我國大學(xué)深化人文素質(zhì)教育的四個(gè)“抓手”

羅曉娟 雷浩然

【摘要】近二十年來，我國大學(xué)人文素質(zhì)教育在取得了一系列重要進(jìn)展和成果的同時(shí)，也暴露和遇到了一些問題和困境。全面深化我國大學(xué)人文素質(zhì)教育是當(dāng)前擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。為此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)首先從自身做起，把課程體系改革、校園文化建設(shè)、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開拓、教師人文素質(zhì)的提高和學(xué)生主體作用的發(fā)揮等作為五個(gè)基本“抓手”，多方面努力，一體化推進(jìn)，形成系統(tǒng)性的合力，將我國大學(xué)人文素質(zhì)教育引入進(jìn)一步深化發(fā)展的軌道。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；人文素質(zhì)教育；深化發(fā)展；抓手

應(yīng)當(dāng)說，在有關(guān)行政管理部門的統(tǒng)一倡導(dǎo)和強(qiáng)力推動(dòng)下，我國大學(xué)近二十年來的文化素質(zhì)教育取得了一系列可喜的成績和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在具體落實(shí)或?qū)嵤┻^程中，各高校一方面緊緊抓住人文素質(zhì)教育是文化素質(zhì)教育的核心[1]這條主線，開設(shè)了越來越多的人文素質(zhì)教育課程，并積極探索更多形式的人文素質(zhì)教育途徑與方式；另一方面，我國大學(xué)一般都把人文素質(zhì)教育和思想政治教育緊密地結(jié)合在一起，使其在大學(xué)教育中的地位得到了進(jìn)一步的提高。強(qiáng)化意識形態(tài)的引領(lǐng)功能和開設(shè)大量的人文素質(zhì)教育課程相結(jié)合，已成為我國大學(xué)人文素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)。然而，盡管如此，當(dāng)我們深入反思的時(shí)候，就不難發(fā)現(xiàn)從總體來看，在高等教育中素質(zhì)教育和人文素質(zhì)教育仍然是“軟肋”。與仍然還普遍存在的“應(yīng)試教育”相比，素質(zhì)教育事實(shí)上還遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。特別是現(xiàn)有的人文素質(zhì)教育，無論在教育理念，還是在實(shí)踐操作和實(shí)際效果等方面，都存在或遇到了進(jìn)一步發(fā)展的困境?？朔c擺脫這些困境，是當(dāng)前將我國大學(xué)人文素質(zhì)教育推向深入發(fā)展的關(guān)鍵所在和亟待解決的問題。

一、我國大學(xué)人文素質(zhì)教育面臨的困境

1.簡單性教育理念的理論困境

簡單性教育理念是信奉傳統(tǒng)的線性的可還原論的思維方式，把人文素質(zhì)教育看做是一個(gè)線性的可還原的過程，認(rèn)為教師教什么，學(xué)生就會(huì)有什么，教給學(xué)生的人文知識越多，學(xué)生的人文素質(zhì)就會(huì)越高等等。這種理念的“理論困境”是它解釋不了諸如高分低能、接受相同人文知識教育的學(xué)生擁有不同的人文素質(zhì)、大學(xué)人文素質(zhì)課程開的越來越多但學(xué)生的人文素質(zhì)不見得隨之提升，甚至還有所下降等現(xiàn)象。

簡單性教育理念的具體危害：它未能將學(xué)校教育之外的，如家庭熏陶、社會(huì)影響、環(huán)境的潛移默化等，對大學(xué)生人文素質(zhì)有重要影響作用的因素考慮進(jìn)去；沒有把大學(xué)生人文素質(zhì)的形成過程看作是一個(gè)由學(xué)校的教育與學(xué)生自己的內(nèi)化養(yǎng)成相互作用的辯證過程；忽視了除課堂講授之外其他教育方式方法的作用等等，使得本應(yīng)該豐富多彩的大學(xué)人文素質(zhì)教育，變成了教育者一廂情愿、干癟的、簡單的顯性人文知識的課堂講授活動(dòng)。結(jié)果只能是，可能會(huì)產(chǎn)生一批“優(yōu)秀課程”，但不一定能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生；學(xué)生可能會(huì)獲得豐富的人文知識，但不一定具有良好的人文素質(zhì)。

