風(fēng)馬旗和兩個(gè)卓嘎姑娘的心事

呂紅霞

五六個(gè)藏民頂著狂風(fēng)將五色經(jīng)幡高掛在那根拉山口，寫滿經(jīng)文的“隆達(dá)”于風(fēng)中獵獵飛舞，在高山和蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天。此時(shí)，我就站在山口那塊石柱旁，被風(fēng)吹得不得不躬下身子。這里是跨過念青唐古拉山脈去納木錯(cuò)的山間通道，海拔5190米?？粗厝顺粤Φ爻秳?dòng)經(jīng)幡繩子，幾次都沒有將經(jīng)幡纏繞在石柱上，呼嘯著的風(fēng)幾欲把他們裹挾到天上去，我想上前幫忙。一旁的藏族姑娘卓嘎一下拉住了我的胳膊，湊近我耳邊說：風(fēng)越大，神靈越能聽到。向神祈福的誠(chéng)心，別人是不能替代的。

1兩個(gè)藏族姑娘陪同我們一行開始了西藏之旅，她們都叫卓嘎。藏族人一般都請(qǐng)寺廟的喇嘛起名字，名字含義多和佛教有關(guān)。卓嘎的藏語意思是“白度母”，意為一個(gè)白色的少女之神。據(jù)說，她非常聰明，熱心助人，使眾生延年益壽，事事如意。藏族女性中以此取名的很多，在大街上喊一聲“卓嘎”，會(huì)有好幾個(gè)藏族女孩回頭應(yīng)答。兩個(gè)卓嘎年齡相差不到一歲，都二十五歲。大點(diǎn)的卓嘎是拉薩教育局派駐到內(nèi)地藏族班學(xué)生的輔導(dǎo)員，小卓嘎是拉薩一家旅行社的專職導(dǎo)游。在旅行車上，多次出現(xiàn)一叫卓嘎兩個(gè)女孩同聲應(yīng)答的情況，于是，我們就用大小卓嘎的稱謂區(qū)別她們。

很快，我就發(fā)現(xiàn)了大小卓嘎的不同。

大卓嘎的家在林芝，那里風(fēng)光秀美，海拔只有2000多米，被稱作西藏的小江南。而且，大卓嘎的家在八一鎮(zhèn)的一座商品樓房里，加上幾年內(nèi)地生活的經(jīng)驗(yàn)，言談舉止，衣著打扮，全然一副城里人的范兒。小卓嘎家在阿里地區(qū)的改則縣，這里地廣人稀，平均海拔4700多米，是西藏典型的高山河谷地帶，日照時(shí)間很長(zhǎng)。從小卓嘎臉上的兩朵高原紅，即能看出自然生態(tài)下質(zhì)樸至真的內(nèi)心世界。更引人注目的是，大卓嘎一身運(yùn)動(dòng)休閑裝，外套是羽絨服，隨意輕松；小卓嘎雖然穿的是漢族服裝，但外面套上了一件無袖的五色長(zhǎng)裙，裙的后邊輟上了紅、黑、藍(lán)、青、綠五色。面對(duì)我好奇的追問，小卓嘎解釋說：五色代表彩虹，彩虹就是藏族人心中的仙女。我還注意到，小卓嘎的手腕上繞著幾圈藏傳纏絲瑪瑙佛珠，而大卓嘎的手腕上，則是一塊亮晶晶的手表，什么牌子沒看清楚。

我們第一階段旅行的線路是從拉薩翻越米拉山口到林芝，然后再?gòu)牧种サ郊{木錯(cuò)。漫長(zhǎng)的車程，大卓嘎為了活躍氣氛，開玩笑說要讓我們講幾個(gè)段子。小卓嘎除了講解景點(diǎn)，大部分時(shí)間沉默不語，只是靜靜地看著窗外，以至于旅行開始的一段路程，我們對(duì)她有些不解：導(dǎo)游么，為何這樣沉悶？

