迷失“阿拉比”

鄭珊珊

【摘要】《阿拉比》是喬伊斯重要短篇小說集《都柏林人》中的一篇，故事描繪了當(dāng)時人們的精神狀態(tài)。本文擬將小說中男主人公對于愛情和美好的追求以及生活的迷失與現(xiàn)代人的精神境遇比較分析，折射人類生活中真實(shí)的自己，并發(fā)現(xiàn)緩解或解決精神痛苦的方法。

【關(guān)鍵詞】喬伊斯 《阿拉比》 愛情 精神境遇

詹姆斯·喬伊斯，愛爾蘭作家、詩人，二十世紀(jì)最偉大的作家之一，后現(xiàn)代文學(xué)的奠基者之一，其作品及“意識流”思想對世界文壇影響巨大。主要作品有自傳體小說《青年藝術(shù)家的自畫像；長篇小說《尤利西斯》；長篇小說《芬尼根的守靈夜》以及短篇小說集《都柏林人》等等。其中《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯久負(fù)盛名的短篇小說集，稱得上20世紀(jì)整個西方最著名的短篇小說集，收錄15篇故事，以寫實(shí)和諷刺的表現(xiàn)手法描繪了二十世紀(jì)初期都柏林中下階層的生活，顯示社會環(huán)境對人的理想和希望的毀滅。小說《阿拉比》就是其中的第三篇。小說《阿拉比》生動地描述了一個孩子對朦朧愛情的浪漫追求及其幻想破滅的過程。小說中的男主人公是一個天真無邪，剛開始成熟的孩子，住在一條叫作“北理奇蒙得”的“死胡同”里。他的生活環(huán)境壓抑沉悶、陰暗冷漠，毫無生氣，于是，他把理想寄托在同伴曼根的姐姐身上。她象征了一切美好的事物，因此，當(dāng)她同他交談?wù)f想去“阿拉比”集市但又沒辦法實(shí)現(xiàn)愿望的時候，他渴望在“阿拉比”集市為自己心愛的姑娘買件禮物帶給她。從此，他心事重重，無心上課，當(dāng)他日思夜盼的星期六終于到來時，他的叔叔卻早已忘記此事，遲遲不歸。當(dāng)他終于從叔叔那里拿到錢，趕往集市的時候，又因火車晚點(diǎn)而延誤時間……最后，當(dāng)他歷盡艱辛到達(dá)集市的時候，集市已是人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對應(yīng)。售貨員對他愛理不理，而他手中的錢又少得可憐，當(dāng)他無意中聽到一個女售貨員和兩個年輕男子打情罵俏的談話的時候，他突然間意識到現(xiàn)實(shí)與幻想的巨大反差，意識到”自己不過是一個被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。

小說中男主人公所有的精神體驗(yàn)源于當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)背景，他的喜怒哀樂，也是我們現(xiàn)代人同樣正在經(jīng)歷著的。

一、對愛與美好的追求

小說男主人公情竇初開深深的被曼根的姐姐吸引，偷偷地凝望著她，注視著她，觀察著她，她的一言一行，一舉一動，“她走路時裙子會有節(jié)奏地?fù)u擺，頭繩兒也兔子般地左右跳動”，“她正扶著欄桿上的一根釘，頭朝著我的方向垂著。門對過的路燈的光正照著她那彎著的白皙的脖頸；照亮她那安詳?shù)娜缙俨及愦瓜碌念^發(fā)；照亮了她搭在欄桿上的手；也照在她裙子一側(cè)的白色的裙邊——她靜靜地站在那”……看她，想她，男主人公對她著迷，夜不能寐，食不能安。

男主人公對于美好愛情追求的經(jīng)歷和我們現(xiàn)代人一樣。愛情是美好的，人人渴望，同樣人人有去追求的權(quán)利；愛情本是人們最長久駐足的話題；人們生而為愛，因愛而生，愛情便是愛中之一。同樣，也可將男主人公對美好愛情的追求理解為男主人公對于美好事物的追求。愛是美好的、自由的、純潔的、靈動的，輕盈的，快樂的……，每個人心目中追尋的美好事物同樣充滿了愉悅的情感，小伙擁有了自已夢寐以求的滑板鞋，小姑娘改變了自己開始穿高跟鞋、連衣裙，大爺三九天多賣了幾個紅薯，貼膜小哥今天有多貼了幾個手機(jī)，的哥師傅多拉幾個客，意外收到朋友的禮物，突然來自閨蜜的關(guān)心，食堂打飯菜里比平時多了幾塊肉，終于二兩飯跟三兩飯一樣多了……一切一切，多么美好，像愛情一樣，每天追尋著，上演著。