2.缺啥補(bǔ)啥的實(shí)踐操作困境

缺啥補(bǔ)啥的實(shí)踐操作困境是指高校在專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)中，教師僅僅重視科學(xué)知識的傳授，過分注重考試科目，片面的追求分?jǐn)?shù)，學(xué)生缺啥補(bǔ)啥，而不注重知識背后的素養(yǎng)和人文精神的傳承。這種教育實(shí)踐操作困境事實(shí)上與我國長期以來的應(yīng)試教育有關(guān)，忽視學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題分析能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)教育實(shí)效性的提高。

缺啥補(bǔ)啥的教育弊端引發(fā)高校專業(yè)教育和人文教育學(xué)科結(jié)構(gòu)的失衡，大學(xué)生對考試和就業(yè)的過分關(guān)注，把人文素質(zhì)教育作為可有可無的、附加的、額外的、業(yè)余的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，也使得人文素質(zhì)教育得不到重視，直接導(dǎo)致人文素質(zhì)教育流于形式。缺啥補(bǔ)啥的教育方式的弊端使得大學(xué)生在知識的選擇方面趨向功利化，造就了其知識面狹窄，知識結(jié)構(gòu)單一，人文素養(yǎng)薄弱，能力與做人、做事之間不同步，呈現(xiàn)出“有技能沒文化”，“會(huì)生存不懂生活”的狀態(tài)。目前部分高校仍然沒有真正意識到人文素質(zhì)教育對于培育人才、塑造人才、全面提高綜合素質(zhì)、改變現(xiàn)有缺啥補(bǔ)啥的教育方式的弊端的重要性，仍然固守陳舊的教育和教學(xué)體系。

3.努力與效果成反比關(guān)系的現(xiàn)實(shí)困境

努力與效果成反比關(guān)系的現(xiàn)實(shí)是指，近年來高校雖然在加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育方面采取了很多措施，但取得的實(shí)際效果并不盡人意，人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀沒有得到改觀，甚至所作的努力越多，效果卻越來越弱。這種現(xiàn)實(shí)困境致使高校的科技教育和人文教育失衡，人文素質(zhì)教育效果淡化，甚至逐步被擠壓和排斥；同時(shí)，大學(xué)生人文素質(zhì)教育自身也出現(xiàn)了知識化的傾向，忽略自身人文精神的培養(yǎng)，單純接受人文知識。

努力與效果成反比關(guān)系的現(xiàn)實(shí)困境的危害：一些高校仍然沒有真正意識到人文素質(zhì)教育對于培育塑造人才、全面提高綜合素質(zhì)、改變現(xiàn)有教育弊端的重要性，仍然固守陳舊的教育體制和教學(xué)體系，導(dǎo)致人文素質(zhì)教育流于形式；使大學(xué)生把人文素質(zhì)教育作為可有可無、附加的、業(yè)余的內(nèi)容來學(xué)習(xí)，使得人文素質(zhì)教育得不到重視，造就了大學(xué)生知識面狹窄、知識結(jié)構(gòu)單一，人文素養(yǎng)薄弱，能力與做人、做事之間不同步，呈現(xiàn)出“有技能沒文化”，會(huì)生存不懂生活的狀態(tài)。

二、深化我國大學(xué)人文素質(zhì)教育的必要性

1.深化人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)的大學(xué)生是時(shí)代的要求

我們正處在一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)和人文精神凸顯的時(shí)代，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)的大學(xué)生是時(shí)代發(fā)展對高等院校人文素質(zhì)教育的必然要求，不僅事關(guān)人文素質(zhì)教育的實(shí)效性，還關(guān)系著高等院校的生存和發(fā)展。因此，高等院校在培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，還要不斷地提高他們的人文素質(zhì)，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并不斷鍛煉自己的思維能力和學(xué)習(xí)能力，只有這樣，培養(yǎng)出來的人才才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。

