論遼南民間音樂的主要內(nèi)容、特點及價值

張立忠

【摘要】遼南民間音樂內(nèi)容豐富多彩，民歌中既有勞動號子，又有古曲、民歌小調(diào)及新民歌；秧歌音樂也有獨特風味；鼓樂也有著濃郁的地方風味。遼南民間音樂不但具有很高的欣賞價值，而且對于研究民間風俗習慣具有重要的參考價值。

【關鍵詞】遼南民間音樂；民歌；秧歌；鼓樂；特點；價值

遼南音樂藝術是偉大的巾華民族文化寶庫的一顆璀璨明珠，起源于我國遼南地區(qū)，現(xiàn)仍在遼南地區(qū)廣為流傳并活躍于民問，不只限于遼南地區(qū)，整個東北三省乃至于全國范圍內(nèi)，都有遼南民問音樂的傳播和影響，像《江河水》這樣的珍品，亦走向世界藝術殿堂。

遼南民問音樂藝術內(nèi)容豐富多彩。民歌中既有勞動號子，又有古曲、民歌小凋及新民歌；秧歌音樂既有海城地區(qū)高蹺音樂特點又有疃秧歌味韻味；鼓樂更細分為莊河鼓樂、瓦房店鼓樂及大連郊區(qū)鼓樂二大流派。其巾，單鼓音樂最為獨特，有著濃郁的地方風味。

一、遼南民歌的主要內(nèi)容及價值

長海號子是流傳在大連長海地區(qū)的一種富有海島特色的勞動號子。長海號子內(nèi)容豐富，調(diào)式各異。它在從事漁業(yè)生活的艱苫勞動巾產(chǎn)生，反映廣大漁民的樂觀主義精神。長海號子分為兩類：一類是漁民號子，主要是漁民打魚用的號子，漁船比較小，號子內(nèi)容比較單一。一類是船民號子，主要是運輸船上用的號子，漁船比較大，號子內(nèi)容比較復雜。號子的主要特征是曲凋鏗鏘粗獷、高亢有力、音節(jié)簡短，詞句通俗簡短，多為兩二個字。一人領，眾人和，且反復詠唱。復州雙管樂，吸收了管樂巾的一些演奏方法，其獨特的粗獷、高昂、深沉、高亢、細膩、委婉、柔美的音色和獨特的表現(xiàn)力是其他樂器所不具備的，可淋漓盡致地表達出喜怒哀樂的情感，不但具有很高的欣賞價值，而且對于研究民問風俗習慣具有重要的參考價值。金州古琴音樂歷史源遠流長，有130多年的歷史。古琴音色優(yōu)美、深邃，擁有二種不同音色——泛音幽雅、飄逸、空靈，仿若天籟之音，故稱天音；散音深遠、雄渾、厚重，有如鐘磐之聲，故稱地聲；按音細膩、柔潤而略帶憂傷，極似人的吟唱，故稱人聲。天、人二者互相補充，相互輝映，相得益彰，架構(gòu)了古琴豐富的音樂藝術表現(xiàn)平臺。古琴音樂的曲目和唱詞，如《柳含煙》《黃鶴樓》《太平贊》《秋雨梧桐》等，與曾經(jīng)盛行一時的山東及遼南地區(qū)的道教經(jīng)韻極其相似，這對研究遼南地區(qū)的宗教音樂的起源及演變具有非常重要的價值。大連新金民歌廣泛地傳唱于大連的普蘭店、金州等地。其主要來自四個方面：其一，民問小調(diào)。如“小放牛”“小拜年”“放風箏”等。其二，單鼓音樂，如“大山歌”“小山歌”“孟姜女”“小二更”等。其二，皮影音樂。其四，民問鼓樂、“二人轉(zhuǎn)”等。內(nèi)容主要有唱男女愛情、勞動歡愉、四季風光、家同美好及天倫之樂等。新金民歌多用襯腔、襯詞和甩腔，這是它有別于其他東北民歌之處。如《宮家是個好地方》中間的襯腔、襯詞表現(xiàn)的是喜悅的心情?！锻瞬识Y》一個的最后甩腔準確地表現(xiàn)了待嫁的姑娘對心上人那種羞澀、甜蜜、撒嬌的神態(tài)與心理。新金民歌是遼南地區(qū)歷史人義狀態(tài)的重要載體之一，反映了生活在這個地區(qū)民族的歷史、社會、勞動、風土人情、愛情婚姻、日常生活等諸多方面；讓很多人受到美的熏陶，哺育了許許多多的音樂家和職業(yè)藝人，產(chǎn)生過不少經(jīng)典作品。