對美好的理想和追尋是自由的，但現(xiàn)實(shí)有時是殘酷的，無奈的，痛苦的，讓人迷失，讓人憤怒。

二、迷失繁華大千世界

當(dāng)男主人公歷盡艱辛到達(dá)集市時，人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對應(yīng)。走在空曠、漆黑、冷漠的街上，突然間意識到”自己不過是一個被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。男主人公的心情經(jīng)歷從天堂到地獄的變化，從滿心欣喜到滿心失落。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)沖突的那一刻，人所能感受到的就是無盡的痛苦；當(dāng)對現(xiàn)實(shí)感到陌生，當(dāng)被現(xiàn)實(shí)欺騙壓迫，人的內(nèi)心積壓著一股巨大無比的力量，那是憤怒，是痛苦，是絕望，是迷茫，是無奈。那個人是你，是我，也是他。

法國作家儒勒·列那爾的黑色童話《胡蘿卜須》中就描繪了這樣一個你我他。胡蘿卜須是個十來歲的男孩，一頭赭紅頭發(fā)和一臉的雀斑令他得此綽號。爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都不喜歡他，拿他出氣，冷言冷語地挖苦他、欺負(fù)他；胡蘿卜須常常被嚇得六神無主，做出許多可笑又荒唐的事情。一次，胡蘿卜須在路上看到一只鼴鼠，全身漆黑，就像是個通煙囪的。他拿在手里玩了好久，隨后決定要弄死它。

他把它巧妙地扔到空中，希望它能掉在石頭上摔死，來來回回扔了好幾次。事情如他想象，發(fā)展得很順利。鼴鼠的腳摔折了，腦袋摔破了，脊背也摔斷了；看來他的生命力并不頑強(qiáng)。后來，胡蘿卜須發(fā)現(xiàn)他總是不肯咽氣，真把他嚇壞了。他把它拋得越來越高，拋過屋頂，拋向天空，可是鼴鼠還是不死。“該死的！它怎么不死。”胡蘿卜須說。果然，在那塊濺滿鮮血的石頭上，鼴鼠被砸得稀爛。胡蘿卜須最后哭了，他想到了自己的境遇。

胡蘿卜須從沒有過家，家人朋友都討厭他，他絕望，他憤怒了，他哭了，他將憤怒恨恨地發(fā)泄在了一只鼴鼠身上。其實(shí)，每個人體內(nèi)都住著一個胡蘿卜須，像小說《阿拉比》中的男主人公一樣，面對來自現(xiàn)實(shí)生活中的各種壓力，內(nèi)心積壓著五味雜陳的感情，很多時候不能釋放，不能逃開，累了，哭了。剩下的除了現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)該是人們應(yīng)該如何面對現(xiàn)實(shí)的壓力了。后來，漸漸長大了的蘿卜須，上學(xué)之后終于開始反抗，歷經(jīng)艱辛使他學(xué)會了獨(dú)立。也許，我們也應(yīng)該像胡蘿卜須一樣，正視現(xiàn)實(shí)，努力奮斗，拼搏，努力改變自己，提高自己，讓自己變得更強(qiáng)大，才不會受到傷害，才會生活的更好，才會少一點(diǎn)痛苦?；蛟S小說《阿拉比》中的男主人公應(yīng)該做的也是去改變自己，努力學(xué)習(xí)，讓自己變得更優(yōu)秀，只有這樣，他才可以有權(quán)利有機(jī)會去追求他的愛情和他想要追尋的一切。

總之，從喬伊斯的小說《阿拉比》中，我們可以看到男主人公對于愛與美好的追求同現(xiàn)代人的對于愛與美好的追求是一樣的；同時，當(dāng)面對來自現(xiàn)實(shí)的壓力時，現(xiàn)代人同樣有著像小說男主人公和胡蘿卜須一樣的憤怒，痛苦和無奈。對于人們來說，正確的做法就是要正視現(xiàn)實(shí)，努力改變，變得堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)大，保護(hù)自己，墮落和一蹶不振只會導(dǎo)致失敗?，F(xiàn)實(shí)殘酷的時候，人們就要努力去戰(zhàn)勝殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓我們自己的人生不迷失。