刀過古木春 心靜根藝精

李曉敏 王洋

一尊尊透著靈性的根雕作品，無不散發(fā)著藝術神韻。嵊州作為“中國根藝之鄉(xiāng)”，根雕人才輩出。其中嵊州根雕的領軍人物乃至浙派根雕的代表人物之一的鄭劍夫大師，匠心獨運，操刀首創(chuàng)古沉木雕刻藝術先河，使嵊州根雕藝術事業(yè)生機盎然，錦上添花，以其獨特的藝術造詣，在全國根藝界獨樹一幟。

近日，筆者偕友一起走進位于浙江省嵊州市的鄭劍夫古沉木雕藝術館。望著館內(nèi)一件件古沉木雕作品，那些蒼桑的達摩、威猛的羅漢、嗔笑的彌勒佛、須眉的樵夫、婀娜的仕女、俏皮的稚童、空靈的山巒……，仿佛置身于佛禪世界、鄉(xiāng)村田園，讓人驚嘆古沉木雕藝術的魅力，自然造化之妙趣，天人合一之雕藝。

見到鄭劍夫大師，他眼神睿智，正靜靜坐著，若有所思，語音輕柔，給人一種有主見，很儒雅的印象。一番寒暄，話題自然而然聊起了古沉木雕。

鄭劍夫，1955年出生，浙江嵊州人，高級工藝美術師，中國工藝美術協(xié)會木雕藝術專業(yè)委員會副會長，中國木雕博物館國家級木雕藝術研究員，浙江省根藝美術學會名譽主席，浙江省工藝美術大師，浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（嵊州根雕）代表性傳承人，紹興市第七批專業(yè)技術拔尖人才和學術技術帶頭人；2013年，被評選為最具影響力的紹興市工藝美術民間藝人。

鄭劍夫19歲開始從藝至今達40多年，是古沉木雕創(chuàng)始人和嵊州根雕的領軍人物，作品榮獲各類大獎70余次，得到了社會的廣泛認可。如代表作品《夢回唐朝》獲2009年中國工藝美術“百花獎”金獎；

《十八羅漢》獲2001年中國工藝美術精品博覽會金獎；水滸《一百零八將》獲第五屆中國工藝美術大師作品暨國際藝術精品博覽會金獎；《面壁》獲2005年浙江民族民間工藝美術精品博覽會天工獎；《牧歌》獲2006年杭州國際民間手工藝品展覽金獎。其中，捐贈的古沉木雕《善緣》、《孔子》作品被上海世博會中國館永久收藏，數(shù)百件作品被海內(nèi)外人士珍愛收藏。

中國越劇的發(fā)源地——嵊州市，古稱剡縣，歷史悠久，文化燦爛，境內(nèi)有距今九千多年的“小黃山文化遺址”，出土的石雕人首，是我國新石器時代遺址考古中發(fā)現(xiàn)年代最早的雕刻作品，具有很重要的藝術研究價值，顯示了雕刻藝術的起源。嵊州四面環(huán)山，風光旖旎，境內(nèi)一條千古流淌的剡溪，架起“唐詩之路”，曾引來天下無數(shù)文人雅士，不吝筆墨寫下了千余篇詩章。唐代李白三次途徑剡溪，留下了“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”的美句，杜甫則贊嘆“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”，使之成為一個人文薈萃的文化之邦?！爸袊椒鹣瘛眲?chuàng)世人戴逵，東晉時曾定居剡縣，仍潛心研究佛像的雕塑造型與制作技藝的改進，使得古老的雕塑藝術在嵊州的土壤上扎根普及，涌現(xiàn)出具有一定影響力的根雕、竹編、灰塑、石雕、磚雕等工藝美術品類，意義深遠，也給今天的古沉木雕刻藝術汲取醇厚而獨特的藝術營養(yǎng)，提供了肥沃的土壤。

鄭劍夫出生于教師世家，從小就喜歡畫畫。1974年，他突發(fā)奇想，在一段木頭雕刻出一個人物，想不到還雕得像模像樣，這讓他癡情地迷上了雕刻這一行。平常，他懷揣一把刻刀，干農(nóng)活間隙，他會靜靜地往農(nóng)具上雕刻幾個有趣的人物。

