德國(guó)學(xué)生眼中的鏡像中國(guó)

畢梅

摘??要：本文以德國(guó)拜羅伊特大學(xué)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，將中國(guó)國(guó)家形象劃分為中國(guó)人形象、中國(guó)政府形象、中國(guó)社會(huì)形象以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)形象和軍事形象五個(gè)側(cè)面進(jìn)行測(cè)量，考察了德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知。調(diào)查結(jié)果表明，德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知可解讀為：“勤奮友好的中國(guó)人形象”、“強(qiáng)大腐敗的中國(guó)政府形象”、“發(fā)展迅速但不平等的中國(guó)社會(huì)形象”、“價(jià)廉物劣的中國(guó)制造形象”及“有擴(kuò)張野心的軍事大國(guó)形象”。

關(guān)鍵詞：國(guó)家形象;德國(guó)學(xué)生;媒體

中圖分類號(hào)：G125????????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????文章編號(hào)：1672-8122（2015）04-0035-03

根據(jù)周寧教授有關(guān)西方的中國(guó)形象的研究，早在1250年前后就出現(xiàn)了西方的中國(guó)形象。從柏朗嘉賓、魯布魯克將“契丹”帶入西方文化視野開(kāi)啟了馬可·波羅前后兩個(gè)世紀(jì)的“契丹傳奇”，到文藝復(fù)興時(shí)期絕對(duì)主義王權(quán)期待中的“大中華帝國(guó)神話”，再到啟蒙理想中的“孔教烏托邦”[1]，都是西方對(duì)中國(guó)形象的描繪。

國(guó)家形象是一個(gè)綜合體，它是國(guó)家的外部公眾和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家本身、國(guó)家行為、國(guó)家的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果所給與的總的評(píng)價(jià)和認(rèn)定。國(guó)家形象具有極大的影響力、凝聚力，是一個(gè)國(guó)家整體實(shí)力的體現(xiàn)[2]。孫有中進(jìn)一步將國(guó)家形象細(xì)分成若干領(lǐng)域的形象來(lái)考量，他認(rèn)為國(guó)家形象是一國(guó)內(nèi)部公眾和外部公眾對(duì)該國(guó)政治（包括政府信譽(yù)、外交能力與軍事準(zhǔn)備等）、社會(huì)（包括社會(huì)凝聚力、安全與穩(wěn)定、國(guó)民士氣、民族性格等）、文化（包括科技實(shí)力、教育水平、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等）與地理（包括地理環(huán)境、自然資源、人口數(shù)量等）等方面狀況的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，可分為國(guó)內(nèi)形象與國(guó)際形象，且兩者之間存在很大差異[3]。

伴隨著21世紀(jì)的到來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一路騰飛且經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)已躍居世界第二，中國(guó)正在國(guó)際生活中不斷尋求“政治大國(guó)”、“經(jīng)濟(jì)大國(guó)”、“文化大國(guó)”的國(guó)家形象。然而國(guó)家形象的根本還是在于他者（其他國(guó)家及其公民）對(duì)本體的形象認(rèn)知。因此，本文以德國(guó)拜羅伊特大學(xué)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，以調(diào)查問(wèn)卷的方式，從“中國(guó)人”、“中國(guó)政府”、“中國(guó)社會(huì)”、“中國(guó)政治”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”、“中國(guó)軍事”等幾個(gè)層面來(lái)考察德國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知。

一、調(diào)查結(jié)果

1.研究對(duì)象基本情況。拜羅伊特大學(xué)位于德國(guó)巴伐利亞州上法蘭肯地區(qū)的拜羅伊特市，該市比較注重發(fā)展與中國(guó)的友好關(guān)系，中國(guó)投資者在當(dāng)?shù)匾草^受關(guān)注與歡迎。而拜羅伊特大學(xué)同時(shí)也與北京大學(xué)、青島大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海體育學(xué)院等學(xué)校在德語(yǔ)、文學(xué)、漢學(xué)、法學(xué)、體育等領(lǐng)域擁有合作關(guān)系。本次調(diào)查對(duì)象為德國(guó)拜羅伊特大學(xué)學(xué)生，以隨機(jī)抽樣的方式總計(jì)發(fā)放300份問(wèn)卷，實(shí)際回收有效問(wèn)卷272份。參與調(diào)查的學(xué)生，德國(guó)籍學(xué)生248人，總?cè)藬?shù)占比為91.2%，非德國(guó)籍學(xué)生24人，總?cè)藬?shù)占比8.8%。由于本研究著眼于調(diào)查德國(guó)大學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知情況，因此本文分析對(duì)象為此248名德國(guó)籍大學(xué)生。

