關(guān)于交響樂賞析的研究與討論

斯琴

【摘要】本文從交響樂的歷史沿革入手，在從宏觀把握的基礎(chǔ)上討論分析交響樂鑒賞的條件要素，有的放矢地針對交響樂鑒賞展開論述，從而提出切合實(shí)際的層次鑒賞策略，以期對個體藝術(shù)修養(yǎng)提高給予理論上的幫助

【關(guān)鍵詞】交響樂；賞析；歷史沿革；結(jié)構(gòu)

貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難?！苯豁憳纷鳛橐魳肥澜缱罡叩谋憩F(xiàn)形式之一，更能給予賞析者不可比擬的心靈震撼、陶冶情操、洗滌靈魂。因此，對于交響樂賞析的研究與討論，在衡量一個人藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)情操方面顯得尤為重要而可貴。

一、交響樂的歷史沿革及結(jié)構(gòu)組成

（一）深邃雋永的歷史綿延

交響樂歷史悠久，古羅馬時期就已經(jīng)存在。隨著歷史演進(jìn)，交響曲、協(xié)奏曲、樂隊(duì)組曲、序曲和交響詩一起構(gòu)成了交響樂的五大部分。在此基礎(chǔ)上，交響樂體現(xiàn)出良好的延展性，延伸出幻想曲、狂想曲、隨想曲、進(jìn)行曲敘事曲、變奏曲和舞曲等音樂形式，展現(xiàn)了其出色的包容性與延展性。

正式意義上的交響樂隊(duì)的形成，則是在近幾百年內(nèi)。維也納古典樂派所興盛的時期，是其標(biāo)志。歐洲的浪漫主義作曲家們在古典主義的基礎(chǔ)上，取其精華，對交響樂的內(nèi)容、形式、樂隊(duì)進(jìn)行了新的拓展整編，這是交響樂發(fā)展史上的一座重要里程碑。形式更為收放自如，情感表達(dá)更為豐富多彩，表現(xiàn)手法更為靈活多變。在20世紀(jì)后，交響樂的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛。不儀體現(xiàn)在速度上，也體現(xiàn)在內(nèi)容形式的豐富。新元素的加入，使得交響樂的氣勢更為恢弘，情感表達(dá)也更為細(xì)膩感人。

（二）弘大嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)體式

交響樂一般由四個樂章組成，并逐漸成為古典交響曲的同定形式，有時也會伴有引子和尾聲。此外，有時也會有高于或低于四個樂章的交響曲，例如： 《第匕交響樂》（芬蘭·西貝柳斯）就只有一個樂章；《第二交響樂》（法國·圣桑）則包含兩個樂章；而《第二交響樂》（奧地利·馬勒）巾包含了多達(dá)六個樂章；《幻想交響樂》（法國·柏遼茲）中有五個樂章。

第一樂章屬于奏鳴曲式，奠定了整部作品的基本基調(diào)。整個奏鳴曲式巾二大部分構(gòu)成，分別為：呈示部、展開部與再現(xiàn)部。在呈示部中，一般會呈現(xiàn)止副兩個主題，這兩個主題相輔相成形成，其所形成的強(qiáng)烈對比即為整個曲式的主要特征，決定了音樂發(fā)展的走向；展開部則是對呈示部中所展現(xiàn)出的主題的深化，具有承上啟下的作用；再現(xiàn)部是對呈示部兩個主題的變化再現(xiàn)，副部的主題會向主調(diào)靠攏；

第二樂章通過行板慢板兩種表現(xiàn)方式呈現(xiàn)，這部分速度舒緩，多是表現(xiàn)作曲者的一些回憶、感悟以及思考；

第二樂章是小步舞曲，這部分主要呈現(xiàn)為輕快、風(fēng)趣、典雅的舞曲，主要是對日常生活的一些音樂性表達(dá)；

第四樂章為終曲，包容r較大的思想內(nèi)涵與規(guī)模，深化題旨，引發(fā)聽者共鳴。

二、交響樂鑒賞的階段性訴求

我們常說，音樂是人類的靈魂，只有懂得音樂的人才懂得生活。交響樂作為音樂藝術(shù)王國中最高和最具震撼力的表現(xiàn)形式，對交響樂的鑒賞則顯得尤為必要與迫切。在這里我們可以從四個層面進(jìn)行剖析，分別為樂曲的選擇、樂曲的了解與樂曲的聆聽。