二、遼南高蹺秧歌的主要特點及價值

復州高蹺秧歌是傳統(tǒng)民問秧歌的重要組成部分，它以火爆的場面、優(yōu)美的舞蹈、傳神的演唱、豐富的扮相、綜合的藝術形式為廣大群眾所喜愛，在遼南地區(qū)有著廣泛而深遠的影響。從表演特點上可劃分為南北兩派，北派是指復州城鎮(zhèn)北部李官鎮(zhèn)、許屯鎮(zhèn)、土城鄉(xiāng)、萬家?guī)X鎮(zhèn)及蓋州市、大石橋等地的高蹺秧歌隊伍，特點是表演隊伍一般為20人左右，表演以舞為主，舞而不唱。它的頭蹺扮演的是戲曲巾的武生，其余演員都扮成生、旦、凈，表演火爆、舞姿優(yōu)美。男派高蹺是指復州城里及其以南已西的仙峪灣鎮(zhèn)、東崗鎮(zhèn)、楊家鄉(xiāng)、老虎屯鎮(zhèn)、炮臺鎮(zhèn)等，特點是有舞有唱，以唱為主。演員都是根據(jù)戲劇中的人物去扮演生旦凈丑等角色，穿戴戲曲的服裝和頭面，使用戲曲巾所用的各種道具，如刀槍劍戟等，表演時講究隊形變化，表演舞姿要求“穩(wěn)、浪、俏”。復州高蹺秧歌具有八大特點：穩(wěn)、浪、俏、逗、唱、高、拖、扮戲裝。復州高蹺秧歌具有廣泛的群眾性、濃郁的趣味性、極大的靈活性、歷史的延續(xù)性和多種藝術的綜合性，對于傳播歷史文化知識、傳承民問有價值的歷史傳說、風土人情、禮儀宗教和人物典故等方面，起到了很強的社會教化作用。

三、遼南鼓樂的主要內(nèi)容及價值

復州鼓樂是一種主要用于喪葬、嫁娶、節(jié)慶、廟會等民俗活動的音樂形式。鼓樂又稱吹打樂，其主要樂件有嗩吶、管子、笙、笛子、三弦、堂鼓、大鑼、鐃鈸、手鑼、小鈸、梆子等。復州鼓樂的曲目有五種類型，即牌子曲、漢吹、堂曲、水曲和雜曲。由于復州鼓樂的主要樂器是嗩吶和管子，由此，鼓樂曲又可分為嗩吶樂和笙管樂兩大類別。嗩吶樂以粗獷、豪放、渾厚見長，事宜于表現(xiàn)悲痛、哀傷的感情，多用于白事。笙管樂細膩、纏綿、浪漫、悅耳，適宜于表達快樂、喜悅的情緒，多用于紅事和喜慶場面。復州鼓樂鮮明的音樂特色、獨特的演奏技巧和博雜的樂器組合深受人們的喜愛，同時大嗩吶的粗獷渾厚、小嗩吶的細膩委婉、雙管的高亢、深沉、柔美，給人帶來無法言表的美感。單鼓，又稱為“燒香鼓”“嘴嘴鼓”“太平鼓”“陰陽會”和“唱家戲”，是廣泛流傳于遼南地區(qū)的民問祭祀習俗活動，是具有遼南地域特色的一種典型的文化形態(tài)。單鼓音樂具有說唱風格，吸收了遼南地區(qū)民問音樂、民歌、二人轉(zhuǎn)和大鼓的演唱技巧，甩腔自由流暢，能高能低，能長能短，能切能連，念巾有唱，唱中有說。曲式結(jié)構(gòu)為掌壇人領唱上句，幫君接下句。上下句結(jié)構(gòu)以單樂段曲體為主的結(jié)構(gòu)。還有一人唱多人合形式，上句唱下句拖腔，以及對唱、合唱形式。唱腔有滑音調(diào)、慢四棒、緊四棒、仙人賦、宮調(diào)、放牛調(diào)、悲調(diào)、送神調(diào)、花神調(diào)等。單鼓音樂唱詞有十二鼓，為《開壇》《淆土地》《清幾郎》《過天河》《闖天門》《點將》《接天神》《封土地》《跑亡魂圈子》《安座》《清灶工》《送神》。單鼓音樂的鼓點分為單棒鼓、二棒鼓、二棒鼓、四棒鼓、五棒鼓、六棒鼓、七棒鼓、八棒鼓、幾棒鼓、十棒鼓、十二棒鼓。單鼓音樂具有較高的藝術欣賞價值和民俗研究價值。