旅行車沿著拉薩河邊的公路疾駛，汩汩流淌的清流一路向東。5月的季節(jié)，拉薩河的水不是很充沛，但河流清澈，清秀無比，如同一位向雅魯藏布江奔跑的少女，帶給人浪漫的詩(shī)意。我們一致要求小卓嘎停下車來到河邊看看，小卓嘎用藏語和師傅說了幾句，依舊沒有理會(huì)我們的要求。正納悶，車在一處拐彎的河道邊停下了，小卓嘎說：“從這兒能直接下到河邊，你們可以用手觸摸一下我們的母親河。拉薩河的水發(fā)源于念青唐古拉雪山，水很涼。湊近水面，也許，你們能聽到雪山脈搏的跳動(dòng)呢”。聽聽，多美的講解。我們忙不迭地奔向河邊，只見太陽飽飽地曬著河面，河水倦倦地軟軟地流著，耀眼的光和太陽成為一體，刺得我睜不開眼睛，只能瞇縫著看那純潔歡快的清流在眼前滑過。用手輕輕劃水，刺骨的雪山寒氣立刻傳遍全身，片刻間手就變得冰涼。趕緊縮回手，卻又看見一條條青色的小魚，在水流中怡然游動(dòng)。想抓，那魚兒敏捷地游走了?？菟诘睦_河水量不大，卻又成就了另一番美景，一些堆積的河沙和水草暫時(shí)形成了一團(tuán)團(tuán)陸地，形狀奇特，有的似小鹿、小馬、小鳥等動(dòng)物，有的如茅屋和城堡等建筑，惟妙惟肖。踩著一團(tuán)團(tuán)圖形在河流上跳躍，合著藍(lán)色的碧波節(jié)拍，真如童話般的美。

回到車上，同行伙伴問拉薩河里有大魚么。大卓嘎?lián)屩f：“當(dāng)然有啦?！?“帶著魚竿來就好了，我看到了很多魚，一會(huì)兒的工夫就能釣到好幾條呢?！被锇閹еz憾接著說：“拉薩河的水沒有污染，這魚的味道肯定錯(cuò)不了?！贝笞扛滦α耍骸澳銈儍?nèi)地人到哪兒都想著吃啊，可我們藏族的習(xí)俗是不吃魚的。”“為什么？”我問?！耙皇且?yàn)槔_河的水純凈純潔，是夭折兒童水葬的地方，還有就是我們藏族的信仰了。一條魚畢竟太小了，吃好幾條恐怕都難吃飽，而且，魚從小到大沒有經(jīng)過人的喂養(yǎng)。牛羊就不同了，它們是我們親手喂養(yǎng)的，一頭牛羊可以吃很多次，這里頭業(yè)果相報(bào)。”一旁的小卓嘎接著大卓嘎的話問我們：“殺魚的時(shí)候，魚會(huì)發(fā)出痛苦的聲音么？”“當(dāng)然不會(huì)。”“所以，在我們藏族人看來，宰殺牛羊的時(shí)候，它們會(huì)發(fā)出哀嚎，我們也會(huì)專門記上殺生記錄，這樣，牛羊的靈魂就能轉(zhuǎn)世了?！毙∽扛抡f完，車?yán)镆魂嚦聊?。良久，伙伴說：“看來我這個(gè)經(jīng)常釣魚吃魚的，回去也要放生幾條魚了，可保不準(zhǔn)放生后，這魚又被別人撈走了怎么辦，我的業(yè)力是不是白費(fèi)了，我的靈魂也不會(huì)轉(zhuǎn)世啊?！毙∽扛抡Z調(diào)突然變得嚴(yán)肅了不少，她說：“放生的結(jié)果不能預(yù)料，也不可看得太重。放生是懺悔自身的業(yè)力，獲得一生的福報(bào)和功德。佛經(jīng)上說，放生要觀想自己幻化成和那個(gè)生命一樣的塵體，為它也為自己的生命念經(jīng)。放生前發(fā)出菩提心，放生時(shí)如夢(mèng)相對(duì)，放生后無私回向，這樣才是最圓滿的放生，切不可想得太多太執(zhí)著了啊。”

