試析中職生的不良行為習(xí)慣

方芳

【摘要】學(xué)校是育人場(chǎng)所，理應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面大有作為。通過(guò)對(duì)中職生加強(qiáng)教育，轉(zhuǎn)變觀念，確立正確認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)做好中職生行為習(xí)慣養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì) 懶惰 累

對(duì)中職生的綜合素養(yǎng)，不能單靠學(xué)科成績(jī)來(lái)衡量，良好的行為習(xí)慣是其綜合素質(zhì)最直接的表現(xiàn)。[1]根據(jù)搜狐網(wǎng)調(diào)查，更多的用人單位在挑選人才時(shí)，越來(lái)越關(guān)注求職者的行為習(xí)慣。技能強(qiáng)，行為習(xí)慣好的受到用工企業(yè)吹捧，而那些行為習(xí)慣不好，即使技能很強(qiáng)的學(xué)生也有可能不被錄用。中職學(xué)校提供的是高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才，高素質(zhì)意味著行為習(xí)慣必須過(guò)關(guān)。培養(yǎng)行為習(xí)慣良好的中職生是整個(gè)時(shí)代的需要。

一、中職生不良行為習(xí)慣

隨著社會(huì)的高速發(fā)展，職業(yè)學(xué)校學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，受社會(huì)大環(huán)境中一些不良現(xiàn)象的滲透和影響，使一部分學(xué)生的道德思想偏離正常的軌道，并在日常生活中凸顯出較多的不良習(xí)慣。[2]

1、學(xué)習(xí)習(xí)慣： 普遍存在不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在如下不良行為習(xí)慣：不提前預(yù)習(xí)，不課后復(fù)習(xí)總結(jié)消化；課堂上注意力不能集中，不能專心聽(tīng)課，上課喜歡玩手機(jī)，說(shuō)小話，對(duì)課堂不感興趣；不懂不問(wèn)，也不積極回答問(wèn)題，不動(dòng)筆做筆記，不按時(shí)做練習(xí)和作業(yè)，不積極參加實(shí)習(xí)訓(xùn)練。 2、禮貌習(xí)慣：使用禮貌用語(yǔ)少，有點(diǎn)沒(méi)大沒(méi)小，頂撞老師和父母，不尊重長(zhǎng)輩和他人；亂翻他人東西，隨便打斷別人說(shuō)話等。 3、安全習(xí)慣：安全意識(shí)較淡薄，不遵守交通規(guī)則，不遵守公共秩序，在校園里和公路上急追猛跑，騎車、走路沒(méi)有右行禮讓，做危險(xiǎn)動(dòng)作，走路、騎車時(shí)使用手機(jī)、聽(tīng)音樂(lè)等。 4、生活習(xí)慣：有不勤洗手，隨地吐痰亂扔垃圾，邊走邊吃，不自覺(jué)打掃宿舍、教室等公共衛(wèi)生，個(gè)人物品不整理隨放隨仍等。

二、不良行為習(xí)慣原因分析

最終導(dǎo)致中職學(xué)生不良行為習(xí)慣原因很多，總結(jié)起來(lái)包括有：

1、家庭教育。家庭是學(xué)生社會(huì)化的起點(diǎn)，有些家長(zhǎng)自己本身也缺乏良好的行為習(xí)慣，不能以身作則，或?qū)⒆尤鄙倏茖W(xué)規(guī)范化的教育，要么一味溺愛(ài)孩子，要么就工作忙應(yīng)酬忙等缺少對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，對(duì)不良習(xí)慣沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正，或遷就孩子等，這些直接影響了孩子，讓孩子從小學(xué)到初中慢慢變成不愛(ài)學(xué)習(xí)，不講禮貌，不講衛(wèi)生，不注重安全等各種不良行為習(xí)慣；2、社會(huì)環(huán)境。社會(huì)不良風(fēng)氣和消極思想使學(xué)生常接觸和感受，各種不良信息也極異誤導(dǎo)影響學(xué)生；3、學(xué)校教育。個(gè)別學(xué)校只重視學(xué)生的分?jǐn)?shù)和書(shū)本知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的實(shí)際行為約束和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)不重視，或忽略學(xué)生身心發(fā)展，沒(méi)有因材施教，對(duì)學(xué)生不良行為的癥結(jié)不深入了解和糾正；4、學(xué)生自身。個(gè)人意志薄弱，明辨能力、自我控制和調(diào)適能力欠缺，比如看到他人放縱自己過(guò)得很自在的樣子就心理不平衡就放松對(duì)自己的要求，一起睡懶覺(jué)，一起不學(xué)習(xí)，一起不搞衛(wèi)生等。

