涅槃重生

摘要 《簡·愛》中的女主人公簡·愛是一個(gè)相貌平平，身世凄涼的“孤女”，其平凡的外表之下，卻有著一顆不平凡的心。本文從《簡·愛》的社會背景著手，試圖探討女主人公平凡外表下的不凡之處。

關(guān)鍵詞：夏洛蒂 《簡·愛》 女權(quán)主義

《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，自出版以來，便受到中外讀者所追捧，經(jīng)久不衰。究其原因，就是勃朗特用富有激情和詩意的語言、具體的形象并結(jié)合自身的經(jīng)歷刻畫出了簡·愛這位與眾不同的女性。到底簡·愛這位女性身上蘊(yùn)藏著哪些方面的品質(zhì)如此受人關(guān)注？本文將從簡的追求、抗?fàn)?、?zhí)著等方面進(jìn)行探討，為以后的讀者提供更為廣闊的思考空間。

一 《簡·愛》內(nèi)容簡介

《簡·愛》講訴了一個(gè)平凡的英國女子追求自由、尊嚴(yán)、愛的過程。這部小說的焦點(diǎn)在于充分展示出了男女主人公的情之坎坷，歌頌敢于與封建思想習(xí)俗做斗爭的品格，并為讀者展現(xiàn)出了一個(gè)非常具有人格魅力的女子形象。

《簡·愛》中的女主人公是一個(gè)父母雙亡的孤女，自小便由舅舅、舅媽照看，待舅舅里德先生過世后，女主人就迎來了自己的噩夢。這個(gè)噩夢持續(xù)了十年之久，在舅舅過世后，舅母便將簡視為眼中釘、肉中刺，并有意將簡與自己的孩子隔離。在與舅媽抗?fàn)幍倪^程中，簡為自己爭取到了在孤兒院生活的機(jī)會。然而，簡的命運(yùn)注定是坎坷的，她發(fā)現(xiàn)孤兒院的院長是個(gè)外表仁義實(shí)則內(nèi)心冷酷殘忍的偽君子，這使得簡備受煎熬。在一次斑疹過后，孤兒院的生活水平得到了提升，簡也因此得到了更好的教育，并憑著優(yōu)越的成績在學(xué)校當(dāng)了兩年的教師。為了擺脫孤兒院的生活，簡為自己謀求了一份家庭教師的工作——在男主人公羅切斯特家輔導(dǎo)一個(gè)10歲的女孩阿黛拉·瓦朗。

在幾番摩擦糾葛下，簡愛上了男主人羅切斯特，難得的是男主人羅切斯特也愛上了她，并向她求婚，于是簡便答應(yīng)了。但正當(dāng)簡準(zhǔn)備與羅切斯特結(jié)婚時(shí)，卻意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)在十五年前結(jié)婚了，并且他的妻子還活著。經(jīng)過幾番考慮，簡毅然決然地離開了羅切斯特，重新踏上了她追求自由的路途。簡在旅途中經(jīng)歷重重坎坷，歷經(jīng)千難萬苦到了牧師圣·約翰家，并在當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)當(dāng)老師。幾經(jīng)周折，簡從表兄圣·約翰那里知道已過世叔父給自己留了一筆豐厚的資金，這讓簡感到很意外、很驚喜。圣·約翰為了自己的理想，打算到印度傳教，并希望簡能嫁給他，簡拒絕了這種沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻，于是她再次回到羅切斯特身邊并和他結(jié)婚，最終得到了自己想要的幸福。

二 《簡·愛》中的社會背景

從對《簡·愛》的內(nèi)容分析上看，女主人公簡的宗教意識與他人不同，她帶著一種激進(jìn)的色彩，體現(xiàn)著一個(gè)社會時(shí)期的人類精神，是反映當(dāng)時(shí)社會人們的一種思想。18世紀(jì)，英國處在資本主義迅速發(fā)展的階段，隨著圈地運(yùn)動的不斷擴(kuò)大，大量的農(nóng)民流浪到各個(gè)城市，各種敗壞道德的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)。1784年，約翰·衛(wèi)斯理創(chuàng)立了衛(wèi)斯理宗教，其目的是喚醒國人對基督教的信仰意識。為了使當(dāng)時(shí)的人們更能接受這個(gè)宗教，衛(wèi)斯理宗教將以往被忽視的各派教義融入本教。《簡·愛》的作者便是這個(gè)宗派的牧師，作者將本人的思想融入了著作中，使《簡·愛》表露出一種資產(chǎn)階級革命前沿的思想意識。

