淺析優(yōu)勢(shì)視角在兒童成長(zhǎng)小組運(yùn)用的瓶頸與對(duì)策

作者簡(jiǎn)介：唐小容（1990-），女，漢，助理社會(huì)工作師，四川省廣安市鄰水縣人，四川大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)，研究方向：社會(huì)行政。

一、研究背景

2008年汶川地震后，關(guān)于地震災(zāi)區(qū)的問(wèn)題越發(fā)突出，如災(zāi)后重建、心理輔導(dǎo)等。這些都是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要多方面的努力及介入。災(zāi)后那些經(jīng)歷了災(zāi)難的人們更是需要心理重建及輔導(dǎo)。而在這些群體中有個(gè)特殊的群體-兒童更是值得社會(huì)去關(guān)心。筆者在G社區(qū)實(shí)習(xí)期間通過(guò)對(duì)社區(qū)的了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜泻芏嗟暮⒆?。并呈現(xiàn)以下特征：較少的休閑方式及較小的圈子，孩子表現(xiàn)較為散漫，消極，如對(duì)自己缺乏認(rèn)同，害怕與他人溝通等?；诖?，為了打破兒童間的較少的聯(lián)系及心里的障礙，筆者開(kāi)展了一個(gè)兒童成長(zhǎng)的小組，希望通過(guò)這樣的形式去幫助他們更好的適應(yīng)新的環(huán)境。而在小組開(kāi)展過(guò)程中，筆者將優(yōu)勢(shì)視角融入小組，發(fā)現(xiàn)在這個(gè)過(guò)程中存在著運(yùn)用的瓶頸。本文從此角度出發(fā)，探析了優(yōu)勢(shì)視角在運(yùn)用中存在的瓶頸及對(duì)策以更好的幫助災(zāi)后的兒童們，更好的適應(yīng)環(huán)境及成長(zhǎng)。

二、概念界定

“優(yōu)勢(shì)視角”是社會(huì)工作領(lǐng)域的一個(gè)基本范疇、基本原理，它著眼于個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，以利用和開(kāi)發(fā)人的潛能為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)助其從挫折和不幸的逆境中掙脫出來(lái)，最終達(dá)到其目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)其理想的一種思維方式和工作方法。筆者認(rèn)為優(yōu)勢(shì)視角理論并非單純的強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)，它更加注重實(shí)踐內(nèi)化，有自身的理論框架，由優(yōu)勢(shì)-賦權(quán)-成員資格-懸置懷疑-抗逆力。這一層層遞進(jìn)的過(guò)程，最終逐步細(xì)化到實(shí)務(wù)中去，才能使社會(huì)工作實(shí)務(wù)更加的豐富，使理論更加的有可操作性。

三、文獻(xiàn)綜述

一是從理論運(yùn)用的系統(tǒng)性來(lái)看，通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的搜索，筆者發(fā)現(xiàn)盡管優(yōu)勢(shì)視角向來(lái)為社會(huì)工作一般的實(shí)踐理論所強(qiáng)調(diào)，但以往對(duì)優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)調(diào)只是零散的、片斷的。在理論運(yùn)用方面缺乏系統(tǒng)性及內(nèi)化。

二是從理論在實(shí)務(wù)運(yùn)用中的領(lǐng)域來(lái)看，主要集中于一些特殊的群體且應(yīng)用不夠深入。對(duì)災(zāi)后農(nóng)村社區(qū)中兒童這一群體的研究較為少，其關(guān)注集中于一些特殊兒童，如殘疾兒童、留守兒童等，但對(duì)于“一般性?xún)和保粗笡](méi)有經(jīng)歷過(guò)巨大的心理創(chuàng)傷或沒(méi)有特殊的家庭或生活環(huán)境，生活在普通家庭的絕大部分兒童）關(guān)注較少，對(duì)這類(lèi)孩子在災(zāi)后的成長(zhǎng)較為忽略，沒(méi)有看到災(zāi)后對(duì)這類(lèi)孩子帶來(lái)的心理或其他方面的困擾，且沒(méi)有看到災(zāi)后農(nóng)村社區(qū)這一環(huán)境下運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角理論來(lái)引導(dǎo)一般性的兒童可能存在的實(shí)務(wù)運(yùn)用中的瓶頸及對(duì)策。

