作者簡(jiǎn)介:劉慧聰(1990-),女,漢族,遼寧沈陽(yáng)人,牡丹江師院學(xué)院馬克思主義學(xué)院2014級(jí)馬克思主義中國(guó)化專業(yè)碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究。
摘 要:隨著農(nóng)業(yè)文明社會(huì)向工業(yè)文明社會(huì)發(fā)展,高消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)的不合理消費(fèi)模式發(fā)展起來(lái),造成嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源短缺,土地、淡水資源供給日益緊張。在資源性供給緊約束條件下倡導(dǎo)生態(tài)文明消費(fèi)模式,適度消費(fèi)、公平消費(fèi)和責(zé)任消費(fèi)等生態(tài)消費(fèi)形式有其內(nèi)在規(guī)定性,有利于節(jié)約能源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們必須在資源供給緊約束條件下構(gòu)建生態(tài)文明型消費(fèi)模式。
關(guān)鍵詞:資源性供給;緊約束;消費(fèi)模式
自然資源和生態(tài)環(huán)境是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大基礎(chǔ)性條件,為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,節(jié)約社會(huì)資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境是根本保證。工業(yè)文明所帶來(lái)的物質(zhì)財(cái)富滿足了人們無(wú)止境的消費(fèi)欲,帶來(lái)嚴(yán)重的資源環(huán)境問(wèn)題。人們消費(fèi)水平得到了極大提升,但同時(shí)也付出了沉重代價(jià),對(duì)資源的消耗和環(huán)境的破壞導(dǎo)致資源型供給日趨緊張?!百Y源性供給緊約束”是指一個(gè)國(guó)家的人均土地、能源、淡水等資源存量和環(huán)境容量顯著低于世界平均水平,不能滿足人類對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與供給,進(jìn)而對(duì)居民消費(fèi)需求實(shí)現(xiàn)形成一種顯著偏緊的限制和約束狀態(tài)。
一、消費(fèi)與消費(fèi)模式內(nèi)涵
消費(fèi)增長(zhǎng)推動(dòng)著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)發(fā)展起導(dǎo)向作用。消費(fèi)需求上升規(guī)律指消費(fèi)者在滿足自身生理需求后會(huì)追求更高層次消費(fèi)的發(fā)展需要。消費(fèi)的增長(zhǎng)導(dǎo)致水、電、石油等資源的大量消耗,能源供給日趨緊張,給社會(huì)、資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)較大壓力,資源性供給緊約束成為當(dāng)今世界的主要問(wèn)題,其決策能夠影響全人類可持續(xù)發(fā)展。
消費(fèi)模式是指在一定生產(chǎn)力水平和一定生產(chǎn)關(guān)系下人們消費(fèi)行為的方式、規(guī)范,是從總體上反映人們消費(fèi)行為的主要內(nèi)容和基本態(tài)勢(shì),是指導(dǎo)人們進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng),并對(duì)人們消費(fèi)行為進(jìn)行社會(huì)價(jià)值判斷的理論概括和依據(jù)。全部消費(fèi)內(nèi)容的特點(diǎn)都能夠在居民消費(fèi)模式中體現(xiàn),所以居民消費(fèi)模式是一個(gè)復(fù)雜的單元,居民消費(fèi)模式,能夠反映社會(huì)主要消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)方式等方面的發(fā)展變化。
消費(fèi)者是“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“生態(tài)人”多重身份為一體的復(fù)雜生物,“大地給予所有人的是物質(zhì)精華,而最后,它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾”,惠特曼這句話充分表明了人們的消費(fèi)活動(dòng)是對(duì)資源的開(kāi)發(fā)利用,伴隨著對(duì)環(huán)境的污染破壞。人們的消費(fèi)活動(dòng)不可能脫離自然環(huán)境,受到自然資源條件的制約,必須遵循社會(huì)規(guī)則。
二、生態(tài)文明消費(fèi)模式的提出
人類消費(fèi)模式總是隨社會(huì)生產(chǎn)力水平變化而變化,同時(shí)人類與自然和諧相處的程度也會(huì)隨之改變。農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期,人類消費(fèi)模式以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)為主,對(duì)自然條件的依賴性較大,物質(zhì)財(cái)富極度匱乏,因而人們主張節(jié)儉的消費(fèi)觀。隨著西方產(chǎn)業(yè)革命到到來(lái),資本主義對(duì)財(cái)富的渴望帶來(lái)節(jié)欲節(jié)儉的消費(fèi)觀,主張適度消費(fèi)。后期產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)帶來(lái)了近代工業(yè)文明,快速發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始追求利潤(rùn)最大化,而消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最重要?jiǎng)恿?,消費(fèi)主義和享樂(lè)主義盛行。
隨著高消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)等不合理消費(fèi)模式的盛行,世界許多組織和個(gè)人都開(kāi)始呼吁改變不合理消費(fèi)模式的現(xiàn)狀。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署在1994年發(fā)布《可持續(xù)消費(fèi)的政策因素》的研究報(bào)告,提出綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)的概念,呼吁改變錯(cuò)誤的生產(chǎn)模式、不合理的消費(fèi)理念。
