品德課情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)及對(duì)策探討

劉曉舸

近年來(lái)，情境教學(xué)模式逐漸被一線教師所普遍接受和使用，為品德課的教學(xué)提供了新途徑。

但在實(shí)際品德課教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，仍存在一些問(wèn)題和誤區(qū)，或是只為增加情景模式而忽略了其有效性，或是教學(xué)設(shè)計(jì)不合理，反而弄巧成拙，引起反面的教學(xué)效果等等。本文就探討在思想品德課程情境模式中存在的誤區(qū)，并提出一些在實(shí)踐中行之有效的對(duì)策，以供讀者參考。

一、小學(xué)品德課情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)

1. 單純追求形式的新穎，而教學(xué)目標(biāo)模糊。任何教學(xué)的手段都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，而部分教師為了求新求異而忽視了課程的主要目的，教學(xué)的最終效果是讓學(xué)生理解品德課程知識(shí)的主旨，一線教師對(duì)教材的針對(duì)性和把握性不強(qiáng)，導(dǎo)致教學(xué)形式和效果顯得有些牽強(qiáng)附會(huì)，無(wú)形中變成了一次教育意義很小的娛樂(lè)游戲節(jié)目。尤其是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，好奇心強(qiáng)且鑒別能力較弱，常常不能主動(dòng)去深究情境背后特別的內(nèi)涵和深意，因此更加需要教師的引導(dǎo)，而不能讓滑稽古怪的事物掩蓋了教育的本質(zhì)。

2. 盲目進(jìn)行教學(xué)選材，脫離小學(xué)生認(rèn)知范圍。在品德課程的備課過(guò)程中，許多教師習(xí)慣性地從自身的角度出發(fā)，對(duì)教學(xué)材料的選取或高深艱澀，或脫離小學(xué)生的生活范圍，讓學(xué)生難以理解材料所表達(dá)的中心思想，同時(shí)學(xué)生對(duì)材料的不熟悉也使熱情度和參與度降低。例如，教師在課堂中讓學(xué)生假設(shè)如果自己是市長(zhǎng)、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)或局長(zhǎng)，會(huì)為社會(huì)做出哪些貢獻(xiàn)，這種角色換位情境的方法固然是好，但是脫離了學(xué)生的實(shí)際情況，現(xiàn)階段學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷都比較淺顯，難以對(duì)時(shí)事進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3. 陷入以教師主導(dǎo)和“民主放任”的極端。一方面，一些教師仍然進(jìn)行傳統(tǒng)的授課方式，沒(méi)有重視學(xué)生在課堂中的主體地位，而是進(jìn)行“講座式”的講演，學(xué)生被動(dòng)式地接受教師所灌輸?shù)目捶ê陀^念，并沒(méi)有進(jìn)行深刻的討論和答疑環(huán)節(jié)；另一方面，一些教師雖然改善了傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但卻一味地為了活躍課堂氣氛追求熱烈的氣氛，讓學(xué)生隨意發(fā)散思維，導(dǎo)致離品德課程主題愈行愈遠(yuǎn)。

二、小學(xué)品德課情境創(chuàng)設(shè)的對(duì)策

1. 明確教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)，合理選擇教學(xué)手段。情境設(shè)計(jì)就是要將學(xué)生引入模擬的教學(xué)情境，以期達(dá)到情感上的共鳴，達(dá)到以理服人，以情育人的效果。教師可以根據(jù)不同的題材選擇不同教學(xué)手段，利用多樣化的情境創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生的好奇心理，并合理把握節(jié)奏，留有一定的討論時(shí)間和總結(jié)時(shí)間，自然而然地接受正確價(jià)值觀的洗禮。例如利用多媒體放映地震中勇敢的軍人救人的場(chǎng)面，志愿者積極救助傷者等動(dòng)人畫(huà)面，同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，增加真實(shí)性和震撼性。

2. 案例活動(dòng)貼近生活，易引發(fā)思考。情境創(chuàng)設(shè)并非異想天開(kāi)，而是從貼近學(xué)生的生活中提煉出來(lái)的，這就要求教師要有敏銳的目光和善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)。需要說(shuō)明的是，情境的創(chuàng)設(shè)不僅要來(lái)源實(shí)際，又要高于實(shí)際，還要基于學(xué)生的興趣，如果情境創(chuàng)設(shè)枯燥、單一，就難以引發(fā)學(xué)生積極地進(jìn)行討論和思考，失去了教學(xué)的本意。教師可以從學(xué)生熟悉或喜愛(ài)的動(dòng)漫動(dòng)畫(huà)、游樂(lè)場(chǎng)所等方面入手，讓學(xué)生去思考這些常見(jiàn)行為所帶來(lái)的利弊，而不能隨意編造。

3. 主次分明，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其能動(dòng)性。學(xué)生始終是課堂的主人，應(yīng)該賦予其最大的主動(dòng)權(quán)和選擇權(quán)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好和能力選擇自己所能駕馭的題材，進(jìn)行深入地分析和總結(jié)，并公開(kāi)分享出來(lái)，教師組織對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。學(xué)生可自主選擇喜愛(ài)的旅游景點(diǎn)進(jìn)行研究和介紹，合理分配話語(yǔ)權(quán)，有助于提高學(xué)生的思考能力和動(dòng)手能力。此外，教師仍需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、正確的引導(dǎo)，避免學(xué)生信口開(kāi)河、誤入困境，既最大限度地賦予學(xué)生自主權(quán)，又巧妙地給予一定的方向和指導(dǎo)。

總之，小學(xué)品德課堂情境創(chuàng)設(shè)是需要教師合理選擇教學(xué)內(nèi)容，輔助相應(yīng)的教學(xué)手段，將學(xué)生的實(shí)際生活與思想品德緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中進(jìn)行思想觀念的陶冶和熏陶。讓學(xué)生身臨其境，充分激發(fā)其情感，形成思想的碰撞以達(dá)到品德教學(xué)預(yù)期的教學(xué)效果，大大提高了教學(xué)的有效性，為學(xué)生未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了良好的品德基礎(chǔ)。