統(tǒng)計(jì)顯示，在被調(diào)查的248名德國(guó)籍學(xué)生中，男生126人，占總數(shù)的50.8%，女生122人，占總數(shù)的49.2%。年級(jí)分布情況來(lái)看，大一學(xué)生65人，占總數(shù)26.2%，大二學(xué)生28人，占總數(shù)11.3%，大三學(xué)生30人，占總數(shù)12.1%，大四學(xué)生55人，占總數(shù)22.2%，研究生51人，占總數(shù)20.6%，博士19人，占總數(shù)7.7%。其中195名學(xué)生有宗教信仰，基督教徒187人，伊斯蘭教徒2人，佛教徒0人，信仰其他宗教的6人，53名學(xué)生無(wú)宗教信仰。

在與中國(guó)人或中國(guó)文化的接觸方面，23名學(xué)生去過(guò)中國(guó)，占總數(shù)9.3%，172名學(xué)生表示出想去中國(guó)的意向，而不想去中國(guó)的學(xué)生有76名，占總數(shù)的30.6%。有中國(guó)朋友的學(xué)生98人，占總數(shù)的39.5%，學(xué)過(guò)漢語(yǔ)的9人，看過(guò)中國(guó)電影的149人，其中看過(guò)1～5部電影的123人，6～10部電影的18人，多于10部電影的8人。

龐大的中國(guó)留學(xué)生群體在增強(qiáng)德國(guó)學(xué)生的中國(guó)文化接觸上起到了很大的作用，如國(guó)際交流中心資助舉辦各國(guó)文化展示活動(dòng)，中國(guó)留學(xué)生在展會(huì)中展示書(shū)法、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)中國(guó)留學(xué)生自己也會(huì)舉辦德國(guó)學(xué)生參與的文藝晚會(huì)，該市還定期舉辦“Shanghai?night”，期間有諸如中國(guó)雜技團(tuán)表演等節(jié)目形式，這些活動(dòng)都加強(qiáng)了德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的接觸。德國(guó)學(xué)生與中國(guó)人的接觸程度較高也正源于此。

2.德國(guó)學(xué)生對(duì)媒體的評(píng)價(jià)。本研究首先從國(guó)家立場(chǎng)，引入了德國(guó)媒體與中國(guó)媒體，并且考慮到西方國(guó)家知名媒體的國(guó)際影響力因素，也引入了New?York?Times以及BBC等媒體。同時(shí)，為考察各不同性質(zhì)的媒體是否會(huì)對(duì)德國(guó)學(xué)生給予中國(guó)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)產(chǎn)生不同影響，本文也對(duì)媒體進(jìn)行了官方媒體（CCTV-4、Süddeutsche?Zeitung，簡(jiǎn)稱SZ<南德意志報(bào)>）、黨派媒體（China?Daily）、商業(yè)性媒體（Bild<圖片報(bào)>、Der?Spiegel<明鏡周刊>、DIE?WELT<世界報(bào)>、Frankfurter?Allgemeine?Zeitung<法蘭克福匯報(bào)>）、公共性媒體（Zweite?Deutsche?Fernschen，簡(jiǎn)稱ZDF<德國(guó)電視二臺(tái)>、Arbeitsgemeinschaft?der??ffentlich-rechtlichen?Rundfunkans-?talten?der?Bundesrepublik?Deutschland，縮寫：ARD<德國(guó)廣播電視聯(lián)合會(huì)，簡(jiǎn)稱德廣聯(lián)>）以及專業(yè)性媒體（New?York?Times、BBC、Phoenix?CEN）的區(qū)分。