2.深化人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是我國社會(huì)發(fā)展的需要

我國社會(huì)發(fā)展的大趨勢要求大學(xué)生具有較高的人文素質(zhì)。如今，我國科學(xué)技術(shù)已進(jìn)入了新的綜合發(fā)展的階段，科學(xué)知識不斷地交叉、滲透、，日益呈現(xiàn)出綜合化的傾向，這就要求高等教育必須摒棄專業(yè)劃分過窄的觀念，強(qiáng)調(diào)知識的全面性和素質(zhì)的綜合性。只有具備綜合素質(zhì)的人才，才能參與當(dāng)今我國的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的競爭，并立于不敗之地。為此，高校必須深化人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，只有這樣，才能培養(yǎng)出質(zhì)量合格的人才，適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展的需要。

3.深化人文素質(zhì)教育，塑造健全的人格是大學(xué)生全面發(fā)展的需要

良好的人文素質(zhì)，健全的人格，是大學(xué)生全面發(fā)展的需要，有利于開闊大學(xué)生視野，夯實(shí)人文基礎(chǔ)，活躍思維、砥礪德行、磨煉意志，為大學(xué)生未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。深化人文素質(zhì)教育，塑造健全人格，有利于促進(jìn)大學(xué)生健康全面發(fā)展，真正達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目的；有利于提高大學(xué)生思維水平，培養(yǎng)創(chuàng)新能力；有利于大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)；有利于大學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前深化人文素質(zhì)教育不僅是我國高校培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的需要，而且是大學(xué)生塑造健全人格、自我完善的必要手段，對大學(xué)生未來職業(yè)的發(fā)展也具有重要作用。

三、深化我國大學(xué)人文素質(zhì)教育的具體“抓手”

抓手一，高度重視校園文化建設(shè)

加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育需要整合校園文化建設(shè)。一是以先進(jìn)文化為指導(dǎo)，通過顯性的人文環(huán)境來推動(dòng)隱性的政治文化建設(shè)，以確保校園主流文化的地位；二是重塑大學(xué)人文精神，結(jié)合自己的歷史傳統(tǒng)和辦學(xué)特色，挖掘自身獨(dú)特的校園文化；三是舉辦系列人文講座、引進(jìn)高雅藝術(shù)、開展豐富多彩的課外文化活動(dòng)，營造良好的精神文化氛圍，在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中培養(yǎng)人文氣息，豐富大學(xué)生的精神生活，提升大學(xué)生的精神境界。高校應(yīng)該重視校園文化的建設(shè)，努力提升校園文化的品味，將校園文化建成特色鮮明，充滿人文氣息，沉淀豐厚的人文底

蘊(yùn)，學(xué)術(shù)空氣濃郁，環(huán)境幽雅宜人的校園文化，在潛移默化中提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。

抓手二，開拓多種形式的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)

社會(huì)實(shí)踐是高等院校學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容。高等院校培養(yǎng)的應(yīng)該是能夠適應(yīng)未來的社會(huì)實(shí)踐的人才，如果缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。實(shí)際上，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是將人文知識內(nèi)化大學(xué)生自身人文素質(zhì)更為有效的方式。它可以幫助大學(xué)生全面了解社會(huì)，樹立正確的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)對社會(huì)的觀察人士能力、公關(guān)能力、環(huán)境適應(yīng)能力以及組織管理能力，鍛煉對社會(huì)問題的思考與分析能力，提高解決實(shí)際問題的能力，把自身的專業(yè)知識、能力和情感融入社會(huì)，使知、情、意、行相統(tǒng)一。因此，高等院校應(yīng)該有計(jì)劃、有目的的組織大學(xué)生深入社會(huì)、深入生活，讓大學(xué)生在實(shí)際生活中親身體驗(yàn)以參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)、專業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐為主要形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)其對社會(huì)、對國家、對他人的關(guān)懷和責(zé)任感，也可以通過一系列的社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識社會(huì)、改造社會(huì)、改造自我，促進(jìn)自己的身心健康和人格的完善。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同的實(shí)踐方式來滿足不同層次學(xué)生的需要，不斷完探索新的實(shí)踐活動(dòng)形式，完善實(shí)踐活動(dòng)體系，只有這樣才能使人文素質(zhì)教育取得良好效果。

