磁州窯三彩枕上的詩文與人物

王興 王時磊

三彩瓷是磁州窯在金元時期燒造的一種低溫彩色釉陶瓷，在河北的觀臺窯、河南的當(dāng)陽峪窯、勛掌窯、焦作窯、山西的晉南窯等均有燒造。三彩器最早在唐代流行，將各種色釉施于器表，入窯進行低溫?zé)坪蟪尸F(xiàn)暈散、流釉，使出窯的瓷器色彩華麗，生動自然。金元時期的三彩器繼承了唐三彩的工藝并有所發(fā)展。一是由一次燒制變?yōu)閮纱稳敫G燒成，使瓷器更為堅固耐用。其制作方法是，在器坯成型后放置窯內(nèi)先進行素?zé)?，然后在器坯的不同部位施黃、綠、褐、白、醬等彩色釉，二次入窯低溫?zé)桑纬梢跃G色為主調(diào)，色彩斑斕、鮮艷如新的視覺效果，顯得渾厚、凝重、古樸、幽深。二是注重用自然景色、社會生活、歷史故事和詩文等進行裝飾，打破了只以釉色為裝飾的局限性，極大地豐富了它的表現(xiàn)題材。尤其是在瓷枕上，以綠色為背景，紅黃相間，填詩繪畫，情趣盎然。不僅深受當(dāng)時消費者的喜愛，也成為當(dāng)今各大博物館的瓷中珍品?，F(xiàn)將國內(nèi)外博物館收藏的部分磁州窯三彩枕介紹如下，與藏友共賞。

首都博物館收藏一件金代“蕭何月下追韓信”長方形枕，出土于北京房山區(qū)金陵遺址。枕長42厘米，寬20厘米，高13厘米。枕面呈前高后低的坡面，中間略凹，四壁均留有數(shù)量不等的氣孔，下部不上釉。枕以黃、綠、白、褐等彩釉裝飾，清新美觀，制作精細。枕面圖案由三部分組成，兩側(cè)為豎形條幅，內(nèi)繪折枝牡丹花葉，白花綠葉，鮮艷奪目。中間為主題圖案，畫面正中為一株彎曲的老柳樹，兩位騎馬人分置柳樹兩側(cè)。韓信置于柳樹的左側(cè)，他身穿對襟長衫，以巾束發(fā)，身背寶劍，手持馬鞭，身騎黃色快馬駐足回望。蕭何內(nèi)穿直領(lǐng)中單，外罩圓領(lǐng)寬袖長衫，頭戴展角璞頭，身騎白馬，身體伏于馬背上，正揮鞭躍馬，緊追不舍。兩者一弛一張，對比強烈，兩匹奔馬，一白一黃，形成色彩上的對比。故事的背景為山石、瀑布和朵云，表示蕭何不懼山高水險，求賢若渴的心情。枕的四壁上部飾二方連續(xù)葉形花紋。

畫面表現(xiàn)的是楚漢之爭時，蕭何慧眼識英雄的故事。秦末農(nóng)民起義時，韓信投身項羽的西楚軍，多次向項羽獻策，均未被采用。于是棄楚歸漢，與劉邦的重要謀士蕭何相識，蕭何曾幾次向劉邦推薦，但劉邦對此不置可否。韓信感嘆自己懷才不遇，便騎馬逃離了漢軍。蕭何聽說后騎快馬追趕，跑出一百多里，把韓信追了回來。后來韓信得到劉邦重用，果不負眾望，攻取關(guān)中，平定三秦，后又背水一戰(zhàn)，攻占趙地。公元前202年與劉邦會合，一舉滅掉了項羽。

河南博物院收藏的一件金代嬰戲傀儡紋長方形枕，于1976年出土于濟源縣勛掌村的古代瓷窯遺址。高13厘米，寬18厘米，長48.8厘米。枕面的兩側(cè)繪折枝花紋，枕面中間為嬰戲傀儡紋圖。右邊一童子坐于繡墩之上，身子前傾，左手按膝，右手執(zhí)提線木偶進行表演，其余的兩童子則配合演奏，一童子席地而坐，擊鼓伴奏，另一童子邊吹笛邊舞蹈。三童子稚趣可愛，表情生動，配合默契，生動地再現(xiàn)了民間流行的提線木偶表演藝術(shù)。枕的前后立面均繪蓮瓣紋。畫面以綠色為主調(diào)，施綠、黃、褐紅、黑、白諸種色釉，刻劃填彩，線條流暢。