三、強(qiáng)化觀念，做好中職生行為習(xí)慣教育

外因總是通過(guò)內(nèi)因起變化。學(xué)校是育人場(chǎng)所，理應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面大有作為。[3]通過(guò)對(duì)中職生加強(qiáng)教育，轉(zhuǎn)變觀念，確立正確認(rèn)識(shí)，勢(shì)必會(huì)做好中職生行為習(xí)慣養(yǎng)成。觀念更新中，對(duì)“懶”和“累”的不正確想法是中職生最常有的，這兩方面的教育必須強(qiáng)化。

（一）教育中職生遠(yuǎn)離“懶”

人都是有惰性的，有惰性不可怕，可怕的是人懶到極致成了“懶蟲(chóng)”。 懶蟲(chóng)懶蟲(chóng)，顧名思義，“懶”得象條蟲(chóng)。有這樣一個(gè)故事，講的是關(guān)于懶蟲(chóng)的趣聞：傳說(shuō)很久之前，有母子倆相依為命，母親勤勞一生，兒子缺懶惰一世。有一回，母親說(shuō)要出去幾天，就留了幾塊餅兒子在家吃，幾塊放在櫥柜里，一塊做成環(huán)形套在兒子的脖子上，這孩子也早讀上學(xué)，因?yàn)閼械贸銎?，也就罷了。且說(shuō)母親回到家時(shí)，兒子竟餓死了，奇不？那些櫥柜里的餅原封未動(dòng)，套在脖子上的吃了幾口，因懶得動(dòng)，才只吃了嘴邊的幾口……

古趣留到今天來(lái)談，好似不妥，然大千世界，蕓蕓眾生，無(wú)妙不生，無(wú)奇不有，無(wú)可否認(rèn)有些人懶得昏天黑地，懶得地動(dòng)山搖也并非偶然。染上這種習(xí)氣的人，意志消沉，精神頹廢，斗志喪失，這是一種典型的“麻醉劑”，不亞于毒品。

我們應(yīng)該牢記：一個(gè)明智的人，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)懶得危害，并堅(jiān)決地徹底根除懶。高爾基不是說(shuō)“天才處于勤奮”嗎？而我們可以說(shuō)“蠢才處于懶惰！”因?yàn)閼?，才不去行?dòng)；因?yàn)閼?，才不愿思考；因?yàn)閼?，才不思進(jìn)取；因?yàn)閼校磐磺啊?..懶人的智力得不到開(kāi)發(fā)，靈感被埋沒(méi)，潛力得不到發(fā)揮。無(wú)以名狀的等等因素導(dǎo)致的學(xué)不成，功不就，庸庸碌碌白度一生，其癥結(jié)往往是一個(gè)字——“懶”。

作為“懶惰”的載體“懶蟲(chóng)”是怎樣“培養(yǎng)”起來(lái)的呢？一句話，就是對(duì)自己太放縱，也就是說(shuō)，是有散漫開(kāi)始的。要把“懶”從我們生活中一腳踢開(kāi)，最好，我們先恭請(qǐng)“勤”，讓它占據(jù)我們的心胸。只要我們時(shí)時(shí)刻刻做些“懶”字以外的事，久而久之，“懶”病就會(huì)被拋棄，滾得老遠(yuǎn)，“懶蟲(chóng)”也就不是自己的第二姓名。

（二）教育中職生懂得“累”

有的人是忙得累，有的人是“閑”得累。忙得累的人只是感到了體力上的不支，他們的臉上卻始終是微笑的；那些整日“閑”的人，他們精神空虛，一種無(wú)形的累困擾著他們，這種累是一種足以摧毀人的累。

而“不累”的真諦就是在奮斗中求進(jìn)取，在困境中求歡樂(lè)。只要擁有了豐富的精神生活，再沉重的負(fù)擔(dān)，也會(huì)化成一葉輕舟，載著勝利的果實(shí)駛?cè)胄暮！?/p>

記得有本書(shū)說(shuō)過(guò)，“生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作而是無(wú)聊?！奔热贿^(guò)多的“閑”也是一種累，既然我們每個(gè)人都希望自己活得不累，為什么不馬上行動(dòng)起來(lái)擺脫這種累呢？學(xué)習(xí)、工作，做對(duì)社會(huì)有意義的事，就是醫(yī)治這種累的最佳良方。

中職生年紀(jì)小，很多事情都沒(méi)感受。很容易陷入物質(zhì)欲望中，活著不要太累，不要給搏動(dòng)的心拴上過(guò)多的附加物，而導(dǎo)致看世界的視線直徑過(guò)短，在“我”的圈子里盤(pán)桓。一旦在自我的泥潭中跋涉，就注定了一事無(wú)成。

從小處著眼，從點(diǎn)滴做起，關(guān)注中職生日常行為舉止，關(guān)注他們思想動(dòng)態(tài)，幫助他們乘早擯棄不好思想，樹(shù)立正確的觀念，只要認(rèn)真去做就一定能取得較好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張義偉.對(duì)中職學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)迫在眉睫[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010年第7期：157-158

[2] [3]劉可.中職學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)模式探究[J].職教論壇，2011年10期：42