“趕場(chǎng)”里的施洞風(fēng)情

李志美

“新鮮的小油菜，早上剛從地里摘的，您瞅瞅，嫩的都能掐出水來，要不要來點(diǎn)？”“烤地瓜、烤地瓜，又香又甜的烤地瓜！”“走過路過的瞧一瞧看一看啦，剛進(jìn)的裙子，款式時(shí)髦又洋氣，質(zhì)量又好又便宜……”說起這趕大集，農(nóng)村的朋友肯定都津津樂道，小販的叫賣聲不絕于耳，擁擠的人群川流不息，那情景真是人聲鼎沸、熱鬧非凡！不過這在北方叫趕集，而在南方大部分地區(qū)都叫“趕場(chǎng)”。讓我們一起走進(jìn)那個(gè)美麗寧靜的貴州苗疆小鎮(zhèn)，感受她“趕場(chǎng)”的別樣風(fēng)情。

大山深處演繹“苗疆上河圖”

施洞鎮(zhèn)，這個(gè)美麗而幽靜的苗族小鎮(zhèn)，位于貴州黔東南山區(qū)的清水江畔。在這個(gè)古老而質(zhì)樸的地方，“趕場(chǎng)”是一種已經(jīng)延續(xù)了上百年的傳統(tǒng)集市活動(dòng)。趕場(chǎng)每隔五天一次，風(fēng)雨無阻。貴州山區(qū)俗話講“地?zé)o三尺平”，在這個(gè)崇山峻嶺、峰巒疊嶂的山區(qū)里，商品經(jīng)濟(jì)有多么不發(fā)達(dá)可想而知，這里沒有超市，沒有百貨大樓，村民們只能就近在鎮(zhèn)上的集市上購買生活用品，同時(shí)將自己家種養(yǎng)的家禽、蔬菜等農(nóng)作物賣出 ，算是農(nóng)副業(yè)收入；農(nóng)婦們要在趕場(chǎng)的日子給家人置辦新衣、鞋襪；娃娃們則是最開心的，因?yàn)樵诩猩峡梢缘玫綁?mèng)寐以求的糖人啦；即使什么都不買，大姑娘小伙子相約去逛逛街、聊聊天也是那么開心，快活！每當(dāng)趕場(chǎng)的日子，清水江施洞碼頭總是人山人海，熱鬧非凡，琳瑯滿目的商品貨物以及川流不息的游人顧客讓這趕場(chǎng)的畫面宛然成了一幅“苗疆上河圖”！

要趕場(chǎng)必須得起早，“早起的鳥兒有蟲吃”，這是村民們都知道到的樸素道理，對(duì)于趕場(chǎng)，真是一步慢，步步慢，天還沒亮，人們就摸黑收拾好要去集市上賣的東西，等到東方的天空泛起魚肚白，他們?cè)缫呀?jīng)在路上了。而對(duì)于僅僅是趕集買東西的人來說就可以慢條斯理地吃過早飯，再呼朋引伴一起趕場(chǎng)去。清水江——黔東南的母親河，蜿蜒流淌，清澈的江水吟唱著樸素的山歌。在這山明水秀中去趕場(chǎng)，何嘗不是一種心曠神怡的享受呢？但是如果只醉心于美麗的景色，那你一定是沒有親身體會(huì)過這里的趕場(chǎng)。清水江不僅哺育滋養(yǎng)了苗疆的兒女，更給他們帶來了考驗(yàn)和磨練，光滑狹窄的木質(zhì)吊橋是村民們?nèi)ペs場(chǎng)的必經(jīng)之路，走在上面一步三顫，絕不是件容易事兒！若是碰上下雨天滑溜溜的吊橋更是危險(xiǎn)難行。雖說山路崎嶇，可依然擋不住人們趕場(chǎng)的熱情，在相對(duì)封閉落后的大山里，趕場(chǎng)不僅僅是商品的買賣，更是對(duì)人們貧乏的精神生活的一種豐富。

來到集市，五光十色的商品映入眼簾，令人應(yīng)接不暇，別小瞧了這小鎮(zhèn)的集市，作為一個(gè)地方物品的集散地，“麻雀雖小，五臟俱全”。無論是瓜果蔬菜、生活用品還是服裝鞋帽，一應(yīng)俱全，很多趕場(chǎng)的商品都是本地的村民自養(yǎng)自制的，新鮮的蔬菜是剛剛從自家菜地里摘的，天不亮便由勤勞的鄉(xiāng)親運(yùn)到了集市，清水江里捕撈的鮮魚做成的魚干一堆堆、一排排地供人們挑選，一籠剛出圈的小豬仔正嗷嗷待哺……這一切都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，似乎買回家的東西都帶著一股濃濃的人情味，讓人暖上心頭。

女人的天下繪出錦繡苗家

苗家人趕場(chǎng)最吸引眼球的亮點(diǎn)有兩處：一處是女人的天下，另外一處就是男人的天堂。說起這女人的天下，首先引入眼簾的便是苗族婦女特有的民族服飾。在現(xiàn)代社會(huì)，除了特殊節(jié)慶場(chǎng)合，苗族男子的打扮已與漢族無異，而女人們卻始終保留著苗族的特色裝飾——頭帕，長(zhǎng)三尺多，由額頭包至腦后，連耳朵都包在里面，再梳一高高的發(fā)髻于頭頂，插一根簪子，這就構(gòu)成了苗家女人的典型形象。