首都博物館收藏一件金代“閨怨”詩配畫長方形枕，河北觀臺窯燒造。高9.4厘米，長30.2厘米，寬15厘米。瓷枕通體以綠釉為主，枕面以雙線為邊框，開光內(nèi)刻繪人物圖案，一位深居閨中的少婦正臨窗而立，身后是一字排開的木格門窗和放著茶壺杯盞的案幾，面前是一簇簇翠綠的柳條。兩邊的豎形條幅內(nèi)刻劃唐朝王昌齡的七絕詩《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！甭淇顬椤奥∨d紀(jì)元春二月張沖珍玩”，底有“張家造”窯戳。這首詩寫少婦春日登樓，看到眼前美好的春色，幡然醒悟，悔恨自己因教丈夫覓封侯，而失去了青春的快樂。枕面上的畫作，少婦滿臉愁緒，與明媚的春色形成了強烈的反差，格調(diào)素雅，準(zhǔn)確地表達了詩詞的內(nèi)蘊。

河北磁縣磁州窯文化創(chuàng)意園收藏一件金代“莊子試妻”長方形瓷枕，枕的前后立面飾二方連續(xù)葉片紋，形成葉脈連綿的裝飾效果。兩端開光內(nèi)為綠葉扶白花。枕面以黃綠兩道寬幅為邊框，形成長方形開光，兩側(cè)的豎形條幅內(nèi)為綠葉黃花，中間為主題圖案，畫面上一位婦人正手持團扇在煽墳，前面隆起的墳堆上寫有“正男”二字。婦人的身后站著一位身穿長袍的道者，后面還有一位侍者騎馬佇立。這幅畫表現(xiàn)的正是“莊子試妻”的故事。一天莊子在外出回家的路上，看到一名婦人渾身縞素，坐在新墳前，拼命地扇扇子。莊子感到很奇怪，便下馬前來詢問。婦人回答說：墳中葬的是他丈夫，丈夫臨終遺言，要等墳土涼干后，她才可以改嫁。她想讓墳土快點干，好早點嫁人。莊子回到家后，把這個故事講給妻子田氏，妻子聽了憤憤地說：“天底下竟有如此薄情的婦人！我是絕對做不出這種事的！”幾天后，莊子患病不治，他的妻子無比悲傷，莊子生前的好友紛紛前來吊唁，其中有位來自楚國的年輕才俊，長得英俊瀟灑，一表人才。他見田氏新寡，楚楚可憐，頓生愛憐之情。田氏也怦然心動，兩人產(chǎn)生了愛慕之情。一天兩人酒酣耳熱之際，年輕人突然心臟病發(fā)作，命在旦夕，田氏嚇得驚慌失措，不知道如何才好。年輕人忍著痛楚說，只有用人的腦漿才能緩解病癥。田氏想了一陣，拿著斧頭，劈開丈夫的棺木，準(zhǔn)備取出腦漿做藥。不料劈開棺木，莊子居然復(fù)活了。他從棺木中跳出大聲責(zé)罵田氏，田氏羞愧難當(dāng)，自盡而死。莊子看透了人生，打碎了瓦盆，燒毀了房屋，狂笑著隱入了山林。明朝小說《警世通言·莊子休鼓盆成大道》和戲劇《大劈棺》反映的就是這個故事。