根據(jù)李克特量表，問(wèn)卷設(shè)置1～5個(gè)選項(xiàng)分別表示調(diào)查對(duì)象對(duì)各媒體的評(píng)價(jià)：“非常好、好、一般、不好、非常不好”，考慮到調(diào)查對(duì)象并不一定對(duì)所有媒體都知曉，因此增設(shè)第6個(gè)選項(xiàng)“不知道”排除對(duì)部分媒體不熟悉的部分學(xué)生，同時(shí)考察該媒體在國(guó)際上的傳播能力。從表1可看出：從國(guó)家角度來(lái)看，德國(guó)學(xué)生普遍對(duì)中國(guó)媒體的熟悉程度較低，近91%的德國(guó)學(xué)生不知道China?Daily（評(píng)價(jià)均值為2.8621）和CCTV-4（評(píng)價(jià)均值為2.9545），近72%的學(xué)生不知道Phoenix?CEN（評(píng)價(jià)均值為2.5857）;相比之下，New?York?Time（評(píng)價(jià)均值為2.1376）和BBC（評(píng)價(jià)均值為1.9624）在德國(guó)的普及度較高，表示不知道的德國(guó)學(xué)生僅占24%和14%，并且總體評(píng)價(jià)正面，尤其對(duì)專業(yè)性媒體BBC的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)明顯正面;在本國(guó)媒體當(dāng)中，德國(guó)學(xué)生對(duì)Bild（圖片報(bào)）評(píng)價(jià)明顯負(fù)面，均值高達(dá)4.1748，經(jīng)訪問(wèn)部分調(diào)查對(duì)象得知，Bild（圖片報(bào)）一貫以“聳人聽(tīng)聞”風(fēng)格專注于吸引讀者眼球，且部分讀者表示其報(bào)道內(nèi)容常常并不與事實(shí)相符，在受教育程度較高的群體中，對(duì)Bild接受度較低。其余幾項(xiàng)媒體的評(píng)價(jià)都趨向于正面，均值分別為Frankfurter?Allgemeine?Zeitung（法蘭克福匯報(bào)）1.9052，Süddeutsche?Zeitung（南德意志報(bào)）1.8851，Der?Spiegel（明鏡周刊）2.2922，DIE?WELT（世界報(bào)）2.3761，ARD（德廣聯(lián)）2.2418，ZDF（德二臺(tái)）2.1748。

其次，本調(diào)查還對(duì)德國(guó)學(xué)生的媒體消耗時(shí)間進(jìn)行了考察，分別用1～5表示時(shí)間消耗少于等于30分鐘、30～60分鐘、60～90分鐘、90～120分鐘以及大于等于120分鐘。從表2可看出，互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間消耗最大，每學(xué)生每天約在互聯(lián)網(wǎng)消耗3.8個(gè)小時(shí)，其次是電視、廣播及報(bào)紙，雜志的消耗量最小，僅為1.2小時(shí)每人每天。

3.德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的認(rèn)知。（1）“中國(guó)人”形象。上古以來(lái)，無(wú)論國(guó)人自詡還是國(guó)外友人謬贊，中國(guó)人普遍被認(rèn)為是“智慧”、“勤勞”的化身。通過(guò)小范圍的預(yù)調(diào)查，本文選取了評(píng)價(jià)頻次較高的8個(gè)形容詞：“勤奮”、“智慧”、“勇敢”、“友好”、“思想開(kāi)放”、“活躍（積極）”、“富有”、“幸福”，以及這8個(gè)形容詞的反義詞構(gòu)成5點(diǎn)量表（1代表正面、5代表負(fù)面）來(lái)測(cè)量“中國(guó)人”的形象?！扒趭^”這一指標(biāo)評(píng)價(jià)最高，其次分別是“友好”、“智慧”、“幸?！?、“活躍”、“勇敢”，經(jīng)單樣本T檢驗(yàn)顯示呈現(xiàn)評(píng)價(jià)明顯正面，但“思想開(kāi)放”和“富有”的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)明顯負(fù)面。經(jīng)過(guò)項(xiàng)目間的信度檢驗(yàn)，顯示項(xiàng)目間的信度系數(shù)Alpha=0.716，適合建立綜合指標(biāo)。因此，本文認(rèn)為這8個(gè)指標(biāo)的簡(jiǎn)單平均數(shù)就是德國(guó)學(xué)生眼中的中國(guó)人形象的綜合得分2.5，可以認(rèn)為總體認(rèn)知是偏正面的形象。

