對(duì)接生活優(yōu)化教材

陳春燕

摘 要：品德與社會(huì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這樣的課程更加突出了兒童的主體地位。然而在教學(xué)實(shí)踐中，包羅萬(wàn)象的教材相對(duì)于小學(xué)生的生活閱歷和思維水平，教材中的某些點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是靜止的、疑難的、“乏情”的、單薄的、抽象的、陳舊的，是不夠“兒童味”的。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)對(duì)于這些點(diǎn)，可以利用多媒體對(duì)接兒童的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活，也可以對(duì)接鄉(xiāng)土文化、科教宣傳、政治時(shí)事等進(jìn)行化解，重構(gòu)教材，使教材更受兒童喜歡且更有意義。

關(guān)鍵詞：品德與社會(huì)；多媒體；生活

品德與社會(huì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這樣的課程更加突出了兒童的主體地位。然而在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)包羅萬(wàn)象的教材相對(duì)于小學(xué)生的生活閱歷和思維水平，教材的某些點(diǎn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是靜止的、疑難的、“乏情”的、單薄的、抽象的、陳舊的。如何有效化解這些點(diǎn)，構(gòu)建更具兒童視角的教材呢？通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，我們可以利用多媒體對(duì)接兒童生活進(jìn)而重構(gòu)教材，使教材更受兒童喜歡且更有意義。

一、于靜止處對(duì)接家庭生活

品德與社會(huì)教材中呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是靜止的，教學(xué)時(shí)依教材解說(shuō)，勢(shì)必會(huì)使學(xué)生覺(jué)得枯燥。教學(xué)中就可以借助多媒體技術(shù)，將學(xué)生的家庭生活事件融合在學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，這樣就可以幫助學(xué)生更好地吸納與理解。例如“我的家鄉(xiāng)在哪里”一課，臨海所在的行政位置是學(xué)生理解的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)借助多媒體，創(chuàng)設(shè)“美國(guó)親人來(lái)臨海探親”的生活情境，在教學(xué)中展示外國(guó)親人的路徑：先從美國(guó)到中國(guó)的浙江省，再到臺(tái)州市，最后到臨海市。這一路下來(lái)學(xué)生就清晰地認(rèn)識(shí)了臨海的行政位置。

二、于“乏情”處對(duì)接學(xué)校生活

孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，學(xué)校生活中有著他們的困惑、頓悟、進(jìn)步、挫折……每一件事情都充滿孩子的喜怒哀樂(lè)。如果在教學(xué)中能對(duì)接學(xué)校生活中的這些事件，必能引發(fā)孩子的情感共鳴。例如某個(gè)班級(jí)在教學(xué)“友愛(ài)殘疾人”一課時(shí)，所在班級(jí)剛好有一位腿殘疾的孩子。課堂上教師就利用多媒體展示了一組組殘疾孩子受幫助的照片，在講述照片的故事中孩子們感同身受，同時(shí)內(nèi)心也升起要幫助更多殘疾人的愿望。

三、于疑難處對(duì)接社會(huì)生活

兒童的生活是豐富多彩的，除了家庭生活、學(xué)校生活，還有社會(huì)生活。在社會(huì)生活中發(fā)生的鮮活的、具有一定教育意義的事件，比如社會(huì)實(shí)踐，在社區(qū)里與人相處、旅游見(jiàn)聞等等，都可以利用多媒體與教材融合，成為教學(xué)內(nèi)容。而且這些教學(xué)內(nèi)容真實(shí)可感，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。如“我們的地球”一課，教材引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)地球地貌的圖片，教師就充分利用學(xué)生旅游過(guò)程中拍來(lái)的美麗照片，通過(guò)這樣的處理學(xué)生不僅能對(duì)地貌有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，

還激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)地球的感情。

四、于單薄處對(duì)接鄉(xiāng)土文化

教材提供的只是一個(gè)單薄的例子，教師要充分利用多媒體拓展更廣闊的教學(xué)空間，以此來(lái)充實(shí)學(xué)生的認(rèn)知。例如在教學(xué)“家鄉(xiāng)特產(chǎn)”一課時(shí)，課文只提供了幾幅圖片。如何讓教材真實(shí)立體起來(lái)呢？教師就利用多媒體將臨海的鄉(xiāng)土文化與課堂對(duì)接，將課堂設(shè)計(jì)為三個(gè)板塊：“家鄉(xiāng)好——夸夸家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)”“家鄉(xiāng)好——嘗嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃”“家鄉(xiāng)好——瞧瞧家鄉(xiāng)的工藝品”，在每一個(gè)板塊的教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用拍攝的視頻、圖片以及新聞報(bào)道。經(jīng)過(guò)充實(shí)，學(xué)生就能多角度地感受到臨海豐富的特產(chǎn)，也會(huì)由此生發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

五、于抽象處對(duì)接科教宣傳

在品德教學(xué)中我們會(huì)遇到許多數(shù)據(jù)，如果能利用多媒體將這些數(shù)字具體化、形象化，必定能拉近教材與學(xué)生之間的距離，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。例如“祖國(guó)真大”一課中，有這樣一句話：“……我們的祖國(guó)真大！”為了讓學(xué)生感受到祖國(guó)的大，一位教師就充分利用了科教宣傳片：出示中國(guó)版圖和歐洲版圖，了解中國(guó)和整個(gè)歐洲面積相近，但是歐洲卻有26個(gè)國(guó)家；再出示中國(guó)和日本的版圖，通過(guò)計(jì)算得出中國(guó)的領(lǐng)土面積約是日本的25倍。最后通過(guò)畫(huà)面欣賞，感受中國(guó)領(lǐng)土之廣、物產(chǎn)之博、氣候之多樣。經(jīng)過(guò)這樣具體化處理后，學(xué)生不僅感受到中國(guó)面積之大，還激發(fā)了學(xué)生的國(guó)家自豪感。

六、于陳舊處對(duì)接政治時(shí)事

品德與社會(huì)課本作為教材具有很大的穩(wěn)定性，不可能一年一變。因此教科書(shū)資料的相對(duì)陳舊決定了品德與社會(huì)教學(xué)應(yīng)及時(shí)關(guān)注政治時(shí)事。政治時(shí)事具有新聞性，學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果教師能適當(dāng)引用政治時(shí)事，并根據(jù)教學(xué)主題有目的地進(jìn)行轉(zhuǎn)換或重組，讓它們服務(wù)于課堂學(xué)習(xí)，就會(huì)激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)積極性。筆者在執(zhí)教“56個(gè)民族是一家”時(shí)，就利用《全國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)“六一”晚會(huì)》這個(gè)新聞進(jìn)行資料補(bǔ)充，讓學(xué)生真真切切地感受到豐富多彩的民族文化和民族藝術(shù)。

生活是品德課程的源泉，也是學(xué)生生命成長(zhǎng)的搖籃。在教學(xué)中，我們利用多媒體有效對(duì)接生活，優(yōu)化教材，必定能讓教材更貼近兒童、反映兒童。品德課堂也必定能成為學(xué)生體驗(yàn)生活、品德成長(zhǎng)的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭元祥.論課堂生活的重建[J].教育研究與實(shí)驗(yàn)，2010（1）.

[2]洪永山.構(gòu)建生活的課堂[J].江蘇教育研究，2012（4）.

[3]關(guān)鴻羽.中小學(xué)德育實(shí)效性研究[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2010.