少林寺欲在海外開“分號(hào)”

澳大利亞媒體2015年3月3日?qǐng)?bào)道稱，少林寺方丈釋永信向新南威爾士州肖爾黑文市市長(zhǎng)支付了約416.2萬澳元（約2040.5萬元人民幣）的支票，結(jié)清了所有購地款項(xiàng)，時(shí)隔9年重啟“少林村”房產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目。少林寺無形資產(chǎn)管理部門謹(jǐn)慎表示該事件過一段時(shí)間會(huì)有正式回應(yīng)，而最近少林寺方丈釋永信的確在澳大利亞洽談分寺建設(shè)項(xiàng)目。

此番少林寺擬在澳大利亞建立分寺，澳大利亞當(dāng)?shù)卣腿A人持歡迎態(tài)度。上述項(xiàng)目總費(fèi)用預(yù)計(jì)在3.6億澳元（約合人民幣17.6億元），目前新南威爾士州政府已經(jīng)批準(zhǔn)通過了該項(xiàng)目。其中包含一座少林寺澳大利亞分寺、一間四星級(jí)酒店、一所少林功夫?qū)W院以及相關(guān)教學(xué)配套設(shè)施，還有一座有27洞規(guī)格的高爾夫球場(chǎng)。澳大利亞旅游業(yè)從業(yè)人員表示，澳大利亞旅游局這幾年對(duì)華投資力度非常大，以期更多中國(guó)游客赴澳旅游。一旦少林寺項(xiàng)目落成，則又多了一個(gè)吸引海外游客的亮點(diǎn)。

多維解讀

少林寺開“分號(hào)”有悖佛教宗旨

以少林為代表的中國(guó)功夫在全球確實(shí)具有一定影響力，但向世界傳輸中國(guó)傳統(tǒng)宗教文化，彰顯傳統(tǒng)宗教文化的價(jià)值，又何必非要以開“分號(hào)”的方式進(jìn)行？開“分號(hào)”必然會(huì)耗費(fèi)巨額資金，那么大一筆錢，其中有多少是善男信女向少林寺捐出的？那些善男信女們，對(duì)此不知作何感想，是否能夠接受？少林寺“本部”所在地嵩山并不富裕甚至還很貧窮，少林寺與其在海外開“分號(hào)”，不如捐資改善當(dāng)?shù)孛裆?，這才叫真正的普度眾生。

一個(gè)眾所周知的樸素道理是，寺廟是滿足信教群眾宗教活動(dòng)需求的場(chǎng)所，涉及宗教及歷史文化的傳承，承載著部分老百姓的精神信仰，是不該逐步被商業(yè)化的。然而少林寺這些年的所作所為，則是完全不顧及輿論的質(zhì)疑，將商業(yè)化進(jìn)行得風(fēng)生水起，實(shí)在有悖佛教的宗旨。若少林寺真想在海外傳播古老的宗教文化，只需在國(guó)內(nèi)招收“洋弟子”，只需向海外派出僧侶團(tuán)隊(duì)，舉辦“武林大會(huì)”等活動(dòng)，以弘揚(yáng)佛法，凈化人心和社會(huì)風(fēng)氣，使西方民眾可以進(jìn)一步了解少林文化。若打著傳播宗教文化旗號(hào)，行著房地產(chǎn)、旅游開發(fā)項(xiàng)目之實(shí)，則極為不妥。

推廣少林文化需要?jiǎng)?chuàng)新

少林寺其實(shí)是我們的一個(gè)相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，可我們知道該怎么推廣少林文化嗎？實(shí)際上，在今天這個(gè)浮躁的全球化時(shí)代，人們并沒有多少耐心去了解復(fù)雜的文化與哲學(xué)，甚至于就連我們中國(guó)人自己，都更喜歡通俗易懂的內(nèi)容。在很多人看來，少林寺最吸引入的地方就是功夫。而功夫，恰恰又是最具有普世性的。為什么西方人對(duì)少林功夫印象深刻？就是因?yàn)樗麄儾恍枰私舛嗌僦袊?guó)文化的背景，不需要知道什么復(fù)雜的中國(guó)哲學(xué)和歷史，就能看出少林功夫不僅是一套很強(qiáng)大的武術(shù)，而且還能教人怎樣做人。教人功夫，通過功夫再教人做人，至少在很多人看來，這就是少林寺最吸引世界目光的地方。

至于什么酒店和高爾夫球場(chǎng)，只要是按照人家國(guó)外的法律程序走的，就不必去指指點(diǎn)點(diǎn)。我們何必要把自己的刻板成見強(qiáng)加給少林寺呢？為什么要為了固守某種已經(jīng)被時(shí)代所淘汰的形式主義，而去嘲笑甚至扼殺創(chuàng)新呢？我們的社會(huì)也應(yīng)該給予釋永信和少林寺足夠的支持，鼓勵(lì)他放手去闖。不論他的嘗試是否順利，他和少林寺都將給中國(guó)軟實(shí)力的發(fā)展，留下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。