日本九州島中國陶瓷美術(shù)館舊藏拍賣專場有一件金代詩配畫長方形枕，長38.6厘米，高11厘米。枕體碩大，色彩艷麗，堪稱金代三彩枕中的精品。枕的兩端壁面用葉片組成菱形圖案，枕前立面為模印花卉，翠綠的荷葉托著潔白的蓮花。枕面以綠釉和黃釉組成兩條邊框，兩邊的豎形條幅內(nèi)刻劃唐朝嚴維《酬劉員外見寄》中的詩句：“柳塘春水漫，花塢夕陽遲?！遍_光內(nèi)繪主題圖案。一位書生依在一棵古樹的折彎處，正凝神欣賞著四周的景色。頭上是茂密的樹冠，眼前是高山飛瀑，身后是綠草叢生的曠野。這里的劉員外是指著名詩人劉長卿。詩意是說春水漸漸地漲滿了楊柳圍著的池塘，夕陽緩緩地從長滿桃花的山坳中隱去。詩句為我們描繪了桃花塢里，楊柳圍塘，春水漸漲，夕陽返照，風(fēng)光旖旎，組成了一幅醉人的春晚山色圖。

金代“劉殷行孝”長方形枕，私人收藏。河南濟源勛掌窯產(chǎn)品。枕長45厘米，寬19厘米，高12厘米。枕的前立面為連綿的三角形綠葉，枕面為雙層的菱形開光，枕的四角為纏枝花卉，綠葉紅花，相得宜彰。雙層開光之間為黃釉波浪紋，開光內(nèi)為主題圖案，左邊一位寬衣長袍的道人，正腳踏黃毯飄飄欲仙，另一男子頭戴幞頭，身穿粗衣，站在一株大的繁茂的古樹下，正向道人躬身施禮，畫面中間有一株茂盛的堇菜破土而出。畫面以黃綠白三色為主調(diào)，色彩絢麗，人物傳神。

“劉殷行孝”是著名的“二十四孝”故事之一，講的是劉殷七歲喪父，從小便承擔(dān)起家庭的重負。他的曾祖母王氏想在隆冬時節(jié)吃堇菜，而堇菜生于春季，隆冬季節(jié)卻無法生長。無奈之下年幼的劉殷只好跑到水塘邊痛哭，正在這時忽然聽到有人與他說話，劉殷止住哭聲，往四周一看，只見半空一位仙人飄然而去，再往地上一看，只見水塘邊長出了綠油油的堇菜。他欣喜萬分，于是挖滿了一筐跑回家去。此枕的主題畫面正是劉殷與仙人相見的情景。

廣東省博物館藏金代嬰戲長方形枕，前高10厘米，后高11.6厘米，長45厘米，寬17.6厘米。枕的前立面用連綿的柳葉紋裝飾，三角形的葉片之間填畫紅色的圓點。枕面采用填彩與剔花結(jié)合的工藝，用雙線紋和黃、綠釉裝飾邊框。開光內(nèi)一童子身穿長袖衫和花褲，手持花束，在充滿春意的小徑上戲耍。小徑上布滿了叢生的野草、花卉、芭蕉葉和太湖石，畫面以綠色為底，填白描紅，艷麗多姿。

日本東京國立博物館藏金代“連生貴子”六角形枕，由山西晉南窯燒造，其主要特征是以六角形為主，以黑彩作底釉。枕長37厘米，寬15.5厘米，高9.7厘米。前立面為模印菱形紋上施綠釉。枕面用黃釉勾勒出六角形開光，開光內(nèi)以黑彩為底，剔刻出主題圖案。一童子身穿圓領(lǐng)衣衫，腰系肚兜，身子前傾，雙手各持一枝帶葉蓮花，奔跑嬉戲。蓮與童子的畫面寓意“連生貴子”。器型以綠、白、黑、黃等色彩來裝飾，黑白對比強烈，給人以沉穩(wěn)大氣的藝術(shù)美感。

廣州南越王墓博物館收藏金代嬰戲三瓣花形枕，山西晉南窯燒造。長26.2厘米，寬11.9厘米，高8.2厘米。枕的前立面為模印錦紋，施黃釉。枕面以雙線勾勒邊框，施黃釉。開光內(nèi)以黑彩為底釉，剔劃嬰孩，身披飄帶，脖帶項圈，腰系肚兜，手持寶器，如飛天一般在空中翱翔。綠色的飄帶和稚嫩的膚色相映成趣，線條明快，筆法流暢，充滿了童趣和動感。

