高校“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論”教學(xué)方法探討

魏軍虎

摘 要：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論一直是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義向前發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，對(duì)于高校的大學(xué)生來說，他們的思想已經(jīng)基本成熟，因此要通過對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)讓這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展歷史，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我國(guó)從建國(guó)初期到繁榮發(fā)展的中心指導(dǎo)思想，通過對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，樹立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；教學(xué)氣氛；理論教學(xué)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論是大學(xué)生兩課教育的重要學(xué)習(xí)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論這門課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生之后的發(fā)展方向有著重要的指導(dǎo)意義。所以說，作為高校教師，應(yīng)該把學(xué)生愛國(guó)主義情操的培養(yǎng)放在很重要的位置。對(duì)待毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的態(tài)度也應(yīng)該以一種研究的態(tài)度來執(zhí)行。

一、創(chuàng)新傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法

一般來說，現(xiàn)在的高校仍然在使用較為死板的教學(xué)方法，這種方法的執(zhí)行一方面是教師教得沒有激情；另一方面，學(xué)生學(xué)也很死板，對(duì)于毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)只能是為了應(yīng)付考試的死記硬背。根本不能達(dá)到毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育教學(xué)的基本指導(dǎo)思想。因此就要?jiǎng)?chuàng)新這種教學(xué)方法，同樣是傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)方法，但是在灌輸?shù)耐瑫r(shí)，要考慮到學(xué)生的感受，怎么讓學(xué)生能夠很好地接受教師傳授的知識(shí)是一個(gè)值得研究的課題。

1.理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論所傳授的思想不再遙遠(yuǎn)。單純的理論學(xué)習(xí)肯定是枯燥無味的，暫且不說教師是不是能教得有激情，我們只說有多少學(xué)生是由于興趣走進(jìn)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課堂。因此，要想讓毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的課堂教學(xué)產(chǎn)生良好的教學(xué)成果，就必須讓原本枯燥無味的文字富有生機(jī)，怎樣才能達(dá)到這個(gè)要求呢？就是要將毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論文化知識(shí)與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來。

2.在教學(xué)過程中，注意抓住毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性，因?yàn)椋珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論并不是一種空談的思想，而是具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)際指導(dǎo)意義。在教育教學(xué)中，應(yīng)該牢牢把握住馬克思列寧主義與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的緊密結(jié)合，他們之間是相輔相成的和諧關(guān)系。馬克思列寧主義講究要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史上的一切，毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想主講的就是我國(guó)的實(shí)際發(fā)展情況，因此對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)也要自始至終貫徹實(shí)事求是的科學(xué)道理。

3.增加灌輸性教學(xué)的趣味性，單純的灌輸性教學(xué)其實(shí)是枯燥乏味的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該多下工夫，提前備好課，將毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的章節(jié)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)才更有方向性，學(xué)起來才不會(huì)迷茫與迷失方向。

二、實(shí)行有效的小組合作討論教學(xué)方式

現(xiàn)在的小組教學(xué)模式在大學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)用十分廣泛，但是怎么將這種小組討論教學(xué)模式運(yùn)用到小組教學(xué)中有著十分重要的意義。在教育教學(xué)中，有很多關(guān)于小組教學(xué)的討論，但是針對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的小組教學(xué)至今還很少。

我們知道，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)和學(xué)習(xí)在高校學(xué)習(xí)中存在很多比較棘手的問題，更存在很多重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過小組討論教學(xué)，可以讓學(xué)生通過集體的力量來克服這些問題，并且教師在教學(xué)過程中要有方向地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)探討，讓學(xué)生在探討中使學(xué)到的理論知識(shí)得到升華，從而達(dá)到學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最終目的。在小組教學(xué)過程中有幾個(gè)要點(diǎn)需要明確，首先是分組方式，大學(xué)的學(xué)習(xí)小組不同于小學(xué)或者是一些大中專院校的分組方式，大學(xué)的分組完全可以采用隨機(jī)的分組，而且是盡量采用每次不用固定分組的教學(xué)方式，其次，每次小組教學(xué)模式必須要談的一個(gè)話題就是控制討論的時(shí)間，最后經(jīng)過專業(yè)的評(píng)論，小組討論教學(xué)可以不用對(duì)每個(gè)消息的討論結(jié)果進(jìn)行測(cè)試，但是可以采用小組與小組之間互評(píng)的手段來測(cè)驗(yàn)小組的討論情況。

三、通過故事教學(xué)法營(yíng)造有趣的教學(xué)氣氛

首先我們所說的故事教學(xué)方法并不是要求進(jìn)行毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論教學(xué)的教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容去編故事，因?yàn)槊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論本身就是我國(guó)的建國(guó)和國(guó)家發(fā)展的指導(dǎo)思想，國(guó)家的發(fā)展都與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論相關(guān)，所以教師在課堂上可以列舉一些國(guó)家的發(fā)展歷史，紅軍長(zhǎng)征，井岡山會(huì)師，百團(tuán)大戰(zhàn)等?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本上都對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代史有著濃厚的興趣，但是如果單獨(dú)設(shè)立一門課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)就很很容易背道而馳，所以，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)就完全可以抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，通過故事的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地完成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為我國(guó)的重要指導(dǎo)思想，在大學(xué)教育中占據(jù)十分重要的地位，無論是大學(xué)的教師還是學(xué)生，都有責(zé)任完成毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的教學(xué)與學(xué)習(xí)，充分了解中國(guó)的基本國(guó)情，從而樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在高校教育教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心思想。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