表1??統(tǒng)計(jì)量

中國(guó)人勤奮

勇敢

智慧

友好

活躍

富有

思想

開(kāi)放

幸福

N

有效

247

246

247

247

246

247

247

246

缺失

1

2

1

1

2

1

1

2

均值

1.6194

2.8577

1.9879

1.9069

2.7154

3.2996

3.1822

2.6341

極小值

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

極大值

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

（2）“中國(guó)政府”形象。近年來(lái)，中國(guó)公眾能普遍感受到中國(guó)政府反腐倡廉的強(qiáng)硬態(tài)度，新聞報(bào)道中貪污腐敗落馬的官員時(shí)有耳聞。但德國(guó)《明鏡周刊》于2014年12月發(fā)布了一則題為“經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，反腐敗退步”的報(bào)道[4]，稱在“2014年國(guó)際清廉印象指數(shù)排行榜”中，中國(guó)的排名比去年大降20位至100名。本文以“清廉”、“民主”、“和平”、“透明”、“穩(wěn)定”、“強(qiáng)大”、“開(kāi)放”以及“有能力”8個(gè)指標(biāo)加以測(cè)量德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)政府的形象認(rèn)知，同樣以這8個(gè)指標(biāo)的簡(jiǎn)單平均數(shù)作為中國(guó)政府的綜合指標(biāo)。結(jié)果顯示，“強(qiáng)大”、“穩(wěn)定”這2個(gè)指標(biāo)呈現(xiàn)偏正面評(píng)價(jià)，但經(jīng)單樣本T檢驗(yàn)顯示，“穩(wěn)定”（P=0.058>0.05）的正面評(píng)價(jià)不顯著，其他6項(xiàng)指標(biāo)均呈現(xiàn)明顯負(fù)面的評(píng)價(jià)，其中“民主”的評(píng)價(jià)最差以及“清廉”、“透明”評(píng)價(jià)值均超過(guò)4分以上（1為偏向正面評(píng)價(jià)，5為偏向負(fù)面評(píng)價(jià)）。項(xiàng)目間信度檢驗(yàn)Alpha=0.652，基本適合建立綜合指標(biāo)。因此中國(guó)政府的綜合得分為3.52，為顯著負(fù)面的評(píng)價(jià)。

表2??統(tǒng)計(jì)量

清廉

民主

和平

透明

穩(wěn)定

強(qiáng)大

開(kāi)放

有能力

N

有效

246

248

248

248

248

248

248

246

缺失

2

0

0

0

0

0

0

2

均值

4.0285

4.2177

3.8226

4.1411

2.8871

1.9960

3.9113

3.1423

極小值

1.00

1.00

2.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

極大值

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

2.00

5.00

（3）“中國(guó)社會(huì)”形象。在考察社會(huì)形象時(shí)，選取了“發(fā)展迅速”、“穩(wěn)定”、“現(xiàn)代”、“多元”、“平等”、“積極”、“富有”、“開(kāi)放”八個(gè)指標(biāo)來(lái)測(cè)量。社會(huì)“發(fā)展迅速”得到了普遍認(rèn)同，“積極/有活力”也得到了肯定，但“平等”、“富有”及“開(kāi)放”經(jīng)單樣本T檢驗(yàn)顯示呈現(xiàn)顯著負(fù)面的評(píng)價(jià)，尤其“平等”這一指標(biāo)，均值高達(dá)4.04（1是正面評(píng)價(jià)最高值，5是負(fù)面評(píng)價(jià)最高值），而“穩(wěn)定”、“現(xiàn)代”、“多元”則呈現(xiàn)出中立態(tài)度。項(xiàng)目間信度系數(shù)Alpha=0.741，建立綜合指標(biāo)的得分為3.05，因此對(duì)中國(guó)政府呈現(xiàn)明顯負(fù)面的評(píng)價(jià)。

表3??統(tǒng)計(jì)量

社會(huì)發(fā)展迅速

穩(wěn)定

現(xiàn)代

多元

平等

有活力/積極

富有

開(kāi)放

N

有效

247

247

247

246

247

245

247

247

缺失

1

1

1

2

1

3

1

1

均值

2.0040

2.9676

3.0040

3.0691

4.0445

2.7061

3.2672

3.3279

極小值

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

極大值

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

（4）“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”形象。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有目共睹，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，終結(jié)了日本二戰(zhàn)后40多年僅次于美國(guó)的“經(jīng)濟(jì)奇跡”。但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形象卻不見(jiàn)得如其GDP一般的積極向上。在測(cè)量經(jīng)濟(jì)形象時(shí)，主要以考察了德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)制造的形象認(rèn)知。選取了經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的“普及度”、“價(jià)格”、“質(zhì)量”、“安全性”以及“企業(yè)的售后”、“自主創(chuàng)新”和“誠(chéng)信度”7項(xiàng)指標(biāo)來(lái)衡量。其中，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的普及程度高（M=1.42），價(jià)格低廉受到普遍認(rèn)可（M=1.76），但產(chǎn)品的質(zhì)量（M=3.67）、安全性（M=3.40）以及企業(yè)的售后（M=3.63）、創(chuàng)新力（M=3.23）和誠(chéng)信度（M=3.25）都呈現(xiàn)顯著差評(píng)。