小卓嘎的一席話讓我對(duì)這位年輕的藏族姑娘刮目相看，我心里頭突然升起了自我懺悔的念頭。吃魚吃蝦吃王八在漢人眼里無所謂，但在藏人心目中，這卻是因果相報(bào)，讓眾生脫離輪回之苦早日成佛的修行，是放生。內(nèi)地的放生可能起于一個(gè)偶爾的念頭，而且相當(dāng)功利，期盼著放生后馬上改變即將到來的果報(bào)；但藏族人是用平日生活的點(diǎn)滴積累和一輩子掙來的錢去放生，祈愿的不僅僅是自己，更惠及到眾生和一切生命，這樣的功德該有多大啊。窗外，拉薩河的水與公路邊上的樹葉閃爍著五彩斑斕的光，水鳥起起落落，青草簇簇深綠，遠(yuǎn)處的山頂白雪覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，山水交融，那些河里的魚兒，該有多么自在啊。

接下來發(fā)生的一幕，更讓我對(duì)小卓嘎肅然起敬，說她在關(guān)鍵時(shí)刻救贖了我的靈魂有點(diǎn)矯情，實(shí)際上，她等于在一場(chǎng)沖突中救了我險(xiǎn)些遭到的大難。

2汽車沿著彎急坡陡的山路蜿蜒爬行，盡管接待方給我們安排了一輛八座的豐田面包，但在爬山的時(shí)候還是比較吃力。路邊的風(fēng)景也在變化，樹木的濃綠變成淺綠，闊葉植被逐漸被針葉植物替代。抬頭看天，只見大團(tuán)濃白的云朵劇烈地翻騰，折射在山體上，如同一個(gè)個(gè)向同一個(gè)方向趕赴約會(huì)的影子，山下則是懸崖峭壁，深不可測(cè)。在公路的幾個(gè)急轉(zhuǎn)彎處會(huì)車的時(shí)候，有一次竟然差點(diǎn)和從山上急駛下的越野車迎面相撞，驚得我們大呼小叫，出了一身冷汗。小卓嘎一臉鎮(zhèn)定，用輕松的語氣給我們舒緩緊張的情緒：“大家不要緊張，前面就要到色季拉山口了。這個(gè)山口雖然不算太高，海拔只有4720米，卻能看到兩種奇觀。一個(gè)是遠(yuǎn)處的南迦巴瓦峰，一個(gè)是近處的魯朗林海。色季拉山的藏語意思是供酒神的山，所以，大家還會(huì)看到很多五彩經(jīng)幡和成片的風(fēng)馬旗掛在山口和山坡的情景。色季拉山口的風(fēng)很大，在山越高、風(fēng)越大的地方，風(fēng)馬旗和經(jīng)幡會(huì)更多。因?yàn)轵\(chéng)的藏民認(rèn)為，掛上寫滿六字箴言和經(jīng)文的“隆達(dá)”每被風(fēng)吹動(dòng)搖曳一次，就等于為自己念了一遍經(jīng)文，經(jīng)幡在風(fēng)中擺動(dòng)得越厲害，意味著念經(jīng)的次數(shù)越多，這五色經(jīng)幡就像有靈性一樣，將藏民的愿望帶到藍(lán)天之上，讓神靈聽到。”果然，隨著小卓嘎的介紹，我看到公路上一道道經(jīng)幡遮天蔽日，汽車穿行在經(jīng)幡之下，如同在一道道五彩虹霓中移動(dòng)。

在山口一片空地上停車后，一鉆出車門就感到風(fēng)迎面撲來，放眼望去，山頂上，山坡上，到處都是五彩經(jīng)幡在云中呼嘯。白云就在眼前、腳下疾駛而去。我們衣襟鼓蕩，迎風(fēng)而立，頓生英雄般豪邁氣概。瞬間，空中飄落下雪花，洋洋灑灑，打在臉上很疼。標(biāo)注著色季拉山的那塊大石頭涂鴉了不少游客的簽名留言，和翻過的米拉山口所見的那碩大銅牛的雕塑相形失色，倒是山坡和山頂布滿的彩色經(jīng)幡，一任大風(fēng)的吹拂，和著風(fēng)鳴嘩嘩作響，猶如無數(shù)僧眾日以繼夜地誦頌真經(jīng)，神圣肅穆，空靈回蕩。

