領(lǐng)導(dǎo)干部要著力提升戰(zhàn)略思維能力

文瓊

[摘要]領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力的開發(fā)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。離不開社會(huì)大環(huán)境的促進(jìn)，更依賴于個(gè)人的努力。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)，不斷提高自身的理論素質(zhì)、信息儲(chǔ)備，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，是戰(zhàn)略思維能力開發(fā)的基本途徑。

[關(guān)鍵詞]領(lǐng)導(dǎo)干部；提升；戰(zhàn)略思維能力

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.42.036

黨的“十八大”以來，習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，以當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，擘畫出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹落實(shí)四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局，必須具備一定的戰(zhàn)略思維能力。但是，目前有不少領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是基層干部，仍然存在這樣一種認(rèn)識(shí)：戰(zhàn)略思維，是中央對(duì)大領(lǐng)導(dǎo)的要求，我們?cè)诨鶎庸ぷ鞯?，有必要考慮這個(gè)問題嗎？我們的回答是有必要。

毛主席說：“懂得了全局性的東西，就更會(huì)使用局部的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局的東西的。” 鄧小平告誡我們：“管事要管本行，議事要議大事?！边@些話具有普遍的指導(dǎo)意義，每位領(lǐng)導(dǎo)干部，不管處于什么層級(jí)、什么崗位，不管是正職、還是副職，懂全局、議大事、管本行，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的前提。所謂懂全局、議大事，就涉及戰(zhàn)略思維。一個(gè)缺乏戰(zhàn)略思維的領(lǐng)導(dǎo)者，是注定走不遠(yuǎn)、干不成一番大事業(yè)的。

領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維能力的開發(fā)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。離不開社會(huì)大環(huán)境的促進(jìn)，更依賴于個(gè)人的努力。通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)，不斷提高自身的理論素質(zhì)、信息儲(chǔ)備，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法，是戰(zhàn)略思維能力開發(fā)的基本途徑。

1加強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)，提高理論素質(zhì)

戰(zhàn)略思維是對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是一種理論思維。恩格斯指出：“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，終究是不能離開理論思維的?！薄岸鵀榱诉M(jìn)行這種培養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法。” 哲學(xué)和戰(zhàn)略思維具有這樣的關(guān)系：

其一，馬克思主義哲學(xué)修養(yǎng)是戰(zhàn)略思維的思想基礎(chǔ)，戰(zhàn)略思維是哲學(xué)修養(yǎng)的具體運(yùn)用。哲學(xué)作為具有普遍意義的世界觀和方法論，對(duì)戰(zhàn)略思維具有指導(dǎo)作用。從一定意義上說，戰(zhàn)略思維就是馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，在領(lǐng)導(dǎo)工作中的生動(dòng)體現(xiàn)和具體運(yùn)用。戰(zhàn)略思維的實(shí)踐性、全局性，發(fā)展性、預(yù)見性，都是馬克思主義哲學(xué)基本原理的具體運(yùn)用。其二，戰(zhàn)略思維尤其離不開系統(tǒng)思想的指導(dǎo)和支撐?？茖W(xué)發(fā)展觀，是我黨戰(zhàn)略思維的重大成果，也是馬克思主義哲學(xué)的集中體現(xiàn)，尤其是系統(tǒng)思想的集中體現(xiàn)。我們發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)思想與戰(zhàn)略思維具有高度一致性。

戰(zhàn)略思維的對(duì)象是復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)思想恰恰就是研究復(fù)雜系統(tǒng)的特有方法。另外，戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)目的性和全局性、強(qiáng)調(diào)預(yù)見性和發(fā)展性、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)性，都與系統(tǒng)思想具有高度的一致性。系統(tǒng)思想強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性、層次性，也對(duì)戰(zhàn)略思維有指導(dǎo)作用。其實(shí)早在孫子的時(shí)代，人類就有很好的戰(zhàn)略思維，但是一直沒有得到很大的發(fā)展。直到20世紀(jì)系統(tǒng)科學(xué)誕生以來，戰(zhàn)略思維才隨之在各個(gè)領(lǐng)域得到極大的拓展。就是因?yàn)閼?zhàn)略思維得到了系統(tǒng)思想的指導(dǎo)和支撐，所以，我們要重視對(duì)系統(tǒng)思想的學(xué)習(xí)。

2優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬戰(zhàn)略視野

戰(zhàn)略學(xué)家約翰·科林斯有一段話很有道理：“如果說在某個(gè)領(lǐng)域通才比專才更為可取，那么這個(gè)領(lǐng)域就是戰(zhàn)略。戰(zhàn)略家需要有盡可能廣泛的基礎(chǔ)知識(shí)?！敝R(shí)面過于狹窄，或者知識(shí)過于陳舊，是不能勝任戰(zhàn)略問題的思考的，因此，戰(zhàn)略思維需要有精深的專門知識(shí)，需要有廣博的知識(shí)面，需要我們優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)有兩點(diǎn)需要引起重視。