三 《簡·愛》中女主人公的精神

1 抗?fàn)巺s又逃避

19世紀(jì)40年代，英國女性的社會地位和權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上男性，在任何方面，男女待遇都是不平等的。身為女性的夏洛蒂·勃朗特曾寫信給當(dāng)時(shí)英國名噪一時(shí)的散文家羅伯特·騷塞（Robert Southey），但遭到騷塞的冷遇。騷塞在回信中說道：“寫作不是婦女的事業(yè)，女作家不會受到歡迎的?！庇纱丝梢钥闯?，在當(dāng)時(shí)的英國，女性連施展才華的機(jī)會都被剝奪。在《簡·愛》中，女性往往需要依附男性而生存，在情與財(cái)中，她們更偏向于財(cái)，例如，向羅切斯特頻頻獻(xiàn)媚的英格拉姆小姐，當(dāng)聽到羅切斯特的家產(chǎn)遠(yuǎn)不如別人所估計(jì)的三分之一時(shí)，她對羅切斯特的態(tài)度變得冷淡。

《簡·愛》中的女主人公簡·愛，沒有美艷的外表，也沒有豐厚的家資，并且身世凄涼，命運(yùn)多舛。然而，她骨子里卻有一種不滿于命運(yùn)安排的反抗因子，與其說簡愛對貴族階層的不滿，不如說她是對命運(yùn)的不滿。然而，簡在與命運(yùn)做抗?fàn)幍倪^程中，又是順從命運(yùn)的，她一直處在被動位置，其反抗的舉動僅表現(xiàn)在內(nèi)心的牢騷上。例如，當(dāng)她看到海倫·彭斯挨打時(shí)，她雖不滿，但卻沒有想辦法去改變什么。簡在到桑菲爾德莊園之前曾經(jīng)想過，若桑菲爾德的主人脾性和她舅媽一樣，她就選擇離開。并且當(dāng)簡得知到羅切斯特要娶英格拉姆時(shí)，她順從地等待羅切斯特的安排，哪怕把她安排到遙遠(yuǎn)的愛爾蘭，她也僅是發(fā)發(fā)牢騷，流露更多的只是無奈和順從。

2 因自卑而自尊

簡的精神境界很高，其平凡的外表之下卻擁有一顆不平凡的心，她的光輝和魅力是隱形的，只有善于發(fā)現(xiàn)的人和精神與她接軌的人，才能見到她身上那道隱形的光輝。簡以精神上的崇高來填補(bǔ)外在的不足，她在自尊的同時(shí)，也是自卑的，她也在乎門第、財(cái)富和地位的偏見。簡喜歡羅切斯特，但又不敢喜歡，因?yàn)樗X得自己沒有可與他匹配的外在條件，她自卑，自卑到只能用情敵英格拉姆的畫像來遏制自己對羅切斯特的愛慕。簡覺得，憑自己的這幅窘迫之境是沒有資格愛慕羅切斯特的。簡沒有可以值得驕傲的外在條件，但卻非常在乎他人談及到自己的外在條件，例如她在乎使女對她說的話，在乎使女說她靠別人養(yǎng)活的話，并且心里非常痛苦，非常難受。這是簡自卑的表現(xiàn)，并由自卑轉(zhuǎn)向自尊，當(dāng)別人說到她的痛處時(shí)，她會反抗，會不滿，因而給人一種自尊的表現(xiàn)。

3 追求精神上的高度

簡沒有值得驕傲的外在條件，但她卻擁有千金難求的“靈性”，也就是那看不見的精神的高度。她看得到貴族的種種空虛和貧瘠，例如，簡觀察英格拉姆時(shí)，發(fā)現(xiàn)她頭腦膚淺，內(nèi)心貧瘠，缺乏教養(yǎng)，讀書沒有自己的見解，只會重復(fù)書本的大話等。簡是個(gè)安靜的女子，她能一整天都與畫板打交道。靜靜的與自己的內(nèi)心交流，靜靜地感悟人生的真諦。

4 理智道義

在愛情面前，很多人無法把握一個(gè)“度”字，往往會為愛情喪失理智，墜入萬丈深淵。而簡·愛不同，她的愛情如同她的名字一般，以道義理智為準(zhǔn)則，沒有過多的牽絆。當(dāng)羅切斯特對她表現(xiàn)出溫柔多情時(shí)，她是惶恐的，她明白他們之間存在著一道鴻溝。簡心中雖然不存在門第偏見，但卻不知男主人公是否在乎世俗的眼光。所以，當(dāng)男主人公對簡表現(xiàn)出好感時(shí)，她并沒有趁勢上位，反而努力提醒自己要自愛，提醒自己不要讓他影響情緒。但男主人公那獨(dú)有的魅力又讓簡欲罷不能，他憂郁哀傷、驕傲粗暴同時(shí)又感情純真、善良有愛，種種足以使女性為之癲狂的魅力，使得簡在面對羅切斯特時(shí)非常痛苦，并處在一種想靠近卻又不能靠近的狀態(tài)。為了避免自己受到傷害，簡在面對心愛的人時(shí)，時(shí)常故作冰冷，但她內(nèi)心又極其盼望男主人公能親近自己。這種愛之入骨卻還能時(shí)刻保持理性的態(tài)度是很多人不具備的，人往往在遇到感情時(shí)忘記理性，即使對方是名花有主的人，也要絞盡腦汁找到“高尚”的理由來破壞他人感情。

