論魯迅作品對初中語文教學(xué)的重要性浙江省奉化市裘村中學(xué)

鄔燕波

【摘要】在人教版初中語文全冊教材中，共收錄了《風(fēng)箏》10部魯迅先生的作品，可以說，魯迅先生的作品是整個(gè)初中語文教學(xué)中非常重要的部分。對于魯迅作品的準(zhǔn)確解讀，將有利于促進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)的整體水平。本文擬從魯迅生平及其對創(chuàng)作的影響、魯迅作品的思想性和藝術(shù)性分析及魯迅作品對中學(xué)語文教學(xué)的重要價(jià)值三個(gè)方面出發(fā)，論述魯迅作品對中學(xué)語文教學(xué)的重要性

【關(guān)鍵詞】魯迅 作品 中學(xué)語文 教學(xué) 重要性

經(jīng)筆者統(tǒng)計(jì)，在人教版初中語文全冊教材中，共收錄了魯迅先生的10部作品，分別為《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《朝花夕拾》《 藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《 孔乙己》?；旧厦恳粚W(xué)期的語文教材，都會(huì)出現(xiàn)魯迅先生的一至兩部作品，比如在七年級下冊的第一單元收錄了《從百草園到三味書屋》，而第四單元?jiǎng)t收錄了《社戲》。這樣的情況也同樣出現(xiàn)了在八年級上冊的語文課本中?？梢哉f，魯迅是整個(gè)人教版語文教材中收錄作品較多的作家，足可見其作品對中學(xué)語文教學(xué)的重要。而本文擬從魯迅生平及對其創(chuàng)作的影響、魯迅作品的思想性和藝術(shù)性分析及魯迅作品對中學(xué)語文教學(xué)的重要價(jià)值三個(gè)方面出發(fā)，論述魯迅作品對中學(xué)語文教學(xué)的重要性。

一、魯迅生平及對其創(chuàng)作的影響

魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人，浙江紹興人，生于1881年9月25日，卒于1936年10月19日?！棒斞浮?，是他在1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名。從整個(gè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史出發(fā)，魯迅可謂是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人、中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者，他在創(chuàng)作的成就體現(xiàn)在雜文、短中篇小說、文學(xué)、思想和社會(huì)評論、古代典籍?？迸c研究、散文、現(xiàn)代散文詩、舊體詩、外國文學(xué)與學(xué)術(shù)翻譯作品等多個(gè)方面。

他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。魯迅堪稱現(xiàn)代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識分子。他的文學(xué)創(chuàng)作為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)，他的《中國小說史略》開創(chuàng)了中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)領(lǐng)域。同時(shí)，魯迅又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內(nèi)外兩面，都和世界的時(shí)代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。他與同時(shí)期的世界杰出的思想家和文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的同時(shí)，也在關(guān)注著人類共同面臨的問題，并做出了自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。毛澤東曾這樣評價(jià)他：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?從中可見魯迅對于中華民族的重要價(jià)值。

魯迅出生在浙江紹興。因父親長期患病致使家庭經(jīng)濟(jì)條件日漸衰敗，在他13歲的時(shí)候已經(jīng)需要經(jīng)常出入當(dāng)鋪，當(dāng)?shù)艏抑兄靛X的家當(dāng)才能夠換取父親的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的童年遭遇，在幼年魯迅的心靈上留下了抹不去的傷痕，使得他對人、對事都有一種異常的敏感。隨后，魯迅依靠自身的不懈努力獲得了去日本深造的機(jī)會(huì)?；蛟S是父親被病痛折磨的經(jīng)歷深深地印刻在了魯迅心中，于是他開始了自己的學(xué)醫(yī)之旅，但一次心靈上的震撼，讓他明白了，相比起肉體上的痛苦，心靈上的麻木對人才是更加致命的，于是他放棄了醫(yī)學(xué)救人的心愿，而拿起了手中的筆墨，開始了以文學(xué)療愈心靈的文學(xué)創(chuàng)作之旅。

可以說，帶有傷痛性經(jīng)歷的童年經(jīng)驗(yàn)，使得魯迅可以更加敏銳地捕捉到生活中的一些細(xì)節(jié)，讓他在塑造人物形象和架構(gòu)故事時(shí)更加的游刃有余，為他日常創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的作品奠定了基礎(chǔ)。

