童永東
【摘要】生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué)。根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn),本文從突破角色轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力;注重課堂提問,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力等方面入手,提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的能力。
【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變角色 實(shí)驗(yàn)教學(xué) 課堂提問 能力
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,培養(yǎng)和提高學(xué)生素質(zhì)已成為基礎(chǔ)教育的目標(biāo)。從生物學(xué)角度來看:人的素質(zhì)有一定的天賦,即不同的人對(duì)事物的反應(yīng)、認(rèn)識(shí)、掌握的速度有所差別;但人的素質(zhì)也有一定的可塑性,即可以通過訓(xùn)練和培養(yǎng),挖掘其潛在的非智力因素,從而提高其對(duì)事物的認(rèn)知能力,這也就是素質(zhì)教育的目標(biāo)。
素質(zhì)的形成必須以能力的提高為前提。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)規(guī)律的一門科學(xué),生物教學(xué)是以知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練為基礎(chǔ),突出以思維能力、動(dòng)手能力為核心的能力培養(yǎng),從而提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。我在多年的生物學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中,根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn),在保留傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢(shì)的同時(shí),從轉(zhuǎn)變學(xué)生角色、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)和善于質(zhì)疑問難等方面入手,提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物的能力。
一、突破角色轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
隨著新課程改革的不斷深入,教育界越來越重視創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育,尤其是教與學(xué)方法的改變。提倡要給學(xué)生一片自己的天空,不要將題海卷山全壓在學(xué)生的身上,使學(xué)生淪為一部學(xué)習(xí)的機(jī)器。這就要求我們:教給學(xué)生的不僅是知識(shí),更重要的是要教會(huì)學(xué)生獲得知識(shí)的方法,并培養(yǎng)其主動(dòng)獲得知識(shí)的能力。課堂是學(xué)生成長(zhǎng)的主要園地,在教學(xué)過程中注意發(fā)揚(yáng)民主,講究師生平等,努力挖掘教材中的創(chuàng)造性因素, 發(fā)展學(xué)生的求異思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。我在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。
例如:1、在講《花的結(jié)構(gòu)》時(shí),教師可以先介紹:自然界中百花種種、花色繁多、花形多樣,但它們的結(jié)構(gòu)和功能基本上是相同的。然后設(shè)問:“一朵發(fā)育完全的花是由哪些結(jié)構(gòu)組成的?”“一朵桃花為什么能變成一個(gè)又大又甜的桃子?”“桃子是由花的什么結(jié)構(gòu)發(fā)育來的?” 再如:在介紹“基因遺傳和子代性狀表現(xiàn)”時(shí),教師提出“有的父母雙方都有耳垂或一方有耳垂一方無耳垂,他們生出一個(gè)無耳垂的子女,為什么?”“父母雙方都無耳垂,他們能生出有耳垂的子女嗎?”等問題。這些問題會(huì)引起學(xué)生的好奇心,使他們開動(dòng)腦筋認(rèn)真思考。這時(shí),教師再引導(dǎo)他們積極發(fā)言。這樣,必然能使課堂氣氛活躍,學(xué)習(xí)效率得到提高。需要注意的是:對(duì)學(xué)生提出的問題,教師要冷靜地對(duì)待,慎重地給予解答, 沒有把握的最好延遲做出判斷。
2、在“探究溫度和濕度對(duì)霉菌生活的影響”的活動(dòng)中,通過提問“哪個(gè)季節(jié)食品或衣服容易長(zhǎng)霉菌?”“哪個(gè)季節(jié)山林中可以撿到蘑菇?”學(xué)生回答:“夏季?!苯處熢賳枺骸盀槭裁词窍募灸兀俊睂W(xué)生動(dòng)腦思考后回答:“夏季溫度高”,“夏季濕度大”……這樣的教學(xué)活動(dòng)既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,又培養(yǎng)了學(xué)生積極動(dòng)腦的能力,同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物學(xué)是來源于生活的科學(xué),引導(dǎo)他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)生物。
在教學(xué)過程中教師還可以故意提出一些錯(cuò)誤的推理或結(jié)論,與學(xué)生展開辯論。鼓勵(lì)學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng),堅(jiān)決摒棄盲從、迷信的觀念。民主、平等的課堂氣氛更能培養(yǎng)學(xué)生的“主人翁意識(shí)”,體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,使他們有自己的主見,不盲從、不迷信老師,能夠有效地樹立學(xué)生的自信心和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
二、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力
實(shí)驗(yàn)方法是在生物學(xué)發(fā)展進(jìn)程中逐步形成的基本研究方法之一,實(shí)驗(yàn)操作能力是學(xué)生學(xué)習(xí)生物能力的重要組成部分,教學(xué)中必須加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練,提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能。實(shí)驗(yàn)教學(xué)從通過學(xué)生親手操作實(shí)驗(yàn),加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解;通過理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程,能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的潛力,形成初步創(chuàng)新的意識(shí)。在實(shí)驗(yàn)課中,要求學(xué)生做到眼、手、腦配合默契,提高實(shí)驗(yàn)操作能力。通過實(shí)驗(yàn)不僅能驗(yàn)證已學(xué)過的知識(shí),還可以鍛煉和提高學(xué)生在觀察中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