以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)模式是21世紀(jì)發(fā)展的要求。伴隨進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代,資源型供給緊約束也成為一種世界難題,社會(huì)對(duì)資源需求的持續(xù)增長(zhǎng)加上人類高能耗、高污染的生產(chǎn)和消費(fèi)方式,導(dǎo)致全球環(huán)境的惡化,客觀上要求人類必須改變粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,發(fā)展人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展模式。通過(guò)建立科學(xué)合理的消費(fèi)模式能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持走文明、生態(tài)、和諧可持續(xù)的發(fā)展道路,堅(jiān)持“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式和消費(fèi)模式”的基本國(guó)策。生態(tài)文明融合了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)文明、生產(chǎn)方式文明與消費(fèi)模式文明,對(duì)居民消費(fèi)模式提出了更高要求。構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì),必須實(shí)施低碳消費(fèi)、綠色消費(fèi),堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀,踐行生態(tài)文明型消費(fèi)模式已成為世界各界的共識(shí)。
生態(tài)文明型消費(fèi)模式要求適度消費(fèi)、公平消費(fèi)和責(zé)任消費(fèi)。在能源、淡水等資源性供給約束條件下,居民日常生活中既享受著消費(fèi)的權(quán)利,也在承擔(dān)著消費(fèi)責(zé)任,例如購(gòu)買(mǎi)綠色產(chǎn)品、節(jié)約用水等,引導(dǎo)居民形成適度消費(fèi)習(xí)慣和節(jié)約的生活態(tài)度,低碳的生活方式既能實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排,也能保護(hù)生態(tài)環(huán)境,形成全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明社會(huì)。
三、資源性供給緊約束下的生態(tài)文明型消費(fèi)模式和生活方式
(一)引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,規(guī)范居民消費(fèi)行為
生態(tài)文明型消費(fèi)模式對(duì)政府提出可更高的要求,履行生態(tài)責(zé)任和承擔(dān)生態(tài)義務(wù)是政府不可推卸的責(zé)任。政府依據(jù)自己的職能,出臺(tái)相應(yīng)的政策法律法規(guī),規(guī)范消費(fèi)者的消費(fèi)行為,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿作用,引導(dǎo)社會(huì)形成生態(tài)文明消費(fèi)模式,包括價(jià)格、稅收、信貸等調(diào)節(jié)生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為,抑制不文明消費(fèi),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源利用和諧發(fā)展的目標(biāo)。自然資源枯竭的現(xiàn)狀要求政府必須建立資源價(jià)值體系,解決資源浪費(fèi)問(wèn)題,將“污染者付費(fèi)”原則納入決策當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)環(huán)境成本的內(nèi)部化。為了保護(hù)環(huán)境,將環(huán)境的消費(fèi)性納入稅收政策中,特別是對(duì)環(huán)境有害的商品和所用資源再生困難的商品征收消費(fèi)稅。在法律和政策上規(guī)范居民的消費(fèi)行為,引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
(二)提倡生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排
企業(yè)是居民生態(tài)文明型消費(fèi)的重要載體。企業(yè)生產(chǎn)以低耗能為基礎(chǔ),生產(chǎn)節(jié)能型生態(tài)產(chǎn)品,這是節(jié)能減排生態(tài)文明消費(fèi)的前提。生態(tài)生產(chǎn)要求企業(yè)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)模式,采用創(chuàng)新手段生產(chǎn)低耗能產(chǎn)品,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)提供生態(tài)產(chǎn)品,其實(shí)質(zhì)是一種清潔生產(chǎn),既滿足人類的需求,又能節(jié)約能源,實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排。生態(tài)生產(chǎn)貫穿于企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和使用的全過(guò)程,充分考慮生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié),全面做到清潔、生態(tài)、文明,是構(gòu)建文明消費(fèi)模式,實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排,促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的一條有效途徑。
(三)提高消費(fèi)者的素質(zhì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
消費(fèi)者是消費(fèi)的組體,消費(fèi)觀是消費(fèi)的一種主觀屬性,對(duì)消費(fèi)行為起著重要的指導(dǎo)作用。因此消費(fèi)者必須樹(shù)立生態(tài)文明的消費(fèi)觀,在法律的約束下和自身消費(fèi)倫理的規(guī)范下,摒除錯(cuò)誤的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣,通過(guò)產(chǎn)品選擇這一消費(fèi)行為來(lái)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)生態(tài)的產(chǎn)品。消費(fèi)者主動(dòng)消費(fèi)生態(tài)消費(fèi)品,有助于生態(tài)消費(fèi)模式的實(shí)行,而且能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
全球性資源供給緊約束的現(xiàn)狀要求樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀,踐行適度、公正和責(zé)任的消費(fèi)行為,提高憂患意識(shí)和環(huán)保意識(shí),構(gòu)件生態(tài)文明型消費(fèi)模式。
結(jié)束語(yǔ)
可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明消費(fèi)的最終目的是堅(jiān)持人類的一切消費(fèi)觀念都堅(jiān)持以人為本,就是不斷提高人的素質(zhì),以人為出發(fā)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這種“人本觀念”是生態(tài)文明消費(fèi)觀的實(shí)質(zhì),“人本觀念”旨在通過(guò)人類物質(zhì)文明、精神文明、生態(tài)文明相統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展的消費(fèi)觀和發(fā)展觀,以人的根本利益為中心,在資源性供給緊約束條件下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
(作者單位:牡丹江師院學(xué)院馬克思主義學(xué)院)
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