抓手三，提高教育者的人文素質(zhì)水平

首先，大學(xué)教師要具備扎實(shí)的人文功底，才能在教學(xué)活動(dòng)中較好地融合滲透人文素質(zhì)教育，才能夠得心應(yīng)手的并且正確的引導(dǎo)學(xué)生拓寬人文知識視野，塑造人文精神，提高人文素質(zhì)；其次，教師要構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)，因?yàn)榻逃吲c受教育者實(shí)則為源與流的關(guān)系，源頭枯竭，自然不可能源遠(yuǎn)流長；再者，要培養(yǎng)教育者濃厚的人文情懷，高校教育者在教育活動(dòng)中要更多的關(guān)注人文關(guān)懷，是對人文本性的內(nèi)在需要，只有這樣將社會(huì)發(fā)展的要求各個(gè)人發(fā)展的需要有機(jī)結(jié)合起來，才能有效增強(qiáng)人文素質(zhì)教育。因此，教師應(yīng)該高度重視自己在學(xué)生面前的言談舉止，用嚴(yán)格的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、嚴(yán)密的方式從事教育和培養(yǎng)工作，以高尚的人格力量對學(xué)生盡職盡責(zé)。

抓手四，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主動(dòng)性和自覺性

人文知識傳播知識人文素質(zhì)教育的一個(gè)過程，將人文知識內(nèi)化為受教育者身心的過程更為重要，只有經(jīng)過內(nèi)化環(huán)節(jié)，人文知識才能形成人文修養(yǎng)，形成穩(wěn)定的人文素質(zhì)，真正達(dá)到人文素質(zhì)教育的目的。這一內(nèi)化過程，離不開受教育者主體能動(dòng)性的發(fā)揮，需要他們自覺地把知識學(xué)習(xí)和自身實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。要注重激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)自覺性，因勢利導(dǎo)，促使大學(xué)生把課堂教育與自我教育結(jié)合起來，提高自身人文素養(yǎng)。大學(xué)生人文素質(zhì)教育中，應(yīng)該最大限度的調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，挖掘他們的創(chuàng)造力和智慧，鼓勵(lì)受教育者自我認(rèn)知、自我管理、自我教育，形成教育和自我教育的合力，促進(jìn)大學(xué)生自我完善、自我提高。

總之，大學(xué)人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要?jiǎng)訂T社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面綜合力量，從不同角度，不同側(cè)面去支持和參與。尤其應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，加大學(xué)校人文素質(zhì)教育的宣傳力度，在多種實(shí)施途徑上做深入思考和探討，將人文素質(zhì)教育貫穿至學(xué)校的每個(gè)角落，切實(shí)提高大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部：《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》.1998年于四川大學(xué)召開的文化素質(zhì)教育第三次工作會(huì)議。

[2]么加利.走向復(fù)雜：教育視角的轉(zhuǎn)換[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2002：1-2.

[3]王馨.周利秋.王堯.劉麗娟.獨(dú)立學(xué)院人文系列課程體系素質(zhì)教育的思考[J].東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（6）.

[4]黃穎黔.暨南大學(xué)的STS教育[J].高等教育研究，2009，（4）.

基金項(xiàng)目：本文系陜西省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目：理工科大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成的復(fù)雜性機(jī)理及其教育意義研究（11JZ030）和西安理工大學(xué)人文社科基金項(xiàng)目：大學(xué)生人文素質(zhì)生成復(fù)雜性調(diào)查研究（211204）的階段性研究成果。