二、魯迅作品的思想性和藝術(shù)性分析

《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《朝花夕拾》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《 孔乙己》這10部收錄在人教版初中語文全冊教材中的作品，從體裁上看既有小說、散文，也有人物傳記和雜文，每一篇作品都具有著高度的思想和藝術(shù)性，都代表著魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的成就。具體而言，魯迅作品具有的思想性和藝術(shù)性體現(xiàn)在：

（一）作品的思想性。

1、對封建制度和禮教地徹底揭露和批判。在《故鄉(xiāng)》中，天真單純、誠實(shí)善良的少年閏土，最終卻變成了可以開口說出“老爺”二字的麻木中年人，一個(gè)人之所以有如此巨大的轉(zhuǎn)變，都是因?yàn)榉饨ㄖ贫群投Y教對其的戕害；在《孔乙己》中，魯迅同樣為我們展示了在封建制度和禮教面前，迂腐的孔乙己如何一步步的遭受迫害最終下落不明；而在《中國人失掉自信力了嗎》一文中，魯迅更是從中國人麻木、冷漠的精神世界出發(fā)，對封建制度和禮教做出了無情地揭示和批判。關(guān)于魯迅作品對封建制度和禮教地徹底揭露和批判，筆者以為這是其創(chuàng)作中最鮮明的思想性體現(xiàn)。為了淋漓盡致地展現(xiàn)封建制度和封建禮教對人的戕害，魯迅通常會(huì)為展現(xiàn)一個(gè)人前后截然不同的兩種精神狀態(tài)，前期的人物形象經(jīng)常是上進(jìn)的、單純的、樂觀積極的，在他們身上體現(xiàn)著善與美，這些人物形象甚至代表是中國先進(jìn)力量的代表，但隨著作品的不斷深入，這些人物形象往往在精神層面會(huì)發(fā)生一個(gè)巨大的改變，一直到最后變成麻木的、冷漠的、不為自己的困苦處境所動(dòng)的人群，他們是封建制度和封建禮教的受害者，但同時(shí)，他們也是封建舊制度和封建就禮教的維護(hù)者，他們既是受害者同時(shí)也是害人者。

2、對國民劣根性地嚴(yán)厲批判。魯迅作品這一思想性的體現(xiàn)異常深遠(yuǎn)，甚至可以說直到當(dāng)代、直到目前，其作品對國民劣根性地批判依然具有重要意義?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷肥囚斞妇椭袊说淖孕艈栴}做出的解讀，他以自己手中的文字為我們展現(xiàn)了中國人的精神世界，于無聲處對扎根在心底的國民劣根性做出了嚴(yán)厲地批判。而《故鄉(xiāng)》一文，既有對封建舊制度、舊禮教的批判，同時(shí)也有對國民劣根性地嚴(yán)厲批判，這集中表現(xiàn)在閏土這個(gè)人物形象身上。原本的閏土，是一個(gè)單純質(zhì)樸的少年，但因?yàn)閷Φ燃壷啤⒆鸨爸频穆槟菊J(rèn)同，使他竟稱呼我為“老爺”，國民劣根性對人在精神上的迫害躍然紙上。

以上兩個(gè)方面，是魯迅作品思想性最主要的體現(xiàn)，也是在中學(xué)語文課堂教學(xué)中，需要在向?qū)W生講解魯迅相關(guān)作品時(shí)特別需要注意的方面。只有讓學(xué)生深入掌握了魯迅作品的深刻思想內(nèi)涵，才能讓學(xué)生更加全面、準(zhǔn)確地解讀魯迅作品。

（二）作品的藝術(shù)性。

1、語言精準(zhǔn)凝練。魯迅的作品，其語言的精準(zhǔn)凝練不可不謂是其作品藝術(shù)性的一大特點(diǎn)。縱觀《風(fēng)箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《朝花夕拾》《藤野先生》《雪》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《 孔乙己》這10部作品，仔細(xì)閱讀后不難發(fā)現(xiàn)，作品中作者的遣詞造句是非常精準(zhǔn)和凝練的，甚至連一個(gè)多余的字眼都沒有出現(xiàn)。對于這一藝術(shù)性特點(diǎn)的把握，不但可以令學(xué)生更好、更快地進(jìn)入魯迅的作品世界，更能有利用鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生自身的寫作能力，有利于他們對語言準(zhǔn)確性和凝練性的掌握。