目睹此景，心靈撼動(dòng)，停留的時(shí)間又有限。急迫中我抓起相機(jī)就往山坡那片經(jīng)幡處跑，想離得近點(diǎn)拍攝。沒曾想剛剛按動(dòng)了幾下快門，身后有聲音傳來，那是藏語的呼喊。我沒有領(lǐng)會(huì)，喘著粗氣繼續(xù)向前移動(dòng)，身后的聲音越來越大，回頭一看，只見兩個(gè)剽悍的藏族漢子，身上纏繞著五彩經(jīng)幡，一個(gè)手持鐵锨，一個(gè)手持木棍，兇神惡煞般沖我咆哮。頓時(shí)，我傻了。等兩個(gè)漢子走到我跟前，我才從他們生硬的漢語中明白，他們?cè)谫|(zhì)問我，為什么隨便丟礦泉水瓶子。原來，是插在我褲兜里的瓶子掉落在雪地上，我沒有注意到。我急忙解釋：不是扔的，是掉的。兩個(gè)藏族漢子更加憤怒，其中一個(gè)不由分說就掄起鐵锨沖我拍來，我急忙躲閃，把聲音提高八度：不是我扔的，還講不講理啊。藏族漢子如同兩頭憤怒的豹子，一前一后夾擊我，手里的家伙一抖一抖的。一看這架勢(shì)，立刻激起了我當(dāng)過兵的斗志。我把相機(jī)一把斜跨在肩上，馬步側(cè)身，雙拳緊握，眼睛圓睜，一邊不斷移動(dòng)腳步，一邊大喊：怎么著，想打架啊，來啊，上啊。眼看一場(chǎng)沖突就要發(fā)生，不知什么時(shí)候出現(xiàn)的小卓嘎突然一下子橫在我和藏族漢子中間，就聽她用藏語對(duì)漢子說了幾句什么，兩個(gè)漢子戲劇性地放下手中的家伙，態(tài)度立即溫和了不少。我有些迷惑地問小卓嘎怎么回事。小卓嘎說：“經(jīng)常有游客在色季拉山口隨意丟棄垃圾，甚至隨意便溺。在藏人眼里，色季拉是一座神山，這樣做就是對(duì)山神的不敬，是要遭到報(bào)應(yīng)的?！薄澳菫樯端麄兊膽B(tài)度又好了呢？”我納悶問道?！笆俏医忉屃四銈兪莾?nèi)地來的藏族班的老師，培養(yǎng)了很多藏族孩子，是我們最尊貴的客人?！痹瓉硎且粓?chǎng)誤會(huì)，我立即轉(zhuǎn)身向兩位藏族漢子拱手作揖：“不好意思，兩位兄弟。誤會(huì)了，對(duì)不起，扎西德勒?！?/p>

兩位藏族漢子合十回禮，“扎西德勒?！北砬榱⒓崔D(zhuǎn)化成和善的微笑。

回到車上，大伙問剛才發(fā)生了什么，我說了經(jīng)過。大卓嘎聽罷吐了吐舌頭，沖我說：“好危險(xiǎn)，你知道么，藏族漢子要是真動(dòng)起手來，是相當(dāng)狠的，要是他們身上挎著藏刀，你也許就沒命了?！蔽翌D時(shí)感到后怕。同行的伙伴們說，這不是內(nèi)地啊，想惹藏族漢子，你可真是吃了豹子膽了。小卓嘎接著說：“其實(shí)，藏族漢子是淳樸和善的，他們雖然普遍比較內(nèi)向，不會(huì)主動(dòng)和人溝通，有根深蒂固的宗教信仰，但對(duì)外來的游客還是很寬容的。這些年來西藏的游客多了，在山上隨意丟棄垃圾的現(xiàn)象很多，而他們要守衛(wèi)這座神山的圣潔，所以才如此憤怒。其實(shí)，你應(yīng)當(dāng)客氣點(diǎn)，不要激怒他們。以后，大家遇到這樣的情況，一定要說自己是好人，藏族人一聽到好人，就會(huì)向你伸出大拇指的。”

小卓嘎的一席話讓我汗顏，我想，如果我主動(dòng)撿起那個(gè)遺落的瓶子，說聲“我是好人”，那根棍子和那把鐵锨就不會(huì)砸向我了。西藏的雪山與河流是無比圣潔的，如同神靈，容不得半點(diǎn)污染，可在內(nèi)地人的眼中，這山這河就只是一道道風(fēng)景而已。有的時(shí)候，保護(hù)環(huán)境也是保護(hù)常識(shí)，可像我這樣的內(nèi)地游客竟然一無所知，真是在西藏白呆了好多天了。

