民國(guó)時(shí)期廣府地區(qū)疍家服飾探析

摘 要：疍民是民國(guó)時(shí)期廣府地區(qū)較為有特色的一個(gè)社會(huì)群體，其世代生活于江河船艇中，生活環(huán)境賦予了他們?nèi)粘７椞赜械膬?nèi)涵，本文通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期廣府地區(qū)疍家服飾的分析，研究疍家男、女日常及節(jié)慶時(shí)的服裝、服飾特征，并探索其與廣府地區(qū)民風(fēng)習(xí)俗文化之間的關(guān)聯(lián)，為廣府地區(qū)服飾文化研究提供依據(jù)和佐證。

關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期 廣府地區(qū) 疍家 服飾特征

一、緒 論

廣府文化是嶺南文化體系中最具代表性、影響最大的文化體系。目前，對(duì)廣府地區(qū)范圍的界定在學(xué)術(shù)界已經(jīng)得到論證，其所在地區(qū)包括廣東的廣州、佛山、深圳、東莞、中山、珠海等廣大區(qū)域。疍民，舊稱蛋民，是對(duì)于水上居民的統(tǒng)稱，他們以艇為居，長(zhǎng)年漂泊在水上，然而又與普通漁民有所不同，漁民只是以水為業(yè)，但仍在岸上居住生活，而疍民世代居于水上，衣食住行都在艇中。對(duì)于疍家的來(lái)源，史學(xué)界有各種考證說(shuō)法，至今尚沒(méi)有明確的結(jié)論。疍民主要散居在閩江和珠江流域，而又以珠江流域最為集中，在這一區(qū)域里，疍民最多的地方是廣州、番禺、南海、三水、香山、東莞各縣的主流與支流，據(jù)民國(guó)二十一年的人口調(diào)查，廣州共有104萬(wàn)人，其中10-15萬(wàn)人為疍民，可以說(shuō)疍民是廣府地區(qū)人口組成的重要部分。

自古以來(lái)，疍民從事的行業(yè)被視為低賤行業(yè)，社會(huì)地位十分低下，政治上和經(jīng)濟(jì)上均遭受深重的歧視和壓迫，他們不輕易著陸，居住環(huán)境、生活習(xí)俗、服飾特征方面都形成自身特有風(fēng)俗文化。民國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上極為動(dòng)蕩和轉(zhuǎn)變的時(shí)期，在大時(shí)代的影響下，疍民的生活也產(chǎn)生了一定變化，本文著重探討的是民國(guó)時(shí)期廣府地區(qū)珠江流域的疍家居民服飾特征以及對(duì)廣府地區(qū)文化的影響。

二、民國(guó)時(shí)期廣府地區(qū)疍民服裝特征分析

“浮家泛宅，一葉扁舟，日以渡人為業(yè)?！悲D民生活在水上，衣食住行一般都在疍艇中解決。疍民對(duì)于衣著裝飾方面講究較少，一方面因?yàn)樯畹呢毨?，另一方面，由早至晚的勞作，他們所穿的衣服不是土布便是大成藍(lán)或薯莨綢，均以黑褐色和藏藍(lán)色為主，一件衣服可穿幾年、十幾年。生活較豐裕的服裝看起來(lái)更為干凈整潔，服裝顏色也交鮮艷。

服裝方面，通常男子所穿的是對(duì)襟馬褂和褲，女子則身著長(zhǎng)不過(guò)膝、寬松無(wú)束腰的純色圓領(lǐng)大襟衫（如圖1），樣式分有領(lǐng)無(wú)扣、無(wú)領(lǐng)無(wú)扣、或開(kāi)右衽布扣等款式，和城市里勞動(dòng)者所穿相同，只在結(jié)婚的時(shí)候才裝扮隆重著以裙裝。因長(zhǎng)期在水上勞作，他們的衣著不算整齊干凈。女子勞動(dòng)時(shí)把頭巾包在頭上，防止長(zhǎng)發(fā)落下阻礙活動(dòng)，也可避免污穢頭發(fā)（如圖2）。遇到喜慶的節(jié)日他們的穿戴才較為整齊，但很少穿鞋襪，只著拖鞋，即使穿鞋也不過(guò)是用粗黑布制成的簡(jiǎn)易布鞋，結(jié)婚時(shí)才有繡花鞋這樣頗為講究的鞋品。

配飾方面，已婚女子梳髻，未婚女子梳辮，髻上可插髻箍、鮮花或耳挖，梳辮的則用紅繩將辮尾系起，包起線網(wǎng)。平日疍家女子常戴鮮花于衣襟上，尤其喜愛(ài)白蘭花。替人耕種的疍民，多用黑布或紅布包頭。廣州西提各處，也有些婦女剪發(fā)而不梳辮，多為娼妓。集成卷一千三百八十瓊州府部彙考載：“萬(wàn)州疍婦髻垂后，或茶髻包金，戴平頭藤笠?！背郊送庖话銒D女的臉上不涂抹脂粉。較為富裕者手上亦帶著金鑲藤鐲、金戒指，耳朵上則穿著金耳環(huán)，普通婦女之友一對(duì)銀或銅制成的耳環(huán)。女子結(jié)婚或節(jié)慶日，喜歡把所有的裝飾品穿戴起來(lái)，裝飾越多越能顯示其家庭富有。男子女子勞作時(shí)均喜戴笠帽，笠帽由竹篾等編織而成，可遮陽(yáng)擋雨尤笠帽是必備的物件，跟蓑衣一同使用作為下雨時(shí)的雨具（如圖3）。男性的笠帽與女性的有所不同，男子使用的笠帽一般為尖頂，而圓頂不常見(jiàn)（如圖）；女性的笠帽多為圓頂，帽檐較男子笠帽更為寬闊。