當(dāng)簡和羅切斯特終于走到一起，沉浸在幸福中時(shí)，簡卻得知羅切斯特是有婚姻的男人，這令簡感到自己失去了所有，沒有了愛情、沒有了希望。簡是深愛著羅切斯特的，但是在愛與道義面前，她毅然決然地選擇了道義。簡明白，此時(shí)的她只是男主人公的愛情，卻不是他的合法妻子，于是她離開了羅切斯特，開始坎坷的流浪生活。

5 平等精神

簡·愛沒有出眾的外表，沒有豐厚的家資，兼之當(dāng)時(shí)英國重男輕女、重富輕貧的現(xiàn)象極其嚴(yán)重，一切形勢都對簡不利。然而，在面對男主人公羅切斯特時(shí)，她從不會因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，更不認(rèn)為自己仆人的身份而不能得到別人的尊重。羅切斯特是處在英國上流社會的人，他擁有豐厚的資產(chǎn)和極具魅力的人格。簡在他面前一樣保持著自己的尊嚴(yán)，當(dāng)她在桑菲爾德莊園受到男主人公賓客的冷待時(shí)，她做出了反抗。也正是她的話語讓羅切斯特看到了一個(gè)與眾不同的簡。就像當(dāng)簡和羅切斯特談到婚姻時(shí)，曾義正詞嚴(yán)地對他說：“你以為因?yàn)槲腋F，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯(cuò)了！我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈與你的心靈在說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊??！焙啛o財(cái)無貌，但財(cái)富的誘惑和等級觀念的壓制下，她依然保守著平等、自尊、高尚的人格精神，所以才會使得羅切斯特把她看成一個(gè)與自己在精神上可以平等交談的人。

6 善良大度

里德太太在簡的心中是個(gè)可恨的人，并且簡的不幸，有一半原因是里德太太引起的，里德太太甚至希望簡在傷寒中死去。照常理說，簡看不看重病的舅媽都無關(guān)緊要了，然而，簡在接到里德太太的傳訊時(shí)，卻義無反顧、毫不猶豫地趕到舅媽家。簡向里德太太道歉，希望里德太太能原諒她八年前對她所說過的話，然而里德太太沒有理會她，一直到死都恨著簡。簡看著棺槨中靜靜躺著的舅媽，卻對她產(chǎn)生了憐憫之情，這種大度不是人人都能做到的。

7 追求幸福的精神

從簡毅然離開舅母家可以了解到，簡對未來是充滿希望的，并且能勇敢地追求幸福。簡禍中有福，她在不幸中仍然懷著一顆充滿希望的心，這是很多人沒有的。絕大多數(shù)的人在反抗后，因招來更殘酷的待遇而逐漸喪失反抗精神，進(jìn)而養(yǎng)成逆來順受的性格，同時(shí)也漸漸失去追求幸福的欲望。而簡在舅媽的虐待下，并沒有喪失自己的反抗精神和追求幸福的欲望。上天眷顧的是不認(rèn)命的人，簡最終在追求幸福的道路中找到了屬于自己的幸福，那就是羅切斯特。當(dāng)?shù)弥_切斯特是有妻子的人時(shí)，簡堅(jiān)持離開他，這是簡對道德的追求，但她從未懷疑過自己對男主人公的感情。在經(jīng)歷重重坎坷后，簡似乎聽到了羅切斯特在呼喚她，于是她回到了羅切斯特的身邊。當(dāng)簡知道羅切斯特已經(jīng)不如昔日輝煌時(shí)，她沒有拋棄他，反而主動向他表白，并與他結(jié)婚。

簡是一個(gè)外表平凡的女子，然而命運(yùn)卻賦予了她一顆不平凡的心。簡在童年時(shí)便經(jīng)歷著種種的不幸。然而在不幸的遭遇中，簡卻奇跡般地?fù)碛幸活w敢于反抗，敢于追求幸福、平等、自尊的心。在追求幸福、自尊的同時(shí)，她又是有情有義的。簡沒有在追求幸福過程中，使用過任何損害他人的手段，并且當(dāng)幸福與道義產(chǎn)生矛盾沖突時(shí)，她毅然決然地選擇了道義。簡不是無情的，在得知男主人公一無所有并雙目失明后，她沒有拋棄他，而是決定永遠(yuǎn)留在他身邊，這不僅表現(xiàn)了簡她的愛的純粹性，同時(shí)也充分展現(xiàn)出了其精神境界的高尚。

通過上述分析，我們可以清楚地看到夏洛蒂在《簡·愛》中成功塑造了一個(gè)雖貧苦低微、其貌不揚(yáng)，但敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象，她對愛情的肯定與執(zhí)著，對命運(yùn)的反抗以及對理想的定位與追求等特點(diǎn)，都讓我們看到了當(dāng)今新女性的形象。

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（楊雪琴，綿陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師）