表4??統(tǒng)計(jì)量

普及度

價(jià)格

質(zhì)量

安全性

售后

服務(wù)

自主

創(chuàng)新力

誠(chéng)信度

N

有效

248

247

247

247

244

241

246

缺失

0

1

1

1

4

7

2

均值

1.4234

1.7611

3.6680

3.4008

3.6311

3.2282

3.2480

極小值

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

1.00

極大值

5.00

4.00

5.00

5.00

5.00

5.00

5.00

（5）“有擴(kuò)張野心的軍事大國(guó)”形象。軍事力量是國(guó)家綜合實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，本文在考察中國(guó)的軍事形象時(shí)，僅以“軍事力量”是否強(qiáng)大、“是否有擴(kuò)張野心”及“是否威脅和平”的程度也來(lái)測(cè)量。數(shù)據(jù)顯示，德國(guó)學(xué)生認(rèn)為中國(guó)的軍事力量明顯強(qiáng)大（M=3.96），并且具有擴(kuò)張野心（M=3.48），在維護(hù)世界和平的職責(zé)上更趨向于威脅世界和平（M=3.17）。因此，德國(guó)學(xué)生認(rèn)知的中國(guó)的軍事形象可概括為“有擴(kuò)張野心的軍事大國(guó)”形象。

表5??統(tǒng)計(jì)表

軍事力量強(qiáng)大

有擴(kuò)張野心

威脅世界和平

N

有效

232

229

240

缺失

16

19

8

均值

3.9569

3.4760

3.1708

極小值

1.00

1.00

1.00

極大值

5.00

5.00

5.00

二、影響因素分析

1.人口學(xué)變量因素。本文考察的人口學(xué)變量因素包括：性別、年級(jí)、專業(yè)及宗教。經(jīng)過(guò)獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)顯示，就性別而言，在對(duì)中國(guó)人以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)的形象認(rèn)知上，女性比男性認(rèn)為中國(guó)人更有“智慧”（M1=2.14，M2=1.92），認(rèn)為中國(guó)制造的產(chǎn)品具有更高的“普及度”（M1=1.47，M2=1.38），在對(duì)中國(guó)的軍事形象認(rèn)知上，女性也比男性認(rèn)為中國(guó)更具有“擴(kuò)張野心”（M1=2.64，M2=2.38）;在對(duì)中國(guó)社會(huì)和政府的形象認(rèn)知上，男性比女性認(rèn)為中國(guó)社會(huì)更“發(fā)展迅速”（M1=1.84，M2=2.17），認(rèn)為中國(guó)政府更“強(qiáng)大”（M1=1.94，M2=2.05）。

就宗教因素而言，調(diào)查對(duì)象中信仰宗教的學(xué)生195人，其中187人為基督教徒，2人信仰伊斯蘭教，另外6人信仰其他宗教，因此本文在考察宗教差異時(shí)僅分為基督教徒與非基督教徒考察?；浇掏奖确腔浇掏秸J(rèn)為中國(guó)人更“智慧”（M1=1.98，M2=2.21），認(rèn)為中國(guó)政府更加強(qiáng)大（M1=1.96，M2=2.13）;而非基督教徒相比基督教徒認(rèn)為中國(guó)社會(huì)發(fā)展更“迅速”（M1=2.06，M2=1.81）;在對(duì)中國(guó)軍事形象以及經(jīng)濟(jì)形象的認(rèn)知上，基督教徒與非基督教徒認(rèn)知傾向于一致，差異不顯著：普遍傾向于認(rèn)為中國(guó)軍事實(shí)力強(qiáng)大，呈現(xiàn)擴(kuò)張野心;對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)及認(rèn)可度都不高。