1979年，鄭劍夫考入嵊縣工藝美術廠。在老師傅的教導下，鄭劍夫利用業(yè)余時間創(chuàng)作出了許多根雕作品。改革的春風吹起，不甘心于現(xiàn)狀的鄭劍夫，懷揣著追尋藝術的夢想，便從廠里辭職，闖蕩上海灘，在上海江陰路上擺攤賣其根雕作品，收入不錯。

從此，他在藝術夢想與家庭生計之間找到了一個絕佳的契合點。他不知疲倦地穿梭于嵊州與上海兩地，逐漸在上海灘名聲鵲起，上海的根雕愛好者稱他為“小根雕”。他雕刻的品種原來以小佛像、小羅漢為主，到后來根雕造型領域越來越寬，有鶴發(fā)蒼勁的老人，有翩翩起舞的少女，有曲膝臥地的睡者，有開懷大笑的彌勒，根藝也愈發(fā)日臻成熟。上世紀80年代初，一次偶然的機會，他無意之中接觸到古沉木，嘗試著雕刻了一件達摩作品，竟被一位韓國的收藏家黃先生用高價買走。至此，他一發(fā)不可收拾，開始了古沉木雕刻藝術的探索之路。

古沉木，是指沉埋于水土之中的木材，如柏木、楓樹、楠木、樟木等，歷經(jīng)成千上萬年的堆壓、浸泡，天地造化而千年不爛、萬年不腐，逐漸演變成炭化木、硅化木、鈣化木。它質(zhì)堅色沉，兼?zhèn)淠镜哪毓艠愫褪膱杂灿駶?，是一種不可再生的自然資源，可與美玉媲美，是上蒼賜予人類的木化玉，被稱之為“東方神木”。

長期浸染根雕藝術的鄭劍夫，從古沉木形態(tài)、樹瘤、紋理、色澤中，慧眼識珠，一眼便看中古沉木自身所具有的獨特價值。他便四處張羅，收集各類色澤不一、形態(tài)迥異的古沉木，憑著高超的雕刻技藝，鬼斧神工，因材施藝，一件件精致的古沉木雕刻作品相繼問世，使古沉木“化腐朽為神奇”。他的作品追求中國哲學中“天人合一”的意境，一木一世界，主張以人的樸素之心與根的樸拙之形“悠然心會”，作品力求“以形傳神”、“似雕非雕”，來凸顯根藝的奇葩神韻。

上世紀90年代初，鄭劍夫對這種沉睡于地下的木材，率先提出“古沉木”名稱，同時成立了“鄭劍夫古沉木研究所”。由此，越來越多的嵊州根雕藝人開始取材古沉木。近年來，嵊州政府部門著力培育根雕人才，創(chuàng)建了藝術村，合奏嵊州根雕產(chǎn)業(yè)的整體品牌。目前，嵊州市有根雕從業(yè)人員3000多人，根雕企業(yè)60多家。2004年，中國當代著名根藝家、畫家、電影藝術家、中國根藝美術學會主席馬駟驥前往嵊州考察，在參觀了幾位嵊州根雕藝人的根雕作品后，認為嵊州根雕行業(yè)發(fā)展強勁，有中國根雕看嵊州的勢頭，便在鄭劍夫根雕工作室內(nèi)，欣然書寫了“鄭劍夫根雕潛心雕龍”，稱贊鄭劍夫功不可沒，是嵊州根雕的龍頭企業(yè)。回憶起馬駟驥主席對他根藝的悉心指導，仍讓鄭劍夫記憶猶新，內(nèi)心充滿感恩之情。

“潛心雕龍”，寥寥數(shù)語，既包含著馬駟驥主席對嵊州根雕行業(yè)傳承發(fā)展的肯定和支持，亦是對鄭劍夫根藝寄予殷切厚望。這一直鞭策著鄭劍夫潛心于古沉木雕藝術世界里，促使他愈加平實地操刀雕刻古沉木雕作品。