汽車沿著山路下坡的時(shí)候，視線一下子開闊起來。山坡叢林處風(fēng)馬旗或成林布陣，或成塔聳立，層層疊疊、密密麻麻地覆蓋于這片神山寶地，于日日夜夜、歲歲年年在風(fēng)中飄揚(yáng)，宣示著藏族同胞對(duì)上天神靈的虔誠(chéng)和敬畏。有些地方的風(fēng)馬旗看來有點(diǎn)不可思議，明明是人跡罕至的陡峭山峰和山崖，卻有風(fēng)馬旗如索道纜繩一樣縱橫穿越，這是怎么插上去的？我向小卓瑪提出了疑問。小卓瑪說：“風(fēng)馬旗放到高處，更能帶來瑞祥。風(fēng)吹拂過旗子上的六字箴言，一切有情。包括飛鳥，走獸，都能從中得到好處?！薄澳墙?jīng)幡的顏色和數(shù)量上有什么講究么？”我問。小卓嘎指著不遠(yuǎn)處的經(jīng)幡說：“你們自己看吧，經(jīng)幡有幾種顏色？”“紅、白、黃、藍(lán)、綠?！蓖橛腥藫屩f?！皩?duì)，不過你只答對(duì)了一半，你再仔細(xì)看看，這五種顏色的排列順序是怎樣的呢？”于是，我們都擠在窗口數(shù)：最前面是藍(lán)色，然后是白色、紅色、綠色，排在最后的是黃色?！皩?duì)了，經(jīng)幡的顏色排列是有嚴(yán)格順序的?！备鶕?jù)小卓嘎的講解，我們才知道，五色經(jīng)幡的最頂端為藍(lán)色幡條，它象征藍(lán)天；藍(lán)色幡條后面是白色幡條，象征白云；接著的紅色、黃色和綠色，分別象征火焰、綠水、大地。五種顏色的排列形式正是客觀大自然物質(zhì)存在的立體排列形式，因此，像大自然天地不容顛倒一樣，這五種顏色也不容錯(cuò)位。

五色經(jīng)幡的組合順序突然讓我想到了易經(jīng)的陰陽五行學(xué)說。是啊，萬事萬物，于陰陽運(yùn)動(dòng)中平衡演進(jìn)，清濁各歸其位；天地你我，于四時(shí)應(yīng)和中生長(zhǎng)收藏，周而復(fù)始。主五行之道，順?biāo)臅r(shí)而行，乃人生證悟，天地常規(guī)。古人向來尊重自然，形成了“敬天畏天”“天人合一”的哲學(xué)思想。作為中華大家庭中的藏族，同樣以五色經(jīng)幡，詮釋了以人合天、道法自然、因時(shí)為業(yè)、順時(shí)而發(fā)的哲理和智慧，可是，為什么只有西藏人才對(duì)大自然如此崇拜和敏感呢？那飄動(dòng)的五色經(jīng)幡和一排排風(fēng)馬旗告訴我：這是西藏，只有經(jīng)歷了西藏，才能懂得人類與自然是合為一體的，只不過，只有于天堂般的美好和生存環(huán)境的慘烈中，才能有如此深刻的感悟了。

關(guān)于風(fēng)馬旗的數(shù)量，小卓嘎告訴我，掛多少面，是經(jīng)過德高望重的僧人開示決定的。

掛一面經(jīng)旗將無病，二面長(zhǎng)壽，三面受用廣大，十三面愿望辦成，百面不墮惡趣。掛三百面以上，則驅(qū)除魔障，消災(zāi)，遠(yuǎn)離婚姻不幸、家庭不和、事業(yè)不順等災(zāi)難，并能迅速改變狀況。掛得越多，祈福越靈，而破壞一面經(jīng)旗，等同殺害一名獲得圣位的高僧大德，是褻瀆神靈的罪障。聞此，我猛然明白色季拉山口的兩位藏族漢子的憤怒來自何處了。

