關于中華民族“多元一體”格局的幾點思考

顧浩?張遠強?黎運

[摘 要]中國自古以來就是多民族的統(tǒng)一國家，各民族在戰(zhàn)爭、遷移等多種形式融合下逐漸形成了以華夏文明為主，多民族文明為輔的中華燦爛文明。在不斷融合交流的過程中最終定下了中華民族“多元一體”的格局。但在當代中國多民族共同生活的今天，民族問題還是一個十分值得研究的話題，本文試圖從中華民族“多元一體”格局下，對我國民族問題做一些現(xiàn)實性的思考。

[關鍵詞]中華民族；多元一體；民族問題；發(fā)展

一、中華民族“多元一體”的理論背景

1988年，費孝通先生在香港中文大學參加學術會議期間，發(fā)表了其在國際人類學、民族學、社會學界引起巨大反響的著名論文《中華民族的多元一體格局》。其主要論點可概括為：一、中華民族是包括中國境內(nèi)56個民族的民族實體，并不是把56個民族加在一起的總稱，因為這些加在一起的56個民族已結合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個民族實體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認同意識，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運的感情和道義。這個論點后被陳連開先生引申為民族認同意識的多層次論。多元一體格局中，56個民族是基層，中華民族是高層。二、形成多元一體格局有一個從分散的多元結合成一體的過程，在這過程中必須有一個起凝聚作用的核心。漢族就是多元基層中的一元，但它發(fā)揮凝聚作用把多元結合成一體。三、高層次的認同并不一定取代或排斥低層次的認同，不同層次可以并存不悖，甚至在不同層次的認同基礎上可以各自發(fā)展原有的特點，形成多語言、多文化的整體。所以高層次的民族可說實質(zhì)上是個既一體又多元的復合體，其間存在著相對立的內(nèi)部矛盾，是差異的一致，通過消長變化以適應于多變不息的內(nèi)外條件，而獲得這共同體的生存和發(fā)展。

二、目前在“多元一體”格局下的民族問題

1.民族隔閡。民族隔閡是民族之間互相猜忌、互不信任、互相戒備的心理感情及其在言語行動上的表現(xiàn)。民族隔閡是在長期存在著階級剝削制度和民族壓迫的情況下形成的，它的存在不利于社會發(fā)展和進步。具體在我國的現(xiàn)實情況下，由于我國自解放以來實行了社會主義制度，加上歷任領導人不斷強調(diào)民族和諧交往的重要性，所以在我國，民族隔閡是沒有存在的制度與階級基礎的。但在歷史因素的制約下，民族隔閡問題或多或少的存在著。這具體表現(xiàn)為：漢族與各少數(shù)民族，少數(shù)民族之間互相猜忌，不信任彼此，缺少必要的心理深層次的交流等。

2.民族矛盾。民族矛盾就是一個民族同另一個民族之間的矛盾。在社會主義的國家由于消滅了剝削壓迫制度，實現(xiàn)了各民族的平等和團結。所以民族矛盾的物質(zhì)基礎就不存在了，各民族的共同利益是一致的。雖然在中國當下的現(xiàn)實情況下，還存在著一定的民族矛盾問題，比如說新疆問題，但它不屬于民族對抗性矛盾，其性質(zhì)屬于一般性人民內(nèi)部矛盾，我們不能將之擴大化。我國現(xiàn)存的民族矛盾問題，其實是由于歷史因素和現(xiàn)實經(jīng)濟社會發(fā)展不成熟問題的具體化，縱觀各國歷史上存在的民族矛盾問題，無非是社會經(jīng)濟發(fā)展與各民族利益訴求之間的張力問題，我們應該在維護國家統(tǒng)一，各民族共同發(fā)展的立場上看待這一問題。

3.民族沖突。民族沖突是民族問題當中最極端的表現(xiàn)形式，它包括民族之間仇視、沖突、流血事件、屠殺、甚至戰(zhàn)爭。在當代，最典型的就是巴以沖突、阿拉伯世界中的民族沖突。民族間沖突的根源在于各民族之間存在不平等，造成民族間不平等的情況有兩種，一種是一個國家的民族憑借自身的優(yōu)勢力量去侵犯另一個國家的民族，犧牲其他民族的利益來滿足本民族的利益；另一種是多民族國家內(nèi)部存在的民族不平等，一國中的主體大民族在資源占有，身份地位，以及財富分配的不平等。在我國，自從建國伊始，我國就實行了堅持民族平等團結，民族區(qū)域自治，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)（西部大開發(fā)戰(zhàn)略、興邊富民行動、重點扶持22個人口較少民族的發(fā)展）。

三、加快推進中華民族“多元一體”格局的深度發(fā)展

1.加強各民族的國家認同。一般來說，民族問題的出現(xiàn)時由于民族認同強，而國家認同弱而造成的，加強各民族的國家認同就是強化國家的感念，弱化狹隘的民族概念，強化中華民族的概念，弱化本民族的概念。加快推進中華民族“多元一體”格局的深度發(fā)展，必須要強化國家認同，即我們屬于共同的民族：中華民族。這方面國家應該從頂層設計的角度加強政策落實和教育普及。進一步加強民族向心力和凝聚力的灌輸，構建一個鞏固的一體化的中華民族，將“中國夢”的美好愿景，中華民族的偉大復興落實到行動上。從而在政治這一維度上將中華民族“多元一體”格局做大、做實、做強。

2.進一步促進經(jīng)濟利益分配公平。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，民族問題的存在，或者“多元一體”格局不完善的深層次原因在于各民族的經(jīng)濟利益沒有得到滿足。所以我們應該促進經(jīng)濟利益分配更加公平。首先，國家應該對少數(shù)民族地區(qū)加強收入轉(zhuǎn)移支付，切實把黨和國家的政策意圖落實到實處。其次，加強少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，通過制度，政策等工具，大力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)建設，市場制度完善，給予必要的扶持力度。最后，應積極推動中東部地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟交流，商品流通，人員流動，將少數(shù)民族同胞導向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)務工就業(yè)。

3.保護和尊重民族文化。文化是一個民族的根基，它在內(nèi)部成員之間起到了紐帶作用，在和諧穩(wěn)定發(fā)展中，起到凝聚的作用。各個民族都有自己的民族文化，我們不能忽視文化的存在，更要保護和尊重民族文化，同時加強中華民族文化的建設。在中華民族“多元一體”格局下做到各美其美，美而不同，美美與共。讓多民族文化匯集融合，為中華文明的深化傳播添磚加瓦。

四、結語

我國自古就是多民族的國家，在歷史的進程中形成了中華民族“多元一體”的大格局，雖然還是存在一些民族問題，包括民族隔閡和民族矛盾，但我國不存在民族沖突的問題。為了進一步促進各民族和諧穩(wěn)定繁榮發(fā)展，我們應把“多元一體”格局進一步深化，為中華民族偉大復興的戰(zhàn)略崛起鋪平道路。

參考文獻：

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