一是重視學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，以史為鑒。戰(zhàn)略學(xué)大師鈕先鐘先生有一個(gè)觀點(diǎn)得到戰(zhàn)略學(xué)界的高度認(rèn)同：“戰(zhàn)略研究幾乎是必須從歷史研究入門，換言之，一切戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)都是前人的經(jīng)驗(yàn)?！泵飨巧谱x歷史、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)得失的典范，他博覽群書，對(duì)戰(zhàn)略史也進(jìn)行了深入研究。他寫的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》，就深受《孫子兵法》、《戰(zhàn)爭論》這些古今中外的戰(zhàn)略理論的影響。

二是不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理理論、系統(tǒng)論、博弈論、混沌理論等這些知識(shí)，對(duì)提高戰(zhàn)略思維能力很有幫助。

3強(qiáng)化戰(zhàn)略意識(shí)，轉(zhuǎn)變思維方式

首先，強(qiáng)化戰(zhàn)略意識(shí)，形成思維定式。在戰(zhàn)略思維能力系統(tǒng)中，戰(zhàn)略意識(shí)是“軟件”，我們的硬件就靠它激活。具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)略意識(shí)，久而久之，就會(huì)在頭腦中形成“戰(zhàn)略思維定式”。有了戰(zhàn)略思維定式，就不用愁戰(zhàn)略思維的水平不能提高。戰(zhàn)略意識(shí)主要包括憂患意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、超前意識(shí)、全局意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)等。我們一再強(qiáng)調(diào)要具有機(jī)遇意識(shí)，要搶抓機(jī)遇，但是機(jī)遇的背面是危機(jī)，所以具備憂患意識(shí)是很重要的。戰(zhàn)略家一般都很重視憂患意識(shí)，所謂生于憂患而死于安樂。60多年前，毛主席就向全黨推薦過一篇文章——《甲申三百年祭》。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出，“面對(duì)人民的信任和重托，面對(duì)新的歷史條件和考驗(yàn)，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦”。

其次，轉(zhuǎn)變思維方式，擴(kuò)大思維空間。從

戰(zhàn)略思維意識(shí)來看，我們的傳統(tǒng)思維方式具有濃厚的農(nóng)業(yè)社會(huì)特征和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)特征，是很不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的。傳統(tǒng)思維方式具有封閉性、求同性、單向性，與開放意識(shí)、競(jìng)爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等現(xiàn)代戰(zhàn)略意識(shí)是格格不入的。必須改變傳統(tǒng)的思維方式。具體說來：從封閉性變?yōu)殚_放性；從求同性變?yōu)榍螽愋?；從單向性變?yōu)槎嘞蛐?。轉(zhuǎn)變了思維方式，也就意味著我們打開了新的思維空間，我們會(huì)看到更多的機(jī)遇、我們會(huì)抓住更多的機(jī)遇。

4堅(jiān)持實(shí)事求是，端正價(jià)值取向

戰(zhàn)略思維能力，最終是體現(xiàn)在戰(zhàn)略決斷力上。當(dāng)我們能把握規(guī)律、具有正確價(jià)值取向的時(shí)候，我們戰(zhàn)略決斷的勇氣和魄力也就基本具備了。

一是堅(jiān)持實(shí)事求是，深入調(diào)查研究。實(shí)事求是，是我黨的重要法寶。什么時(shí)候?qū)嵤虑笫橇?，我們就能制定出符合?shí)際的戰(zhàn)略決策，什么時(shí)候偏離實(shí)事求是，我們就會(huì)出問題。要做到實(shí)事求是，必須深入實(shí)際調(diào)查研究?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就更沒有決策權(quán)?！?管理學(xué)大師德魯克說過：“戰(zhàn)略家要在索取信息的廣度和深度之間做出某種權(quán)衡，他就像一只在捉兔子的鷹，鷹必須飛得足夠高，才能以廣闊的視野發(fā)現(xiàn)獵物，同時(shí)它又必須飛得足夠低，以便看清細(xì)節(jié)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)進(jìn)行進(jìn)攻?！蔽覀円惺澜缪酃?，我們還要腳踏實(shí)地。

二是端正價(jià)值取向，有正確利益觀。有一個(gè)經(jīng)典的問題，女朋友和母親同時(shí)落水了，先救誰？當(dāng)我們做決策的時(shí)候，也會(huì)面臨同樣的難題。魚與熊掌不可兼得，我們?cè)趺崔k？決斷難，難就難在價(jià)值排序。所以戰(zhàn)略思維能力開發(fā)中，必須有正確的價(jià)值取向，判斷是非得失，必須有正確的利益觀。林則徐說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，鄧小平同志說，“歸根到底要顧全大局”。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要注意，要避免以眼前利益遮蔽未來利益，避免以任內(nèi)利益替代長遠(yuǎn)利益，避免以集團(tuán)利益超越國家利益。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有樹立正確的利益觀，利為民所謀，代表最廣大人民群眾的根本利益，只有具有深厚的歷史責(zé)任感與使命感，擁有正確的世界觀和方法論，才能敢于擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)、作出真正的戰(zhàn)略決策。

總之，戰(zhàn)略思維是謀大局、管長遠(yuǎn)、管大用的思維，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)著力提升戰(zhàn)略思維能力，更加積極主動(dòng)地做好領(lǐng)導(dǎo)工作。

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