2.人際接觸。人是社會(huì)性動(dòng)物，日常的人際交往以及社會(huì)接觸影響個(gè)體對(duì)周遭環(huán)境的認(rèn)知。本文以“是否有中國(guó)朋友”，“是否去過(guò)中國(guó)”，“是否學(xué)習(xí)過(guò)漢語(yǔ)”、“是否觀看過(guò)中國(guó)電影”以及“是否為基督教徒”來(lái)考察德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的接觸程度，并以此為自變量，以“中國(guó)人”、“中國(guó)社會(huì)”、“中國(guó)政府”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”、“中國(guó)軍事”五個(gè)側(cè)面形象為因變量，進(jìn)行多元回歸分析，考察各因子之間的聯(lián)系。結(jié)果表明：（1）有中國(guó)朋友的學(xué)生對(duì)“中國(guó)人”的形象認(rèn)知顯著好于沒(méi)有中國(guó)朋友的學(xué)生，但對(duì)中國(guó)形象的其他幾個(gè)側(cè)面的認(rèn)知并無(wú)顯著影響;（2）去過(guò)中國(guó)的學(xué)生對(duì)中國(guó)社會(huì)的形象認(rèn)知相比未去過(guò)的學(xué)生略正面，其中一個(gè)有意思的發(fā)現(xiàn)是，去過(guò)中國(guó)的學(xué)生比未去過(guò)的學(xué)生更傾向于認(rèn)可中國(guó)社會(huì)富有;（3）是否學(xué)習(xí)過(guò)漢語(yǔ)、是否觀看中國(guó)電影以及是否為基督教徒，之于德國(guó)學(xué)生對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)知并無(wú)顯著影響，說(shuō)明文化的接觸對(duì)刻板印象的消減或加強(qiáng)都沒(méi)有明顯的影響。

3.媒體的影響本文選取了德國(guó)、中國(guó)以及國(guó)際范圍內(nèi)的不同性質(zhì)的媒體，分屬嚴(yán)肅性媒體、商業(yè)媒體、黨派媒體以及專業(yè)性媒體。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，德國(guó)學(xué)生對(duì)嚴(yán)肅性媒體的評(píng)價(jià)對(duì)他們認(rèn)知中國(guó)國(guó)家形象并無(wú)顯著影響，而黨派媒體本身的知曉度不高，因此在本文中不作為參考。但德國(guó)學(xué)生對(duì)于專業(yè)性媒體的評(píng)價(jià)以及對(duì)于商業(yè)性媒體的評(píng)價(jià)卻影響其對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)。經(jīng)回歸分析顯示，德國(guó)學(xué)生對(duì)BBC的評(píng)價(jià)與對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)成正比，對(duì)商業(yè)媒體（如圖片報(bào)、明鏡周刊）的評(píng)價(jià)與對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的評(píng)價(jià)成反比。

三、結(jié)?論

在對(duì)中國(guó)國(guó)家形象的五個(gè)側(cè)面進(jìn)行考察的過(guò)程中，中國(guó)人的形象綜合評(píng)價(jià)最高（M=2.5），中國(guó)制造的經(jīng)濟(jì)形象次之（M=2.91），其次是中國(guó)社會(huì)（M=3.05）和中國(guó)政府（M=3.52）的綜合評(píng)價(jià)都偏負(fù)面，其中軍事形象綜合評(píng)價(jià)最差（M=3.53）。

中國(guó)形象是特定時(shí)代西方文化無(wú)意識(shí)的象征，具有“社會(huì)集體想象”的意義[5]。周寧教授在有關(guān)中國(guó)形象研究的系列文章中指出，西方世界的中國(guó)形象經(jīng)歷了烏托邦化的形象時(shí)代到意識(shí)形態(tài)化的形象時(shí)代的轉(zhuǎn)變。中國(guó)人的形象作為中國(guó)形象一個(gè)實(shí)實(shí)在在的具象方面，在烏托邦化的形象時(shí)代就給西方國(guó)家留下了“勤勞友好”的刻板印象。但隨著現(xiàn)代化的到來(lái)，東西方世界的意識(shí)形態(tài)差異顯著，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家層面的形象日漸受到西方世界的詬病，“人權(quán)”、“民主”等口號(hào)一直作為西方世界詬病中國(guó)的借口，在德國(guó)學(xué)生的調(diào)查中也不難發(fā)現(xiàn)他們對(duì)中國(guó)人權(quán)、民主現(xiàn)狀的擔(dān)憂。大眾媒介在其中也起到不可小覷的作用。德國(guó)媒體在報(bào)道中國(guó)消息時(shí)自覺(jué)不自覺(jué)的受到本國(guó)意識(shí)形態(tài)的影響，尤其商業(yè)媒體為博眼球，時(shí)常給予中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及社會(huì)的“負(fù)面”形象過(guò)度的關(guān)注，如領(lǐng)土問(wèn)題、環(huán)境健康問(wèn)題等。因此公眾也難以擺脫受意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向的輿論影響。

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