例如:1、顯微鏡的使用:顯微鏡是初中生物實(shí)驗(yàn)中最常用的實(shí)驗(yàn)儀器,只有反復(fù)實(shí)際操作才能熟練地掌握和運(yùn)用。如果眼、手配合不好,就得不到清晰的物像,更談不上準(zhǔn)確地觀察標(biāo)本,學(xué)生只有親自在顯微鏡下移動(dòng)裝片,調(diào)整位置,才能真正理解顯微鏡下的物像是倒像、裝片的移動(dòng)方向與物像的移動(dòng)方向相反的抽象概念。所以,加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力的同時(shí),也增強(qiáng)了學(xué)生的理解能力。
2、臨時(shí)裝片的制作:臨時(shí)裝片的制作是初中生物實(shí)驗(yàn)中最經(jīng)常用到的基本技能,通過對(duì)洋蔥表皮細(xì)胞臨時(shí)裝片、番茄果肉細(xì)胞臨時(shí)裝片與人體口腔上皮細(xì)胞臨時(shí)裝片制作的對(duì)比,得到植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞臨時(shí)裝片制作的區(qū)別,通過對(duì)植物細(xì)胞和動(dòng)物細(xì)胞的觀察、比較得到兩類細(xì)胞結(jié)構(gòu)上的區(qū)別,變抽象為直觀,既培養(yǎng)了學(xué)生觀察、比較和分析問題的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和思維方法。
3、探究實(shí)驗(yàn):在“探究影響鼠婦分布的環(huán)境因素”的活動(dòng)中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生疑問:“是什么環(huán)境因素影響了鼠婦的分布?”“是光、是濕度還是……”通過引導(dǎo)學(xué)生尋找鼠婦,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)鼠婦生活在陰暗潮濕的地方。學(xué)生又產(chǎn)生疑問:“鼠婦為什么躲藏在這些地方?”進(jìn)而提出:“光影響鼠婦的分布嗎?”“土壤濕度影響鼠婦的分布嗎?”等問題。再引導(dǎo)學(xué)生查找資料提出問題、制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃并記錄,最后通過分析就能得出結(jié)論:“光影響鼠婦的分布”“土壤濕度影響鼠婦的分布”等。這樣既提高了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能和資料收集整理的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。
可見,實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的思維方法以及知識(shí)與技能應(yīng)用的能力。既可以使學(xué)生驗(yàn)證已學(xué)過的知識(shí),加深記憶和理解,又可從實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題,并通過實(shí)驗(yàn)思考找出解決問題的方法,從而提高學(xué)生探索科學(xué)的能力。
三、注重課堂提問,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
課堂教學(xué)貴在引導(dǎo),而引導(dǎo)之法貴在會(huì)問和善問,通過質(zhì)疑問難,可以啟迪學(xué)生思維,讓學(xué)生憑借已知去探索未知,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
在教學(xué)中給予學(xué)生提問的時(shí)機(jī)、時(shí)間和空間是學(xué)生提問的保障;對(duì)學(xué)生的信任和鼓勵(lì),是學(xué)生敢問、能問的前提;教師的正確引導(dǎo)是教師能夠給予學(xué)生提出問題的鑰匙;學(xué)生弄清“知道是什么”、“知道為什么”、“知道怎么做”、“知道是誰”四個(gè)方面是提問的關(guān)鍵。通過長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和鍛煉,內(nèi)化成學(xué)生的思維能力。
例如:1、在學(xué)習(xí)感覺器官一節(jié)中,當(dāng)出示內(nèi)耳模型時(shí),學(xué)生會(huì)問“是什么?”這樣的問題能引導(dǎo)學(xué)生迅速地去觀察、發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)特征。然后讓他們用自己的語言描述所觀察模型的特征。
2、在學(xué)習(xí)“生命的起源”時(shí),學(xué)生常常會(huì)問“地球上的生命究竟是怎樣發(fā)生的?”“為什么原始海洋有利于生命的產(chǎn)生?”“現(xiàn)在地球條件下的海洋會(huì)不會(huì)有生命產(chǎn)生呢?”
3、在學(xué)習(xí)“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”一節(jié)中的活動(dòng)“分析凱巴森林生態(tài)系統(tǒng)被破壞的原因”時(shí),教師讓學(xué)生閱讀資料后,學(xué)生就會(huì)問“為什么大多數(shù)肉食動(dòng)物被殺掉后,鹿群數(shù)量反而連續(xù)減少,最后僅存8000只,而且大都身體瘦弱,體質(zhì)衰弱呢?”
這些問題在分小組討論和教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下,學(xué)生會(huì)找到問題的答案。這樣做不僅使學(xué)生掌握了知識(shí),更培養(yǎng)了學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力,啟迪了學(xué)生的思維。通過優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),能夠激發(fā)學(xué)生求知的欲望,促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,得出科學(xué)的結(jié)論,從而逐漸形成獨(dú)立分析,獨(dú)立思考的習(xí)慣,提高了學(xué)生的思維能力。
二十一世紀(jì)是生命科學(xué)發(fā)展最為活躍的世紀(jì),學(xué)生能力的提高既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展,又關(guān)系到國(guó)家和民族的發(fā)展。在生物教學(xué)中,教師若能注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段的應(yīng)用、優(yōu)化課堂提問的設(shè)計(jì),就可引導(dǎo)學(xué)生不滿足于現(xiàn)狀,鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位,促使每個(gè)學(xué)生最大限度地獲得成功,切實(shí)提高學(xué)生的全面素質(zhì),有效地培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]曹長(zhǎng)德教師角色轉(zhuǎn)換與專業(yè)發(fā)展課程.教材.教法第26卷第12期2006.12.
[2]程慶剛.淺析初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)的問題及對(duì)策[J].2011,27(3):85-86.
[3]王東昀.初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)之我見[J].現(xiàn)代閱讀, 2013, 5(2):112.