廣州南越王墓博物館收藏一件金代執(zhí)戟郎腰形枕，河南焦作窯出產(chǎn)。長26.1厘米，寬15.9厘米，高9厘米。枕的立面施薄綠釉，枕面則黃綠釉間雜。枕面以雙線為邊框，刻劃有一位半身執(zhí)戟郎形象。執(zhí)戟郎為漢唐宮中負責(zé)宿衛(wèi)殿門的武官，臉型寬闊，筆直的鷹勾鼻梁，似胡人形象。他腰身筆挺，頭戴發(fā)冠，身著盔甲，左手持戟，面向右側(cè)而視。飄帶在肩部和盔甲上環(huán)繞，兩側(cè)還有祥云飄拂，其威風(fēng)凜凜的姿態(tài)躍然而出。

廣州南越王墓博物館收藏一件金代六角形詩文枕，山西晉南窯燒造，長25.6厘米，寬11.8厘米，高8厘米。瓷枕呈六角形，通體施綠釉。前立面為模印菱形錦紋，枕角飾竹節(jié)形立柱。枕面邊框施黃釉，兩側(cè)剔刻對稱的花葉，中間長方形框內(nèi)刻寫一首五言絕句：“故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前?！毙胁蒿枬M流暢，富有張力。

這是一首唐代很有名的絕句，作者為中晚唐詩人張祜，他也因此詩而聲名四弛?！逗螡M子》是唐代的一種曲名，據(jù)說唐玄宗時有一位滄州的歌者，名叫何滿子，臨刑時獻歌，聲詞哀惋，在宮中廣泛流行，后《何滿子》成為宮詞中的曲名。這首詩是反映唐代宮女生活的佳作，宮女的故鄉(xiāng)遠在三千里之外，已深居宮中達二十年之久，她唱著哀婉的《何滿子》曲調(diào)，想到自己悲慘的身世，禁不住黯然淚下。短短二十字，一唱三嘆，將宮女內(nèi)心的凄楚，描寫得淋漓盡致。

作者 張祜，字承吉，清河（今屬河北）人，其詩作長于律絕，以山水詩及宮詞而著稱。他性情傲岸，落拓不羈，命途坎坷，在這首詩中通過描寫幽居深宮女子的哀怨，抒發(fā)了自己的情懷和遭際。唐武宗病重時，侍奉他的孟才人為其歌此詩，當(dāng)唱到“一聲《何滿子》”時，竟然氣絕而亡，展現(xiàn)了詩作撼人心扉的藝術(shù)感染力。

日本白鶴美術(shù)館收藏一件金代書頁形詩文枕，河南當(dāng)陽峪窯燒造。高13.6厘米，長49.5厘米，寬19厘米。枕形碩大。由于枕面上的詩文均為纏綿悱惻的情詩，說明它為“同床共枕”的夫妻枕。枕的四壁和枕面的邊框剔刻著連綿的綠葉紋，線條流暢素雅。綠葉圍合的兩片白色書頁形開光內(nèi)分別寫有兩首《中呂宮·七娘子》詞：“月明滿院晴如晝，繞池塘，四面垂楊柳。淚濕衣襟，離情感舊，人人記得同攜手。從來早是不即溜，悶酒兒，渲得人來瘦。睡里相逢，連忙先走，只和夢里廝馳逗。”另一首為：“常記共伊初相見，對枕前，說了深深愿。到得而今，煩惱無限，情人覷著如天遠。當(dāng)初留意非情淺，奈好事，間阻離愁怨。似捎得一只珠，珍珠米飯，嚼了卻交別人咽?！备鶕?jù)曲牌的規(guī)定，59字至90字為中調(diào)，《七娘子》有兩體，一為58字，一為60字，此詩為后者，所以為中調(diào)。詩描寫了刻骨銘心的愛情，表達了相愛不能相守的思念之情。因是寫在雙人共享的枕上，更增添了漫漫長夜的惆悵之感。

內(nèi)蒙古錫林浩特盟蒙元文化博物館也收藏一件金代書頁形詩文枕，河南當(dāng)陽峪窯燒造。它與日本白鶴美術(shù)館收藏的金代書頁形詩文枕為同類產(chǎn)品，無論是造型還是詩文如出一轍。只是品相上略顯粗糙，在裝飾上也用刻劃的三角形取代了剔刻的卷草紋。