2、題材上的重大突破。在中國的文學(xué)作品中，有大量的作品將關(guān)注的目光聚集在帝王將相、才子佳人或者是綠林好漢身上。但魯迅的作品，卻摒棄了這些傳統(tǒng)的小說題材，轉(zhuǎn)而將自己的筆觸集中在展現(xiàn)日常人的日常生活上，并從他們的命運(yùn)中去揭示和批判中國傳統(tǒng)文化的糟粕部分和不合理的方面，這不得不說是魯迅作品在藝術(shù)性上的又一個(gè)特點(diǎn)。

3、巧妙的故事結(jié)構(gòu)。魯迅是個(gè)極有天賦的現(xiàn)實(shí)主義作家，他筆下的作品常常以匠心獨(dú)具的結(jié)構(gòu)和情節(jié)來吸引讀者的關(guān)注?！冻ㄏκ啊贰短僖跋壬愤@兩部 作品是魯迅懷念對自己有深刻記憶的事和人的作品，作品情感真摯且豐沛，作品的結(jié)構(gòu)展開也是非常巧妙的。而《故鄉(xiāng)》《 孔乙己》等作品，通過一個(gè)又一個(gè) 故事的巧妙連接，將作者的寫作主旨一一展現(xiàn)了出來。

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)始者、集大成者，他的作品經(jīng)得起時(shí)間和讀者的不斷解讀，這與他作品中具有的思想性和藝術(shù)性是分不開。

三、魯迅作品對初中語文教學(xué)的重要價(jià)值

在上面的論述中，筆者已經(jīng)提到了在人教版語文全冊教材中，魯迅作品收錄的相關(guān)情況，從中可見其創(chuàng)作對初中語文教學(xué)的重要價(jià)值。筆者以為，魯迅作品對初中語文教學(xué)的重要價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，讓學(xué)生欣賞真正優(yōu)秀的文學(xué)作品。魯迅在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中有著舉足輕重的地位，他的作品一定程度上代表著中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的水平。讓如此優(yōu)秀的作家作品進(jìn)入初中語文教學(xué)課堂，不僅可以讓學(xué)生接觸真正優(yōu)秀的中國語言文學(xué)作品，還可以提升學(xué)生對語文作品的鑒賞能力。通過對魯迅作品的學(xué)習(xí)，對學(xué)生而言，既是一次精神層面的洗禮，同時(shí)也可以在實(shí)際的寫作能力上面給予他們以鍛煉與提升。

其次，掌握作品深刻內(nèi)涵，對人性有更加全面的理解。魯迅的作品，有著深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，在語文課堂的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該全面、客觀和準(zhǔn)確的將這些思想內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵教授給學(xué)生，令他們可以對魯迅作品有一個(gè)更加深入的理解。而從魯迅的作品中，可以讓學(xué)生對深層次的人性有所了解，從而有利用引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，更能深入的理解人、理解生活。筆者以為，這一點(diǎn)將是魯迅作品對初中語文教學(xué)最重要的價(jià)值所在。

第三，一定程度上開啟學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀和寫作興趣。魯迅的文學(xué)世界是豐富的，他的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。不同的學(xué)生可以從中收獲到不同層面的對文學(xué)作品的理解，從而在一定程度上開啟學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀和寫作興趣。相較于機(jī)械化、模式化地將語文知識硬性地灌輸給學(xué)生，筆者以為“潤物細(xì)無聲”的方式更有利于語文教學(xué)工作的開展，對于魯迅作品的學(xué)習(xí)和欣賞，無疑有利于熏陶和培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品閱讀的興趣，從而豐富他們的精神世界。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者以為魯迅作品對初中語文教學(xué)是非常重要的。學(xué)習(xí)魯迅作品，這不僅僅是學(xué)生的職責(zé)，它也將是我們語文教師的責(zé)任，因?yàn)橹挥性诓粩嗟膶W(xué)習(xí)和挖掘中，魯迅作品的豐富內(nèi)涵才能不斷被我們所吸收，被學(xué)生所吸收，從而真正領(lǐng)悟到魯迅作品的重要價(jià)值所在。在日常的語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，筆者將以自身不懈地努力，深入探索魯迅作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，將它帶入具體的語文課堂，為學(xué)生提供更多解讀魯迅作品的元素。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金良守：《殖民地知識分子與魯迅》，見《韓國魯迅研究論文集》，河南文藝出版社，2005.

[2]魯迅：《而已集·當(dāng)陶元慶君的繪畫展覽時(shí)》，見《而已集》，人民文學(xué)出版社，1928.

[3]李何林：《偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅》，見《人民教育》， 1981年11期 .