徐月柱：為傳統(tǒng)手藝探索現(xiàn)代之路

李俠

幾座上千度的火爐旁，除卻那些熊熊燃燒的爐火，周圍的色彩都是暗淡的。徐月柱手持鐵棒，穿梭于爐火與器具之間，或吹、或捻、或拉、或展，在來回數(shù)十次的燒制與塑型中，豐富多彩而又形象逼真的作品如精靈般出現(xiàn)在眼前。伴隨著高溫與汗水，琉璃的晶瑩與韻美悄然而生。如果說，琉璃之美的誕生如鳳凰涅槃般轟轟烈烈，那徐月柱對琉璃的愛與堅持卻是低調(diào)而又細水長流的。不言辛勞與汗水，只嘆琉璃之美與雋永。

爐火旁的堅持

Q：你出生在琉璃世家，能給我們講一講家族制作琉璃的故事嗎？

A：我雖然出生在琉璃世家，但是工藝傳承至今已經(jīng)完全不一樣。我父親最早做仗嘴（煙嘴）、手鐲等手工工藝品，母親給父親磨貨，俗稱鉸貨。那個時候是用燒煤的土爐，噪聲小很多。一天也就能燒制三四十件簡單的小物件。我很小的時候就看著他們制作琉璃，也會協(xié)助父親做些事情，有時候就借機會學(xué)習(xí)，當(dāng)時一接觸琉璃就非常喜歡，家庭對我的影響還是很深的。

Q：你從事琉璃工藝多少年了？學(xué)習(xí)制作琉璃的經(jīng)歷是怎樣的？

A：1981我年就進廠了，至今從事爐前工35年了。跟大多數(shù)行業(yè)一樣，也是經(jīng)過三年的學(xué)徒時期，學(xué)徒完畢后，我就開始自己創(chuàng)作一些小的物件，比如小狗、小貓之類的小擺件。后來，隨著手藝的不斷進步和經(jīng)驗的不斷豐富，我創(chuàng)作的一些大物件逐漸融入研究室，我也開始專門創(chuàng)作樣品。

Q：在此期間，你遇到過的最大的困難是什么？

A：最大的困難就是在時機和資金都不是很好的時候創(chuàng)辦了自己的企業(yè)。雖然那幾年創(chuàng)作的作品不少，但是因為大行情不好，企業(yè)生存也比較艱難。其次，在學(xué)習(xí)和制作琉璃的過程中，最大的挑戰(zhàn)就是創(chuàng)新。比如人立墨彩琉璃這個系列，一幅很漂亮的水墨畫，如何在一千四五百度的高溫下把它融入琉璃作品里面去，就是一個很難的問題，需要反復(fù)試驗。那時候每天腦子里都要考慮這個問題，這不是一朝一夕就能做出來的效果。

Q：從事琉璃造型技術(shù)需要忍受艱苦的工作環(huán)境，而且操作稍有不慎便只能從頭再來，是什么讓你堅持這份工藝這么多年？

A：一是源于我的個性。我比較好強，不論做什么，只要是自己選擇的就一定要把它做好。記得在我剛剛進廠時，有一次美術(shù)考試選拔內(nèi)畫學(xué)徒，我的成績很好，但是因為人為因素我沒能入選，而是進入了目前從事的這個領(lǐng)域，也就是從那一刻開始，我下決心要在熱成型這個領(lǐng)域做出成績。二是，我從小就愛好美術(shù)，在琉璃熱成型這個領(lǐng)域，我的美術(shù)功底也得到了淋漓盡致的發(fā)揮。從美術(shù)這個方面來看，琉璃永遠是和工藝分不開的。與韓美林老師合作的墨彩系列，將傳統(tǒng)的水墨畫制作在琉璃上，不僅外觀漂亮，也是對我技藝以及審美的考驗，讓我體驗到一種成功感。

精雕出細品

Q：琉璃造型需要浪漫巧思，那你創(chuàng)作的靈感都是源自何處呢？

A：我的創(chuàng)作靈感基本來源于生活。我喜歡結(jié)交朋友，喜歡到處走走看看，遇見我喜歡的事物就立馬畫下來，因為靈感總是稍縱即逝，隨后經(jīng)過仔細推敲，再把它展現(xiàn)在琉璃創(chuàng)作當(dāng)中。

Q：顏文姜雕像是你第一次嘗試人物作品燒制，獲得了中國輕工精品金獎，你嘗試的初衷是什么？

A：博山是孝之鄉(xiāng)，孝婦顏文姜的故事在博山家喻戶曉。琉璃是博山最為珍貴的物質(zhì)文化，孝文化是博山最寶貴的精神文化，將兩者相結(jié)合進而推而廣之，不僅可以讓更多人關(guān)注博山、關(guān)注琉璃，對我而言更是一份責(zé)任和榮耀。2010年，中國玻璃協(xié)會的相關(guān)人員來博山指導(dǎo)工作，在此期間，他們提到了顏文姜，讓我產(chǎn)生了創(chuàng)作琉璃人物作品的想法。后來，我經(jīng)過仔細觀摩，經(jīng)歷了幾個月的反復(fù)試驗后，終于創(chuàng)作出純手工的顏文姜琉璃作品。

Q：在這之前，鮮有人會嘗試燒制人物作品，為什么？

A：做人物比做器具更加難以控制，人物的面孔、身材比例、衣飾等等，全身上下都需要一個合適的比例，每一個部位都需要經(jīng)過多次觀察和深思熟慮之后才能下手制作。我這是第一次嘗試人物作品的燒制，最基本的挑戰(zhàn)就是在幾千度的火爐旁連續(xù)工作四個多小時。