短短二十多年，嵊州古沉木雕隊伍異軍突起，涌現(xiàn)出不少古沉木雕精湛作品。期間，鄭劍夫全身心地帶徒授藝上百位，使嵊州根雕行業(yè)后繼有人，生機勃發(fā)。然而，面對眾多贊許他為古沉木雕的開創(chuàng)者、嵊州根雕的領軍人物乃至浙派根雕的代表人物等說法，他卻不以為然，覺得謬贊過多，讓他心存惶惶。他說，靜心明思，大道至簡，才能創(chuàng)作出古沉木雕佳作，為人處世，莫過于此。

除了雕刻技藝精湛，鄭劍夫的文化底蘊也較為深厚。古沉木雕創(chuàng)作之余，他潛心研究古沉木，結合數(shù)十年的木藝雕刻實踐經(jīng)驗，出版《復活的古沉木》、《浙江根雕》、《嵊州根雕》、《古沉木與古沉木雕》、《中國古沉木雕的藝術特征》、《略論原木雕藝》、《一百零八將的創(chuàng)作和藝術特色》等書籍，其中《中國古沉木雕》一書獲得2011年“全國木雕竹編文史資料展”一等獎。這一系列古沉木雕理論與實踐的論著，比較全面系統(tǒng)地闡述了他對古沉木雕藝術文化的感悟，思忖了古沉木雕藝術的美學意蘊，是他沉醉于古沉木雕藝術文化殿堂的真實寫照，必將會在中國木雕史上留下光彩一頁。

國家文化部原副部長、北京故宮博物院原院長、故宮研究院鄭欣淼院長撰文認為，鄭劍夫開創(chuàng)了古沉木雕的新的藝術領域，“他的作品既有寫實的扎實功力，又有寫意的酣暢飄逸，既具豐盈醇厚之姿，又顯清秀靈動之態(tài)”，“讓我最為感觸的是飽含深深的中國元素”、“正因為飽含中國文化元素，我相信他的作品，將來會更富影響，會走向世界?！?/p>

著名影視劇作家、詩人黃亞洲十分推崇鄭劍夫的古沉木雕藝術，曾賦詩描述鄭劍夫的古沉木雕：

他雕刀的鋒芒/其實是/春風的變種/從水里撈出的古沉木/這些死亡的東西/先后開花/他的雕刀像蜜蜂一樣嗡嗡作響/死亡通過開花/成為永恒/我這里指的是藝術/可以說/那位面壁的達摩/那個偷桃的東方朔/那條大魚/那條瀑布/那些羅漢/本來就是永恒的東西/當然還包括/他的目光/他看著無雜樹根的那種/最初的痛苦的目光/是永恒的/多么美麗/這智慧的刀鋒/藝術從根部復活/從死樹中/開出花瓣/一朵又一朵/那些精細的閃爍的花紋/全由金絲楠木提供/古沉木根雕/一種開創(chuàng)性的藝術/今夜/被我窺見/讓我對這位鄭劍夫大師致敬/我總覺得/他的雕刀有破腹產(chǎn)的功能/一種長達千年的死亡/在他眼中/也是一個具有心跳的胎兒。

臨別時，鄭劍夫大師邀請我們來到了嵊州市郊一座山上。山頂靜謐寬暢，瞰視嵊州城，秀美景色盡收眼底。山頂一隅還建有石亭、潭池、幽徑。秋意漸濃，滿山樹葉盡染繽紛間，占地20多畝、建筑面積達2000多平方米的三層樓房映入眼簾。

鄭劍夫大師說，這里是由其投資建設的鄭劍夫藝術館，即將內(nèi)部裝修，今后將作為古沉木雕藝術的展示、雕刻、傳承的場所。待明年春暖花開時，開館接待中外古沉木雕愛好者，一起交流切磋根藝。

此館建造得到了當?shù)卣亩αχС?，這讓鄭劍夫倍感欣慰，他相信嵊州根雕行業(yè)、古沉木雕藝術一定會有更加美好的明天，用根藝去傳承、弘揚中國傳統(tǒng)文化的審美理念，使根藝瑰寶以其獨特的藝術形式融入中國文化、走向人類文明的殿堂。