四、優(yōu)勢(shì)視角運(yùn)用的瓶頸

（一）優(yōu)勢(shì)視角在G社區(qū)的運(yùn)用瓶頸

G社區(qū)是災(zāi)后的一個(gè)農(nóng)村社區(qū)，由于2008年地震，當(dāng)?shù)貙俚卣鹬貫?zāi)區(qū)，大多的房屋都已坍塌。在災(zāi)后政府支持下才得以重建，所有的房屋都煥然一新。且布置成城鎮(zhèn)社區(qū)的格局。當(dāng)?shù)鼐用袷峭ㄟ^(guò)搖號(hào)分的自己的房屋，導(dǎo)致鄰里較為陌生。由于災(zāi)后將大面積的土地用于重建房屋，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐目捎糜诟N的土地減少，人們生活的中心轉(zhuǎn)移，大部分的空閑時(shí)間，呈現(xiàn)一種散漫的狀態(tài)。

筆者在開(kāi)展小組前，通過(guò)對(duì)G社區(qū)的走訪觀察，發(fā)現(xiàn)社區(qū)居民居住較緊湊但彼此較陌生，空閑時(shí)間多但休閑方式少，很多老人及婦孺在家但年輕力壯的男子多外出打工。很多家庭的小孩由老人照料，缺乏足夠的父愛(ài)母愛(ài)。小孩多但彼此較陌生，空閑時(shí)間多但休閑形式少，缺乏與其它孩子的溝通，生活模式單調(diào)。在筆者開(kāi)展的兒童成長(zhǎng)小組中，孩子們有來(lái)自重組家庭的，有的由老人照料，有的喪失了父母，也有來(lái)自健全的家庭的孩子。他們表現(xiàn)各異，來(lái)自重組家庭的孩子有的過(guò)于調(diào)皮或安靜內(nèi)向，由老人照料的孩子表現(xiàn)較為膽小害羞，來(lái)自健全家庭的孩子較為活潑開(kāi)朗。針對(duì)小組中成員的這些差別，為打破孩子間較少的溝通，筆者希望能運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角理論，融入到小組中使其有所改變。

在將優(yōu)勢(shì)視角與兒童成長(zhǎng)小組相結(jié)合過(guò)程中，主要從以下幾方面來(lái)進(jìn)行了介入及評(píng)估：一是從介入理念來(lái)看，優(yōu)勢(shì)視角有三大核心理念即優(yōu)勢(shì)、賦權(quán)、抗逆力。結(jié)合筆者開(kāi)展的兒童成長(zhǎng)小組，小組共有四節(jié)，主題分別是“認(rèn)識(shí)你真好，我的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，特點(diǎn)變優(yōu)點(diǎn)，我們都很棒”?？偟膩?lái)說(shuō)這四節(jié)都是層層遞進(jìn)的關(guān)系。從小組的建立到結(jié)束，都融入了主題，最終升華到發(fā)展兒童自身的優(yōu)勢(shì)。具體有落實(shí)到小組中的“特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)”，這都是優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。在“特點(diǎn)變優(yōu)點(diǎn)”的環(huán)節(jié)中，筆者通過(guò)“變”這一行為，賦權(quán)到孩子自身，讓他們尋找到屬于自己的優(yōu)點(diǎn)，擁有自己的主動(dòng)權(quán)。二是從介入方法來(lái)看，主要通過(guò)伙伴關(guān)系、游戲形式來(lái)介入。通過(guò)伙伴關(guān)系，使孩子間建立良好的關(guān)系。通過(guò)游戲形式融入優(yōu)勢(shì)視角，讓孩子們體驗(yàn)快樂(lè)。在第一節(jié)小組活動(dòng)中，由于處于小組的剛建立階段，需要小組成員的相互了解。因此筆者設(shè)計(jì)了游戲-“小蜜蜂”及成長(zhǎng)筆記本，使成員相互了解，及開(kāi)始記錄自己在小組中的成長(zhǎng)。從而建立起初期的伙伴關(guān)系。在第二三節(jié)，則進(jìn)入小組主題活動(dòng)-特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。筆者將主題活動(dòng)融入了游戲中，通過(guò)“超級(jí)比一比”（即比誰(shuí)的優(yōu)點(diǎn)特點(diǎn)多）及手語(yǔ)舞“我真的很不錯(cuò)”的形式讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)找到優(yōu)點(diǎn)后的快樂(lè)，樹(shù)立自信心，在小組中獲得快樂(lè)的同時(shí)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不同及將自己的特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)點(diǎn)。三是從介入的成效來(lái)看，通過(guò)前面的介入，筆者觀察小組成員的變化，發(fā)現(xiàn)大多的小孩變得開(kāi)朗活潑，也在小組中找到了自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。但是，從個(gè)別來(lái)看他們只是在小組中有所改變，但是在活動(dòng)外，還是處于原有的狀態(tài)。且對(duì)于抗逆力，這方面的介入并沒(méi)有落實(shí)，表現(xiàn)出小朋友只是收獲了快樂(lè)而對(duì)于以后的生活，并沒(méi)有對(duì)抗困難的信心。

