培育和諧發(fā)展的學(xué)生

張鳳

愛因斯坦的名字經(jīng)常被提到，不僅僅在于他對(duì)經(jīng)典物理學(xué)的顛覆性貢獻(xiàn)，也在于他顛覆了傳統(tǒng)科學(xué)家只在實(shí)驗(yàn)室里埋頭搞科研工作的形象。愛因斯坦在哲學(xué)、教育、社會(huì)活動(dòng)等方面，都有自己獨(dú)特的體會(huì)，所以，人們把他看作一個(gè)全面、和諧發(fā)展的人。那么，什么才算是和諧發(fā)展的人呢？

把學(xué)生當(dāng)作人，尊重人，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的心理生理規(guī)律，照顧到學(xué)生的能力、興趣和習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。正如叔本華所說(shuō)：“以讀書終其一生的人，他的知識(shí)完全是從書本中汲取的，以思考終其一生的人，就像土生土長(zhǎng)的父老，一打開話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈如數(shù)家珍般地道出來(lái)。”如今的教育，最大的弊端就是只讓學(xué)生拼命地讀書，卻剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利。大量的練習(xí)題使他們無(wú)暇思考，標(biāo)準(zhǔn)答案使他們遠(yuǎn)離了思考，獨(dú)立思考的教育在如今的教育實(shí)踐活動(dòng)中大大地缺失。沒有學(xué)生思考的課堂將是何等的沉悶與枯燥，學(xué)生成為了教師傳授知識(shí)的灌輸工具，學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)成為了一件痛苦的但又不得不去接受知識(shí)的苦差事。教師應(yīng)該盡量地留給學(xué)生一些時(shí)間去思考教師提出的問題，或者讓學(xué)生去吸收消化講解過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。給學(xué)生獨(dú)立思考的大腦提供一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生帶著想象的翅膀、思考的大腦，自由地遨游于知識(shí)的海洋中。讓學(xué)習(xí)不再是苦悶的事情，讓語(yǔ)文課堂不再枯燥無(wú)味。

愛因斯坦提倡的“和諧發(fā)展”，對(duì)今天的教育改革依然有著重要的指導(dǎo)意義。這一觀點(diǎn)對(duì)追求“高效課堂”也有一定的指導(dǎo)意義，“真正思考的人，在精神王國(guó)中，等于是一國(guó)的君王”。只要教師貫徹落實(shí)培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的教育方針，相信學(xué)生一定能主宰自己的靈魂，成為“一國(guó)之君”。