史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治教育的影響

康民軍，趙怡紅

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治教育的影響

康民軍，趙怡紅

（河北工業(yè)大學(xué)，天津 300401）

歷史學(xué)是思想政治教育工作的重要組成部分。高校思想政治教育工作要求大學(xué)生對我國的歷史及其功能有所了解，并以此為指導(dǎo)豐富知識技能，提高自身素質(zhì)，認(rèn)清時代特征，服務(wù)現(xiàn)實(shí)社會。

歷史研究；功能；大學(xué)生；思想政治教育

一、歷史學(xué)的功能

歷史學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，大體上可分為依次遞進(jìn)的四個方面，即歷史過程的記錄、歷史經(jīng)驗的總結(jié)、歷史規(guī)律的探討和歷史發(fā)展趨勢的預(yù)見，這四個方面相互依存、互為整體。筆者主要結(jié)合這四個方面談一談自己對歷史學(xué)社會功能的看法。

（一）歷史過程的記錄

記錄歷史的發(fā)展過程是史學(xué)工作者在絕大部分時間中進(jìn)行的工作。甚至許多學(xué)者只為了“求真”二字而皓首窮經(jīng)。但細(xì)想起來，只是去講述一段陳年往事，很難說會有什么重大的社會意義。像乾嘉學(xué)派的一些人，只是一味考證古代文獻(xiàn)的只言片語，的確是太過偏激。梁啟超對其批評道：“他們的工作，最少有一半算是白費(fèi)，因為他們?nèi)舭丫τ玫絼e的方向去，成就斷不止此。”看來這一層次的工作只能是下一步工作的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。只是為了打基礎(chǔ)而花去一生的大部分時間看似不值，但想到大廈之巍峨壯麗也就釋然了。何況這座大廈并不是一個時代所能完成的，能為之多加一塊磚也算成就不菲。

（二）歷史經(jīng)驗的總結(jié)

“前事不忘，后事之師?！奔皶r總結(jié)歷史經(jīng)驗，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。這是歷史學(xué)家研究歷史、官方重視史學(xué)的重要原因和目的。唐太宗說“以古為鏡，可以知興替”，于是從唐代開始有了官修史書的定制；宋神宗稱贊司馬光的史書“鑒于往事，有資于治道”，于是便有了“資治通鑒”的傳世之名。及時地、正確地總結(jié)歷史經(jīng)驗，對人們的現(xiàn)實(shí)生活有重要的借鑒意義。美國前總統(tǒng)尼克松十分重視歷史經(jīng)驗的總結(jié)。他曾說：“如果說經(jīng)驗無法使我們明確應(yīng)該做的一切，那么它確實(shí)明確地告訴了我們一些不該去做的事情?！笨梢哉f，人們正是在不斷汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，推動著人類社會的發(fā)展。但是，單純的歷史經(jīng)驗的總結(jié)往往會失之于零散、片面和死板，故也往往會使人犯經(jīng)驗主義的錯誤，給人們的社會實(shí)踐活動帶來損害。而且在歷史經(jīng)驗的總結(jié)中，哪怕是針對同一個事實(shí)確鑿的歷史問題，也往往會出現(xiàn)“公理”“婆理”之爭和“見仁”“見智”之別，使人無從取舍而限于困惑。因而，還有做進(jìn)一步工作的必要。

（三）歷史規(guī)律的探討

在總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時，從龐雜的經(jīng)驗中找出規(guī)律性的東西是十分必要的。只有這樣，我們才能避免片面地、死板地、膚淺地、短視地去運(yùn)用歷史的借鑒功能，從而使個人，特別是整個社會的發(fā)展少走不必要的彎路。歷史規(guī)律的探討還會反過來作用于前兩部分的工作，能使我們更好地去記錄歷史的發(fā)展過程和總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，能使我們在做這兩項工作時，分清主次矛盾和矛盾的主次方面，把握歷史發(fā)展的主干，認(rèn)清歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；此外，還能使我們對一些缺乏材料的歷史問題的真實(shí)狀況做出合乎邏輯的推測。總之，歷史規(guī)律的探討，不僅能更好地發(fā)揮歷史的借鑒作用，而且還能大大推動歷史學(xué)本身的發(fā)展，最終使歷史學(xué)成為一門科學(xué)。最后，歷史規(guī)律的探討還為史學(xué)功能的進(jìn)一步發(fā)揮作了鋪墊。

（四）歷史發(fā)展趨勢的預(yù)見

這方面的功能是顯而易見的。鄧小平就曾說過：“總結(jié)歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富?！爆F(xiàn)實(shí)和未來社會中的任何問題，都有其歷史的聯(lián)系，都可被視為一個歷史過程而加以考察。因而，如果我們能廣泛地總結(jié)有關(guān)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，特別是正確把握歷史發(fā)展的基本規(guī)律，那么我們就能認(rèn)清社會發(fā)展的大趨勢，預(yù)見當(dāng)前問題發(fā)展的結(jié)局，這必然有利我們采取對待問題的正確態(tài)度和選擇解決問題的恰當(dāng)方法。正確預(yù)見歷史的發(fā)展趨勢，能使人未雨綢繆，能使人“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，能使人以最小的投資獲得最大的收獲，能使人笑到最后，笑得最甜，能使人擺脫迷信認(rèn)清自我。總之，預(yù)見歷史的發(fā)展趨勢是史學(xué)功能的最高體現(xiàn)，它可直接服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會，直接服務(wù)于廣大人民，具有十分廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