總之，優(yōu)勢(shì)視角理論運(yùn)用于實(shí)務(wù)的過(guò)程中，見(jiàn)效較為緩慢。表現(xiàn)在：需要社會(huì)工作人員的長(zhǎng)期投入，需要案主不斷地自我強(qiáng)化及踐行理論。這種背景下，間接地增加了投入的成本。且對(duì)案主的個(gè)別化可能會(huì)帶來(lái)其他方面的問(wèn)題，如小組中平等對(duì)待及公平的問(wèn)題。

（二）優(yōu)勢(shì)視角在兒童成長(zhǎng)小組中運(yùn)用的瓶頸

主要是本土化運(yùn)用的適用性問(wèn)題。從宏觀層次看，優(yōu)勢(shì)視角理論在融入當(dāng)?shù)氐倪^(guò)程中，必定存在著是否適用于當(dāng)?shù)氐膯?wèn)題。從優(yōu)勢(shì)來(lái)看，優(yōu)勢(shì)視角理論適用于當(dāng)?shù)亍Ｒ皇菑纳鐓^(qū)情況看，G社區(qū)是一個(gè)災(zāi)后的農(nóng)村社區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為落后且經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，迫切需要精神上及物質(zhì)上的重建。整個(gè)社區(qū)呈現(xiàn)較為消極的情況，需要優(yōu)勢(shì)視角的介入使當(dāng)?shù)鼗謴?fù)活力，讓人們看到社區(qū)的潛力；二是從社區(qū)居民情況來(lái)看，當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)歷過(guò)災(zāi)難，有的因痛失了親人及家園而表現(xiàn)消極，對(duì)生活失去信心且害怕與人接觸，迫切需要有新的精神信念。這為優(yōu)勢(shì)視角理論融入社區(qū)奠定了思想基礎(chǔ)。從缺陷來(lái)看，優(yōu)勢(shì)視角不適用于當(dāng)?shù)?，存在運(yùn)用的困境。一是優(yōu)勢(shì)視角理論強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)，挖掘周?chē)膬?yōu)勢(shì)及自身的潛能，而當(dāng)?shù)靥岢珕?wèn)題視角看待周?chē)娜嘶蚴?，這與優(yōu)勢(shì)視角的理念相背離，缺乏運(yùn)用的思想根基，這就對(duì)開(kāi)展活動(dòng)造成一定的壓力；二是優(yōu)勢(shì)視角理論有其自身的實(shí)踐模式，但模式不是通用的，需要與當(dāng)?shù)鼐唧w情況相結(jié)合，若照搬其運(yùn)用模式則會(huì)導(dǎo)致優(yōu)勢(shì)視角在運(yùn)用過(guò)程中水土不服。

五、對(duì)策

基于上述分析，其存在瓶頸的主要原因有：一是從社會(huì)整體看，教育制度導(dǎo)致人們對(duì)孩子的教育方式上存在問(wèn)題；二是從思想層面上看，人們沿襲著以往的問(wèn)題視角的思維方式。三是從社會(huì)工作本土化而言，社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)本土化還未成熟。因此，筆者認(rèn)為，應(yīng)對(duì)其瓶頸的對(duì)策可以從三個(gè)方面開(kāi)展：一是，改革教育機(jī)制，提倡素質(zhì)教育；二是轉(zhuǎn)變問(wèn)題視角，提倡優(yōu)勢(shì)視角；三是完善社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)的教育體系，促進(jìn)社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)本土化。（作者單位：四川大學(xué)）

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