活勞動中有效提取的，賦予了怎樣的民族性、藝術(shù)性以及訓(xùn)練性等，然后借助內(nèi)心二度創(chuàng)作，使單一動作更加豐富，使刻板動作變得更加鮮活。因此，蒙古族舞蹈課堂教學(xué)屬于個體與部分以及單一與綜合的表演性訓(xùn)練，將綜合表演性舞蹈訓(xùn)練融入到蒙古族舞蹈教學(xué)中，可以提升其教學(xué)質(zhì)量水平[5]。

結(jié)語：

總而言之，蒙古族舞蹈教學(xué)活動屬于一項專業(yè)性以及復(fù)雜性都相對較強的教學(xué)活動，而且表演性體現(xiàn)屬于蒙古族舞蹈教學(xué)活動的重要組成部分。因此，在蒙古族舞蹈教學(xué)過程中要高度重視表演性的必要性、表演性外延，使舞蹈教學(xué)與表演性進行有機融合，提升教學(xué)水平。

參考文獻

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[2]張曉麗.中國民間舞蹈課堂教學(xué)訓(xùn)練的重要性[J].隴東學(xué)院學(xué)報，2015，01：131-133.

[3]趙小丁.構(gòu)建特色教學(xué)體系打造民族舞蹈品牌——以蒙古舞“劇目課”為例[J].藝術(shù)教育，2013，11：88.

[4]張靚靚.淺談風(fēng)格性在民族民間舞教學(xué)中的本質(zhì)魅力[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2011，03：18-20.

[5]劉冬萌.蒙古族安代舞發(fā)展滯后原因之探究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，02：166-167.