（一）疍民服裝款式特征分析

大襟衫

大襟衫是疍民常穿著的上衣款式，樣式分有領(lǐng)和無(wú)領(lǐng)，款式從領(lǐng)口向右復(fù)一塊前幅成半月?tīng)?，以布結(jié)為扣，分大尾和細(xì)尾。大尾衣衫的四周折角布約一寸寬；細(xì)尾折角布約為一公分寬，老人尤多。女式大襟衫多為短款，長(zhǎng)不過(guò)膝，短不露腹，前襟有貴飾，俗稱“欄字”。男式則有長(zhǎng)短兩種，長(zhǎng)寬多為老年人穿，或用于喜慶佳節(jié)穿著，俗稱“長(zhǎng)袍”，長(zhǎng)不蔽腳，短不過(guò)臀。短款常作為平時(shí)勞動(dòng)的便裝，屬于粗陋布衣。其主要面臨有莨綢（香云紗）、竹紗、夾布、紅底墨烏、秋格等。發(fā)展至今，這些面料除香云紗外，其他不再生產(chǎn)。

大腳褲

其用料與大襟衫一致，多用莨綢（香云紗），但色澤偏深。褲頭約3寸顏色偏淺，褲腳直上直落，尾股部分收得很緊，顯得上窄下款，褲腳寬大，行走時(shí)相互摩擦，發(fā)出“沙沙”聲響，也是香云紗名稱來(lái)由。

九牙包頭巾

50年代以前疍家女性頭上多使用包頭巾，具有遮陽(yáng)、防塵、保暖、和保護(hù)頭發(fā)的作用。形狀為方形，年輕少女頭巾尺寸約為1尺6存，成年女性頭巾約2尺4寸，其用料與大襟衫相同。頭巾邊緣用紅、黃、綠三色線秀出牙裝，每色繡三牙，三色成九牙，出嫁時(shí)要重新繡一塊嶄新的包頭巾。

披肩

具有裝飾和保護(hù)衣服之用。未婚女性成年時(shí)以自制為主，用料與大襟衫相同，有的在披肩上穿民國(guó)時(shí)期大銀元，有的用5個(gè)2毫銀拼成沒(méi)化妝，并在左前胸上方繡上花鳥(niǎo)蟲魚圖案裝飾，出嫁時(shí)另作一條并繡上喜字。

裙

民國(guó)之前裙裝男女皆可穿著，民國(guó)以后專指婦女的下裳。其制法是把許多幅布連接起來(lái)縫制。初時(shí)大多由前三幅后四幅連接而成，后又有六幅、八福、十二幅不等，且多褶裥。裙的顏色以紅、紫、綠、深灰等居多，尤其是節(jié)慶時(shí)穿著居多。

（二）疍民服裝面料特征分析

墨烏布

是一種手感較柔軟的黑布，一般用于縫制細(xì)尾上衣為主，年輕女性常用此面料制作外衣

大勝藍(lán)布

以粗糙的寶藍(lán)色麻質(zhì)布料制成，結(jié)實(shí)耐磨，一般用于縫制大尾上衣和大腳褲為主，中老年婦女喜歡使用。

秋格布

用粗、細(xì)線織就的有方格形狀的墨布，一種比較文雅的布料。因不耐磨，一般人干農(nóng)活時(shí)不穿這種衣服，休閑時(shí)穿著。

夾布

用銀灰色粗麻制成的布料，布質(zhì)較粗糙厚實(shí)，耐磨但不易清洗，因此穿著這種面料的人不多。

竹紗

竹紗是一種用比較細(xì)的紗線制成的黑布，常用于縫制內(nèi)衣，穿起來(lái)較貼身、干爽、透氣，年輕人較喜愛(ài)。

莨綢

簡(jiǎn)單素凈的莨綢是疍家人最常見(jiàn)的服裝面料，莨綢又稱薯莨綢，以白棉布為料，用薯莨膠汁染成褐色，經(jīng)涂泥曬莨工藝制作而成，因穿其所制成衣，行動(dòng)時(shí)發(fā)出沙沙聲而稱之為“響云紗”，后又以其諧音美稱之為“香云紗”，薯莨衫不透水，亦能遮光擋雨，易干耐用；非常適應(yīng)疍家人平時(shí)勞作的需要。

三、結(jié) 語(yǔ)

疍民的服飾特點(diǎn)反映了對(duì)水環(huán)境和氣候條件的主動(dòng)適應(yīng)，具有明顯的親水個(gè)性。民國(guó)時(shí)期，由于疍民群體經(jīng)濟(jì)來(lái)源單一，大部分比較貧窮，加上受水環(huán)境的影響，故堅(jiān)韌耐用、方便勞動(dòng)成為服飾的基本需求。在高溫多雨、光照強(qiáng)烈的氣候環(huán)境下，疍民采用天然植物制作成莨綢等面料，既輕、薄、涼爽容易散熱，又可以抵御咸水、海風(fēng)的侵襲，易干且不容易腐壞，符合生產(chǎn)和生活的需求，成為疍民服飾文化的主要特點(diǎn)。為適應(yīng)水上作業(yè)，疍民衣服在形式上以寬大為特點(diǎn)，裹頭巾、打發(fā)髻、木屐、赤足等服飾品的使用也是適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)，其人水關(guān)系具有典型性，對(duì)當(dāng)時(shí)陸路人群的日常穿著習(xí)慣也產(chǎn)生了一定的影響。

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作者簡(jiǎn)介：

李西熙，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院。研究方向：服裝設(shè)計(jì)及理論。