3從林芝折返去納木錯(cuò)得需15個(gè)小時(shí)，當(dāng)我們趕到當(dāng)雄縣時(shí)，已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了。小卓嘎在安排好我們住宿后，特意提醒，說納木錯(cuò)海拔高，天氣非常寒冷，要我們明天多穿衣服。第二天一大早，我們便與青藏公路分道揚(yáng)鑣，掉頭往西北方向翻越5190米的那根拉山口。在那根拉山口展望經(jīng)幡的絕妙之處，是透過五色彩旗，能眺望到湛藍(lán)色的天湖納木錯(cuò)像一塊寶玉般鑲嵌在天地之間，令人癡迷地聯(lián)想到這是藍(lán)天遺落在人間的一塊寶鏡。山湖靜默，只有風(fēng)呼呼地從身邊流過。據(jù)說西藏的神山圣湖都有自己的屬相，納木錯(cuò)屬羊，我也屬羊。在西藏人看來，轉(zhuǎn)湖和轉(zhuǎn)經(jīng)一樣，都能積累功德，祈福消災(zāi)。所以，我對(duì)即將游歷這天上的圣湖充滿了期待。

后來發(fā)生的一個(gè)小插曲讓我們的納木錯(cuò)之行格外短暫，只拍了幾張照片就匆匆趕到景點(diǎn)辦公室找工作人員，起因是小卓嘎的那件無袖長(zhǎng)裙丟了。

納木錯(cuò)的湖面海拔4718米，面積有1920平方公里，這是國(guó)內(nèi)僅次于青海湖的第二大咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。湖水的東南側(cè)，是終年冰雪覆蓋的念青唐古拉山，這座山，也是傳說中的“神山之王”。初看納木錯(cuò)，湖水湛藍(lán)，浩淼無垠，如果沒有遠(yuǎn)處的雪山，簡(jiǎn)直就是一片海洋。念青唐古拉山脈一座高過一座，競(jìng)相比肩，峰頂至山腰的雪線起伏連綿，形成一道天然的冰雪長(zhǎng)城，長(zhǎng)城內(nèi)外兩重天，外是山，層巒疊嶂，冰清玉潔，內(nèi)是湖，藍(lán)如寶石，熠熠發(fā)光。真的是人間仙境啊。正當(dāng)我努力克制著缺氧的不適，拍攝這人間奇景時(shí)，身后卻傳來了小卓嘎的哭聲。我急忙放下相機(jī)，走到她身邊，只見小卓嘎蹲在湖灘上，抹著眼淚。一問，才知道小卓嘎因我們一個(gè)女同伴凍得瑟瑟發(fā)抖，將她的無袖裙轉(zhuǎn)給這個(gè)女同伴當(dāng)披肩圍上，可是，這位女同伴只顧合影拍照，將人家的無袖裙弄丟了。大卓嘎安慰小卓嘎：“別哭了，我們?cè)俳o你買一件新的，比這件更好的，名牌的，好么？”小卓嘎一聽哭得更兇了，肩膀劇烈地抽動(dòng)著，嘴里還念念有詞：“那件裙子是我媽媽親自給我做的，是改則最好看的，它不僅僅是一件衣服，也是一個(gè)遙遠(yuǎn)古老部落的傳說，她是色國(guó)女王卓姆的裙子，是我最珍愛的一件。要是沒了，我怎么向媽媽交代啊?！毖劭粗∽扛卤吹纳袂?，我們只好沿著走過的路線分頭去找，半個(gè)多小時(shí)過去了，那件衣服依然沒有找到。同行中的系主任果斷決定，到景點(diǎn)辦公室通過工作人員協(xié)助。不一會(huì)兒，景點(diǎn)喇叭里傳來用藏漢兩種語言的尋物通知。原本不抱任何希望的我們，沒曾想發(fā)生了奇跡。十分鐘左右，一個(gè)藏族女孩捧著這件裙子來到景點(diǎn)辦公室，送回了小卓嘎遺失的裙子。我們千恩萬謝，要送給藏族女孩幾百塊錢作為酬謝，但那個(gè)女孩漲紅了臉，連連擺手，頭也不回地跑了。

