中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義觀

白姣

【摘要】中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義觀主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義概念的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)以及以毛澤東，鄧小平，江澤民，胡錦濤等為主要代表的共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展。是我們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐過程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和智慧結(jié)晶，使我們的寶貴精神財(cái)富和理論指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義；社會(huì)主義本質(zhì)；社會(huì)主義初級(jí)階段

歷史的實(shí)踐證明，直到目前所有社會(huì)主義都是空想。任何人或政黨阻擋資本主義發(fā)展的企圖都是徒勞的、甚至是反對(duì)的。但是人們可以通過學(xué)習(xí)研究掌握資本主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律，減輕資本主義給社會(huì)發(fā)展帶來的危害。深入馬克思主義這一社會(huì)科學(xué)的研究，對(duì)社會(huì)健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和諧和世界和平具有重要意義。

根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，鄧小平提出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

第一，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，體現(xiàn)了生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用。它包含著以下內(nèi)容：其一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)。其二，發(fā)展生產(chǎn)力是關(guān)系到社會(huì)主義在當(dāng)今世界的前途和命運(yùn)的決定因素。其三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義中國(guó)歷史和現(xiàn)狀提出的客觀要求，是改變貧窮落后面貌，顯示社會(huì)主義優(yōu)越性和吸引力的決定性因素。其四，把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)方面講全。

第二，“消滅剝削，消除兩級(jí)分化”，是社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系方面的本質(zhì)屬性。從生產(chǎn)資料所有制方面說，鄧小平同志提出既堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的主體地位，又允許其他經(jīng)濟(jì)成分的存在和發(fā)展，這就使我們?cè)诓粨p害社會(huì)主義本質(zhì)的前提下，采用有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方法和手段，從而為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立提供了保證。

第三，“最終達(dá)到共同富?！保@是社會(huì)主義的目的。“共同富?！保钅軓哪康纳象w現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，它是高水平發(fā)展的生產(chǎn)力與基本適應(yīng)這種生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的最終結(jié)果。社會(huì)成員可能有先富后富之別，但不至于使他們之間的差距拉得過大，甚至出現(xiàn)兩極分化。在允許一部分人先富起來的同時(shí)，提倡先富幫后富，最終使全體人民物質(zhì)文化生活逐年提高，達(dá)到共同富裕。

鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，不僅體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想，而且具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和時(shí)代性。這又一次證明鄧小平理論在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

總之，鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論，是探索建立有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的最大的理論成果之一，它從最高的層次上回答了什么是社會(huì)主義這個(gè)首要的根本問題，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又切合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際情況，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的水平。

十一屆三中全會(huì)以來，我們黨正確地分析國(guó)情，做出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。黨的十五大重申了這一理論，在黨的綱領(lǐng)中明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)概念，這在馬克思主義歷史上是第一次。指出：我國(guó)從50年代中期生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少需要一百年時(shí)間。這期間，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。1980年4月，鄧小平同志在總結(jié)建國(guó)后30年搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，第一條就指出：“不要離開現(xiàn)實(shí)和超越階段采取一些‘左的辦法，這樣是搞不成社會(huì)主義的。我們過去就是吃‘左的虧。”① 這是他較早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問題。1987年十三大前，鄧小平要求十三大報(bào)告闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，根據(jù)這一理論說清楚一系列改革的正確性和必要性。他說：“一切要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制訂規(guī)劃?！雹?/p>

黨的十五大報(bào)告從工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化等九個(gè)方面進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征和歷史進(jìn)程，提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。即：建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。這些基本目標(biāo)和基本政策有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，把黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到了一個(gè)新階段。

黨的十七大報(bào)告提出：當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。

第一，必須清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展階段上對(duì)我國(guó)國(guó)情所作的總體性、根本性判斷。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，首先要從這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)。所謂社會(huì)主義初級(jí)階段，簡(jiǎn)要地說，就是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。我國(guó)是在生產(chǎn)力非常落后的條件下進(jìn)入社會(huì)主義的，必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段去實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和現(xiàn)代化。

第二，必須清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過程，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少要經(jīng)歷上百年時(shí)間，在其不同發(fā)展時(shí)期也會(huì)呈現(xiàn)不同的特征。只有準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，才能更好地從國(guó)情出發(fā)，制定正確的方針政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

第三，必須把社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情與我國(guó)發(fā)展的階段性特征有機(jī)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐。黨的十七大報(bào)告關(guān)于當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)的重要論斷，深刻揭示了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情之間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步深化了我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義觀，主要表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義概念的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)以及以毛澤東，鄧小平，江澤民，胡錦濤等為主要代表的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思列寧主義同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合并對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展。逐步找準(zhǔn)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史地位，開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

參考文獻(xiàn)：

①（《鄧小平文選》第2卷第312頁(yè)）

②（《鄧小平文選》第3卷第252頁(yè)）