舞蹈

《云門·九歌》

編導(dǎo)：林懷民

這是一出超極致的身體之舞、靈魂之舞、神祇之舞：蓮池之上，皓月之下，燭光銀河，輕羅紗衣的舞者邁起靈動的舞姿。觀者雖然不能完全欣賞類似肢體豪舞的表達(dá)方式，卻能被舞者散發(fā)出的強烈氣場震撼到，每一個角色都散發(fā)著濃濃的絕望氣息：橫空出世的女巫，陽剛的東君，被操控的傀儡，思念無止的湘君夫人，高高在上的云中君，當(dāng)然最讓人揪心的是山鬼。山鬼有“一張凄慘的無言的嘴”，想要哭訴，想要吼叫，卻哭不出來，叫不出來，甚而明明在嘶吼，可就是無聲，極盡愴楚，因為他沒有口。想想，這個設(shè)定真是恐怖。最卑賤最凄慘的鬼怪，縱然他心中無限呼喊著神明，神明卻視而不見，所以將命運交付于神，只是徒勞。這場舞蹈的概念來自于屈原的《九歌》，關(guān)于《九歌》，林懷民是這樣解讀的：眾生無休止的祭拜，然則，神祇從未降臨，“眾生的苦難只能由眾生自我救贖”。

《云南印象》

編導(dǎo)：楊麗萍

舞，不是為了炫耀曼妙的身段，也不是為了顯示柔軟的動作。在一群純潔、善良、淳樸的人眼里，舞，便是生活！為祭祀而跳舞，為收割而打鼓，為示愛而唱歌……在這原始不加修飾的腳步聲、鼓聲和歌聲中，人們的敬畏心情，與神的溝通，一一展開。這就是《云南印象》，編導(dǎo)是為舞而生的楊麗萍。總覺得楊麗萍不僅僅是一名舞蹈家，她有一顆臨近覺醒的心，純凈、果敢。關(guān)于生的意義，她說：“我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)?！蹦贻p時的我們總想去改變世界，而看到生命的本質(zhì)才發(fā)現(xiàn)逆境是人生常態(tài)，某種意義上人生就是一種修行，需要全心全意地投入，雖然鞠躬盡瘁它也不一定對你微笑，但知道一切皆空，就要活在當(dāng)下。所以，如果你來昆明，請你看一場《云南印象》吧。

（供稿：浙江省黃巖中學(xué) 姚麗萍）