Q：你的人立墨彩琉璃是傳統(tǒng)琉璃藝術(shù)的顛覆性創(chuàng)新，當(dāng)初是如何想到把中國傳統(tǒng)水墨文化與琉璃藝術(shù)相結(jié)合的？

A：2014年的6月份，我有機會去北京韓美林老師的工作室進行參觀，并且跟韓老就藝術(shù)創(chuàng)作進行了暢談交流。臨走時，韓老贈給我一本他的山水作品集?；丶抑螅揖屯话l(fā)奇想，產(chǎn)生了要把墨彩畫到琉璃上的想法，而且后來經(jīng)過仔細研究與推敲，最終完成了這一轉(zhuǎn)折性的創(chuàng)舉。

酒香也怕巷子深

Q：博山琉璃既有享譽海外的輝煌時刻，也有備受冷落的低谷時期。目前，博山琉璃的發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的？

A：說實話，目前琉璃的發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀。因為價格與市場在作祟，很多琉璃廠只是把原料經(jīng)過簡單的加工制作轉(zhuǎn)化成有型原料進行銷售，而不注重琉璃的品質(zhì)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這讓我感到很痛心。也正是因為如此，促使我在當(dāng)時條件不成熟的情況下創(chuàng)辦自己的企業(yè)，并且努力提升它的價值觀，認真培養(yǎng)一些有前途的技術(shù)人才，盡自己的一點力量，為琉璃人創(chuàng)造一個更好的明天。

Q：博山琉璃現(xiàn)在的發(fā)展困境都有哪些？

A：第一，現(xiàn)在人們對琉璃真正的價值認識度還不夠，我們的宣傳力度還需要加強。琉璃作為中國傳統(tǒng)的手工藝品，極具審美價值和藝術(shù)價值，是我們傳統(tǒng)文化中的精品，但是目前真正了解琉璃的人還很少。所以，我們生產(chǎn)出來的作品賣不掉，滯銷。第二，缺乏專門的年輕人才，琉璃技藝面臨著后繼無人的窘境。現(xiàn)在，1975年以后出生的年輕人幾乎沒有從事這個行業(yè)的，工作強度大、高溫的工作環(huán)境以及微薄的收入都是現(xiàn)在年輕人面對琉璃望而卻步的理由。

Q：你認為琉璃這門傳統(tǒng)的手藝怎樣才能夠更好地適應(yīng)時代發(fā)展？

A：世界琉璃看中國，中國琉璃看博山。首先，琉璃的設(shè)計和制作要與國際接軌。從藝術(shù)的角度制作出能得到國內(nèi)外大師贊賞的作品。藝術(shù)無國界，要有一個國際化的思維和視角。其次，要培養(yǎng)人才，讓真正喜歡琉璃的人加入到這一行業(yè)?，F(xiàn)在琉璃工藝開始進入課堂，有的高校開設(shè)了專門的琉璃課程，有時候我們也會被請去上課。當(dāng)然，也要改善工作環(huán)境，提高技術(shù)工人的工資收入，樹立琉璃人發(fā)展的信念，培養(yǎng)琉璃藝術(shù)環(huán)境的品質(zhì)，加強人才培養(yǎng)，注重傳承。

傳統(tǒng)手藝的時尚逆襲

Q：有人評價你的部分作品是傳統(tǒng)琉璃工藝與現(xiàn)代時尚設(shè)計風(fēng)格的完美搭配，你如何看待傳統(tǒng)與時尚的關(guān)系？

A：社會在進步，時代在發(fā)展，與時俱進是每一個行業(yè)必有的思維，我也不例外。隨著人們生活水平的提高，我們琉璃藝術(shù)要走進千家萬戶，大型的酒店裝飾業(yè)已經(jīng)是很成功的先例，而且傳統(tǒng)的也可以是時尚的。我創(chuàng)作的墨彩和荷塘月色系列，都屬于中國傳統(tǒng)審美，但是放在外國人眼里，他們會覺得很時尚。

Q：你會特別留意現(xiàn)在年輕人的一些審美觀點嗎？

A：我當(dāng)然會留意年輕人的時尚觀點，也看中他們的審美觀點。因為這個時代是他們在帶動，想要把傳統(tǒng)的琉璃發(fā)展得更好，就必須順應(yīng)年輕人的思維，這樣才能保證產(chǎn)銷一體化，不然做出來的東西沒人要那可就麻煩了。因為現(xiàn)在的年輕人都很看重軟裝修，我也在嘗試做家居裝飾品，比如電視墻可以裝飾成墨彩的，一些工藝擺件也很適合現(xiàn)在年輕人的審美。

Q：從事琉璃工藝這么多年，你最欣慰與最遺憾的事情分別是什么？

A：最欣慰的是我有一個不錯的團隊，也有一個像人立琉璃這樣一個平臺給我支持。比較遺憾的事情，就是有一些想要做出來的東西沒有研制成功。比如人物雕塑這一方面，一度嘗試做成幾個人物系列的產(chǎn)品，但是都沒有成功。有些不是你想到的東西就能完成的，此時會感覺比較遺憾。

Q：你比較滿意的作品是什么？

A：我比較滿意的作品就是人立墨彩琉璃系列與荷塘月色系列。這兩個系列的作品兼容了美術(shù)與藝術(shù)的特質(zhì)，這種傳統(tǒng)的美任何人都能欣賞。藝術(shù)是跨國界的，而且無論大師還是普通人都能欣賞。我創(chuàng)作的十二生肖系列擺件，也打破了傳統(tǒng)模具的制作方法，完全用純手工完成十二生肖的棱角和其他細節(jié)處的制作。