二、歷史學(xué)功能對大學(xué)生思想政治的影響

周恩來說過:“誰有青年,誰就有未來”。大學(xué)生精力充沛、感情豐富,思想活躍處于世界觀、人生觀、價值觀正在形成的時期,極具可塑性。但是他們身上也存在著不切實(shí)際、自視過高、感情脆弱、追求享樂等弱點(diǎn)。這些弱點(diǎn)固然與大學(xué)生所處的客觀環(huán)境有關(guān)，但更為主要的是由于大學(xué)生自身對我國歷史和現(xiàn)狀缺少深刻的了解。因此，歷史學(xué)對大學(xué)生思想政治教育也起著舉足輕重的作用。

（一）不積跬步，無以至千里

孔夫子的學(xué)說，一直影響中國歷史2000多年?？酌蟼鹘y(tǒng)、老莊精神，以及后來的佛學(xué)思想，彼此促進(jìn)、相互借鑒、常演常新、一脈相傳。這種情況在人類文明史上是非常罕見的，在“四大文明古國”中亦是獨(dú)一無二。四大文明古國中的其他三家都曾出現(xiàn)文化斷層，一些古老文化傳統(tǒng)在民族文化的沖擊下幾乎散滅殆盡。與古埃及、古巴比倫、古印度文化相比，古希臘、古羅馬文化屬于比較年輕的一代；但其文化傳統(tǒng)同樣受到過致命的沖擊，以致中世紀(jì)的幾百年，歐洲人都看不到的柏拉圖、亞里士多德的著作。中國古代文化雖晚于古埃及等國家，但其歷史水平并不遜于任何一個民族，而且一脈相承，其文化傳統(tǒng)得到比較完美的保存，這不能不說是中國歷史文化的一個奇跡。而這一奇跡的出現(xiàn)無不出自一輩輩歷史工作者的積累與皓首窮經(jīng)的苦探。如今的90后大學(xué)生由于成長環(huán)境、家庭環(huán)境以及個人性格的關(guān)系，做起事情往往好高騖遠(yuǎn)、敷衍了事，殊不知偉大事業(yè)的成就需要平日里一點(diǎn)一滴的積累。因此，大學(xué)生只有積累知識、儲備技能，才能在今后的人生道路上，肩負(fù)起家庭、社會和國家賦予的使命。

（二）品鑒歷史人物，積累人生經(jīng)驗

大學(xué)生總是覺得到了大學(xué)學(xué)習(xí)缺少了動力，迷失了目標(biāo)，離最初的夢想越來越遠(yuǎn)。其實(shí)，每個人在漫漫人生路上都會迷茫。毛澤東年輕的時候也對自己的未來彷徨過，在一次次不成功的嘗試之后，最終選擇了就讀師范學(xué)校。中山先生棄醫(yī)從文，最后走上革命道路。我們的人生是一次只有單程票的旅行，路上會有充滿誘惑的迷人風(fēng)景，也會有不盡如人意的荊棘坎坷。面對誘惑時，我們何去何從？面對坎坷時，又當(dāng)如何披荊斬棘？對于涉世未深的大學(xué)生來說，絕非易事。雖然成功不可復(fù)制，但是品鑒歷史人物的人生經(jīng)歷，擇其善者而從之，其不善者而改之，勢必會幫助大學(xué)生在今后的人生道路選擇中作出正確抉擇。

（三）審視過去坎坷,確認(rèn)今天成就

我們審視過去的坎坷,確認(rèn)今天的成就,展示未來的希望。中國自古以來就是一個半封閉的內(nèi)陸國家，長期以來形成的“知足常樂”思想培養(yǎng)了中國人愛好和平、禮儀為重、謙讓、互幫互助的性格，既有利于社會的穩(wěn)定，也為列強(qiáng)侵略我中華民族提供了可乘之機(jī)，用堅船利炮打開了我們的國門。但是，以家庭關(guān)系為基礎(chǔ)形成的宗法文化讓中國人民緊密地團(tuán)結(jié)在一起，從洪秀全的金田起義、曾李的洋務(wù)運(yùn)動、康梁的維新變法、何子淵的教育革新、孫中山的民主革命到中國共產(chǎn)黨推翻三座大山，從動刀動槍、師夷制夷、公車上書、毀除科舉、武裝起義、推翻清王朝統(tǒng)治，到中國共產(chǎn)黨建立起富強(qiáng)、民主、文明的社會主義中國，這期間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：維系中華民族這個大家庭并推動我們社會不斷向前發(fā)展。中華民族強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和骨氣，促使著大學(xué)生為民族、為國家而發(fā)奮而努力。

（四）運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外

培根說：“讀史使人明智”?？磥韺W(xué)習(xí)和研究歷史有啟發(fā)智力、增長見識及提高人口素質(zhì)的功效。因此，歷史學(xué)很早便成為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容。大學(xué)生即將步入社會，如何在激烈的競爭中脫穎而出，找到高薪酬、高地位、高層次的工作？這就要求大學(xué)生無形中把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來緊密地聯(lián)合在一起,總結(jié)有關(guān)的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，明確定位自身，認(rèn)清社會發(fā)展的趨勢，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

[1]尼科洛·馬基雅弗利.君主論[M].潘漢典，譯.北京：商務(wù)印書館，1985.

[2]梁啟超.中國近三百年學(xué)術(shù)史[M].上海：東方出版社，1996.

[3]劉日句.舊唐書·列傳[M].北京：中華書局，1975.

[4]（美）理查德·尼克松.領(lǐng)導(dǎo)者[M].北京：世界知識出版社，1983.

[5]鄧小平.鄧小平文選第三卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東.毛澤東選集第二卷[M].北京：人們出版社，1991.

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