奇跡發(fā)生是有原因的，廣播里是這樣說的：來自內(nèi)地藏族班的漢族老師丟失了一件裙子，他們?yōu)榕囵B(yǎng)藏族學(xué)生付出了心血，我們應(yīng)該真心幫助他們找回這件裙子，佛祖有靈，天神觀照，有撿到的人，請(qǐng)你一定送到景區(qū)辦公室。藏族人的業(yè)果觀念如此靈驗(yàn)，又給我們這些內(nèi)地人上了生動(dòng)的一課?？粗∽扛麓┥夏羌迳珶o袖裙破涕為笑的可愛，我們大家都長(zhǎng)呼出一口氣，如果這件裙子真丟了，剩下的旅程肯定伴隨著她沮喪的心情，我們花多少錢，也買不來她對(duì)那件裙子的感情啊。

4在拉薩的最后一天，我們?cè)诖笳阉赂浇囊患铱蜅Ｅe行了一個(gè)小小的告別儀式。大卓嘎酒量很大，喝著喝著，說出了自己的心事。原來，在結(jié)束內(nèi)地藏族班的帶隊(duì)工作后，她不想再回到林芝的學(xué)校，想調(diào)到拉薩教育局工作，因?yàn)?，她的戀人也在拉薩。系主任當(dāng)即答應(yīng)找關(guān)系為她疏通。我也主動(dòng)提出，可以通過中央媒體的朋友給西藏媒體聯(lián)系，將大卓嘎在內(nèi)地藏族班的優(yōu)秀表現(xiàn)拍成一個(gè)片子，播出后，大卓嘎的事情絕對(duì)就好辦了。大卓嘎聞聽，立即端著酒杯走到我跟前，豪氣萬丈地喊了一聲：“大哥，什么都別說了，都在酒里呢，干！”說完，一仰脖子一飲而盡。當(dāng)我們問小卓嘎有什么要求時(shí)，她沉思了一會(huì)兒，也端著酒杯站了起來，說：“我的家鄉(xiāng)在阿里改則縣，我們那里原來只有一所小學(xué)，叫完全小學(xué)?，F(xiàn)在，連小學(xué)到中學(xué)，已經(jīng)有六所了?？墒牵蠋熯€是缺乏。我本來的愿望是想當(dāng)一個(gè)老師的?？墒前职肿屛疫M(jìn)了旅游學(xué)校，當(dāng)了導(dǎo)游。阿里全是山谷，地遠(yuǎn)人稀，所以我們那兒傳說中的色國(guó)女王卓姆，是長(zhǎng)著一雙翅膀的，能飛很高很遠(yuǎn)。如果大家能幫忙，就幫我們改則縣的中小學(xué)，多請(qǐng)幾位優(yōu)秀的志愿者來當(dāng)老師吧。你們知道么，在我們改則，還有一半的孩子不能上學(xué)呢?！闭f完，小卓嘎不等我們回復(fù)，一口將杯中的酒喝光，翻過酒杯底子看著我們，那眼神，充滿了期待，還射出一道亮光。我們幾個(gè)忙不迭地將酒一口氣喝光，翻過酒杯底子讓小卓嘎看。小卓嘎笑了，銀鈴一樣的笑聲，把我們都感染得哈哈大笑起來。

送別了大小卓嘎，我們幾個(gè)意猶未盡。在一起議論兩個(gè)卓嘎的區(qū)別。系主任說，大卓嘎精明，在內(nèi)地歷練了幾年后，有些世故，會(huì)來事。小卓嘎呢，淳樸，帶著高原的野性，就像一朵盛放的雪蓮花，開在雪山上。我接話說：大卓嘎的心事和小卓嘎的心事，我們都要盡力幫忙，但我提議還是先幫小卓嘎。因?yàn)?，她心里裝著她的家鄉(xiāng)，裝著那個(gè)久遠(yuǎn)部落的神話。小卓嘎就像雪山上的那道五色經(jīng)幡和山坡上風(fēng)馬旗的布陣，在有風(fēng)的地方，才能高揚(yáng)藍(lán)天?；镉?jì)們，讓我們都來做這鼓動(dòng)經(jīng)幡獵獵飄揚(yáng)的風(fēng)吧。

在西藏，風(fēng)無處不在，因?yàn)橛辛孙L(fēng)馬旗，風(fēng)就是天啊。