首都博物館收藏一件金代三彩劃花亞腰形枕，形如銀錠，河南窯口燒造。高13.3厘米，長25.5厘米，寬13.5厘米。瓷枕兩端面為正方形，中央各有一氣孔，飾白色五瓣花朵，周圍飾黃地綠葉。枕體四面均為黃地、白葉、綠色花蕾紋帶，中部束腰處為綠地，刻行書北曲小令四首。第一首為《詞寄·慶宣和》：“人生百歲七十多，受用了由它。捻指數(shù)，光陰急如梭，每日個快活?！钡诙诪椤对~寄·落梅風(fēng)》：“生辰日，酒滿懷（杯）。只吃得玉樓沈醉。落梅風(fēng)，將來權(quán)當(dāng)禮，每一字滿壽千歲?！钡谌诪椤对~寄·慶宣和》：“寒山拾得那兩個，風(fēng)風(fēng)磨磨，拍著手，當(dāng)街上笑哈哈，倒大來快活?！钡谒氖滓彩恰对~寄·慶宣和》：“榮華富貴我不知，來□□提。每日醒醒□□沈，只不談歲非?！?/p>

河南洛陽博物館也收藏一件金代劃花亞腰形詩文枕，長25厘米，寬14厘米，高14厘米。1969年于洛陽東郊出土。瓷枕同首都博物館的那件如出一轍，不僅造型、裝飾相同，甚至四首詞曲中前三首完全相同，第四首為《詞寄·賞花時》：“一曲延（筵）前奏玉蕭，五色祥云朱頂鶴，長生不老永逍遙?！?/p>

保利香港2013年春季拍賣一件金代豆形詩文枕，河南當(dāng)陽峪窯燒造。長40.5厘米，寬16厘米。瓷枕光澤溫潤，色彩華麗而不俗艷，給人以氣質(zhì)高貴之感。枕的四壁施綠釉，枕面用兩條細線勾出豆形邊框，細線內(nèi)剔刻花卉紋一周。豆形開光內(nèi)左右刻兩朵蓮花，上面敷施綠、黃二色;枕的中心為橢圓形花口套正方形，內(nèi)用行草刻有王維《田園樂》詩之六：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家僮未掃，鶯啼山客猶眠?！逼湟馐钦f，桃樹的花瓣上還含著昨夜的雨珠，雨后的柳樹一片碧綠，籠罩在早晨的煙霧之中。家僮還未清掃滿地的落花，隱居山莊的人還在夢境中。描寫了田園新雨后，柳綠花紅，寂靜無聲的意境。

故宮博物院收藏一方金代豆形詩文枕。枕面施綠釉，邊框剔刻連綿的卷草紋，綠釉卷草與暗綠色的背景形成淺浮雕的效果。半圓形的開光內(nèi)，兩側(cè)為葉筋狀的三角形圖案，中間豎有一幅對聯(lián)：“月照池中月，人觀鏡內(nèi)人?！毙胁菘虅澯辛Γ掳咨膶β?lián)與碧綠的邊框形成了強烈的色彩對比。

故宮博物院收藏一件金代長方形詩文枕，兩端稍闊，中間略收，枕的四周施半截綠釉，枕面以深綠釉為地。長方形開光內(nèi)，劃分為三部分，兩側(cè)的豎形條幅內(nèi)以黃釉為地，以白色和褐黃釉為框，各繪折枝花卉一朵，白花綠葉，顯得生機勃勃。中間以黃釉和白釉為框，內(nèi)刻辛棄疾《菩薩蠻》：“西風(fēng)都是行人恨，馬頭漸喜歸期近。試上小紅樓，飛鴻字字愁。闌干閑倚處，一帶山無數(shù)。不似遠山橫，秋波相共明?！毙翖壖彩悄纤沃膼蹏娙?，其詞作熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。枕上的這首詞描繪了征戰(zhàn)勝利后回歸家園的喜悅心情，眼前的景物也因人的心情，而變得疏朗和明凈。（責(zé)編：雨嵐）