（一）科學(xué)合理的樂曲選擇

好的選擇是鑒賞獲益的關(guān)鍵。其巾涉及樂曲的難易程度的選擇、個人興趣的偏好、個體情感的需要等。在難易選擇上，我們應(yīng)有一個由淺人深的原則，從簡單處人手，懂得了欣賞方法后在逐次挑戰(zhàn)其他難度，避免半途荒廢，因難而退；另外，樂曲的選擇也要結(jié)合個人的興趣偏好，以個體的情感偏好作為選擇樂曲基調(diào)的一大標(biāo)準(zhǔn)，逐步培養(yǎng)欣賞品味；最后，也要結(jié)合個體階段的情感需要。如悲傷感懷的日子與欣喜激動的日子所愿意聆聽的總存在很大差異，不同的情緒意境決定了選擇的不同。

（二）全面細(xì)致的樂曲了解

創(chuàng)作源于生活。我們在不清楚作曲家生平經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、時代際遇、曲作風(fēng)格等的情況下空談作品，無異于紙上談兵或附庸風(fēng)雅。例如，我們在不知道貝多芬生平與身體狀況的背景下，單純的傾聽《命運(yùn)交響曲》，是否還會產(chǎn)生那種震撼人心的敬畏與嘆服，這首交響曲包括貝多芬本人是否還會膾炙人口，成為不衰的經(jīng)典，也是否會聽到命運(yùn)振聾發(fā)聵的叩門聲？音樂創(chuàng)作源于生活又高于生活，但如果沒有對生活本真的基礎(chǔ)體悟，又談何高于生活。在此，我們希望音樂不離生活，生活堅(jiān)持有音樂，有交響。

（三）敏感具象的樂曲聆聽

文學(xué)作品有文學(xué)作品的語言，計算機(jī)有一套計算機(jī)語言，交響樂同樣也有它自己的音樂語言。交響樂的音樂語言則具體體現(xiàn)為音樂的旋律、節(jié)奏、力度、速度、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等，對交響樂的聆聽具體也應(yīng)把握住這幾方面，從這些角度人手，體悟作曲家的情感內(nèi)涵，從而理解作曲家的藝術(shù)志趣，也從中理解自己，使自己的心靈得到升華。

旋律可以理解為具有一定規(guī)律的高低、長短和強(qiáng)弱等所組成樂曲線條，是一段樂曲的靈魂所在，充分表現(xiàn)了作曲者的主觀感受。因此，在這里要帶入自己的情感體驗(yàn)，深入生活實(shí)際，結(jié)合自己的情感體驗(yàn)深入發(fā)揮。

節(jié)奏體現(xiàn)了長短關(guān)系的組合，是整個樂曲的骨骼結(jié)構(gòu)，屬于音樂構(gòu)成巾的不可或缺的因素，形象生動而直觀地表現(xiàn)了樂曲的內(nèi)容。例如《動物狂歡節(jié)》（圣桑）就是典型代表，其中連續(xù)十六分音符的連續(xù)使用使其成為節(jié)奏在交響樂中運(yùn)用的典范，水波的波光閃動生動形象地得以再現(xiàn)。

所有這些要素的綜合作用、動態(tài)決定了我們樂曲聆聽的效果，有的放矢方能事半功倍?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，將我們帶入速食文化的怪圈，但無論如何，必須有所堅(jiān)守。而對交響樂的欣賞與品評，無疑是通向崇高藝術(shù)修養(yǎng)的康莊大道。我們堅(jiān)信，所有人一起的努力，將點(diǎn)亮一盞盞明燈，指引我們走向更高的藝術(shù)殿堂。在這里，我希望，更多的人將對交響樂的欣賞作為