苗族女人的頭帕因地而異，施洞鎮(zhèn)女人們則喜鮮紅色上有條紋裝飾的喜慶頭帕。在趕場(chǎng)的日子，女孩們總是喜歡盛裝出席，因?yàn)樽怨乓詠恚麄兌加性谮s場(chǎng)時(shí)相親的風(fēng)俗。整個(gè)場(chǎng)街上，苗族小伙吹著蘆，奏著短笛，吹著口弦來來往往，向姑娘們獻(xiàn)上最美妙的樂曲和愛意。而穿著色彩艷麗苗裝的姑娘們，則三個(gè)一堆、五個(gè)一群手挽著手在街上來往徜徉，她們清泉般明澈而又羞澀的雙眸不停地掃視著小伙們，以選擇自己中意的戀人。如有選中目標(biāo)，男女青年就會(huì)手挽著手唱著情歌在大街上留連。在趕場(chǎng)中，你會(huì)感到愛情是多么自由和甜蜜！

除此之外，女人們的銀飾和刺繡則是另外一番錦繡，苗家婦女的首飾以銀飾為主，造型精美，種類繁多，從佩戴的部位分有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等，而手鐲和戒指必須常戴。趕場(chǎng)時(shí)售賣的銀飾全是當(dāng)?shù)氐拇迕駛冏约菏止ぶ谱鞯?，向世人展示苗家古老神秘的手工技藝，璀璨奪目的銀飾頗受女人們的歡迎，爭(zhēng)相購買。除了光彩奪目的苗銀，獨(dú)特而精致的刺繡也是美妙絕倫，苗繡構(gòu)圖緊湊、飽滿圓渾，線條流暢飄逸，這對(duì)手藝人的技巧和功夫要求極高，有時(shí)一幅作品要花十幾天才能完成?！翱|云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗”， 這是藝術(shù)大師劉海栗對(duì)苗族刺繡工藝的評(píng)價(jià)。目光矍爍的苗族老人微笑著展示著自己的作品，這是一種技藝，更是一種傳承！

“斗鳥”的瘋狂成就男人的天堂

說起男人們的天堂，更是別開生面，精彩紛呈。苗族的人們愛斗鳥，男人尤愛，據(jù)《當(dāng)?shù)馗尽酚涊d，黔南州的苗疆斗鳥活動(dòng)有悠久的歷史。這一帶的苗族、布依族人民自古就有養(yǎng)鳥習(xí)慣，幾乎家家懸掛鳥籠，并由斗鳥發(fā)展到八哥、雉雞、錦雞、竹雞等近30種。他們愛鳥如子，鳥生養(yǎng)鳥，鳥死葬鳥，鳥葬祭鳥，還互訂鄉(xiāng)規(guī)民約。由于人不驚鳥，所以鳥雀親人，正應(yīng)了鳥迷們的那句話：“養(yǎng)得鳥中鳥，留住春外春?！倍康节s場(chǎng)的時(shí)候，各個(gè)村的鳥迷們紛紛提著自己心愛的“戰(zhàn)將”，翻山越嶺，奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)”。匯集斗鳥場(chǎng)后，成百上千只鳥籠掛滿樹梢，主人們、觀眾們更是里三層外三層把斗鳥場(chǎng)圍得水泄不通，樂此不疲地爭(zhēng)相觀看。霎時(shí)間，幾百只鳥嘰嘰喳喳，像是彼此叫板，挫挫對(duì)方的銳氣，又像是叫好喝彩，等不及一較高下。等斗鳥會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣布開始，斗鳥客各自尋找對(duì)手，兩鳥一見面，便如離弦之箭沖向?qū)Ψ剑瑥P殺起來。苗疆斗鳥有一整套術(shù)語，如用嘴尖啄對(duì)方頭，叫“打箍頭”；嘴啄嘴叫“打摜嘴”；用嘴咬住對(duì)方肚皮往一方拖，叫“辮牽?！保蛔难劬小半p龍奪珠”；還有“打側(cè)腿”“打側(cè)翅”“滾繡球”，斗敗的苗疆斗鳥負(fù)傷慘叫著滿籠逃，叫“撲籠”，裁判據(jù)此判定輸贏。最后由會(huì)長(zhǎng)在爆竹聲中給優(yōu)勝者披紅掛彩發(fā)獎(jiǎng)金，并視名次賜予得勝的鳥“通城虎”“叫獅”“山大王”等榮譽(yù)稱號(hào)。趕場(chǎng)必斗鳥，這是苗族男人們的天堂。

趕場(chǎng)對(duì)于苗家人來說，不僅僅是一次商品交易，更重要的它是街坊、親友交流往來的一種形式。在連綿不斷的大山之中，人們?nèi)粘龆鳎章涠?，在?jiǎn)單漫長(zhǎng)的勞作之外，趕場(chǎng)得到的不僅是購物的暢快，觀光的樂趣，更是情感的交流與休閑的方式。趕場(chǎng)，作為一種古老的傳統(tǒng)的交易模式，承載的是人們漸行漸遠(yuǎn)的腳步，寄托的卻是愈演愈濃的鄉(xiāng)愁……