關(guān)于夏洛克性格悲劇根源的探索

趙慶華

內(nèi)容摘要：夏洛克是《威尼斯商人》中制造喜劇效果的一個小丑，同時也是一個人生充滿悲劇的弱者。他貪婪、吝嗇、殘忍、刻薄，又可憐可氣，惹人同情，這一復(fù)雜形象形成的原因值得我們更深層次的探討。

關(guān)鍵詞：夏洛克 悲劇 根源

《威尼斯商人》講述的是，威尼斯商人安東尼奧為給好友巴薩尼奧籌措結(jié)婚費用向猶太商人夏洛克借了3000塊錢，安東尼奧的商船全部毀于海上之時，夏洛克便以履行契約為借口，堅持從安東尼奧身上割掉一磅肉以置他于死地，達(dá)到報復(fù)的目的。關(guān)鍵時刻，巴薩尼奧的妻子鮑西婭假扮律師，與夏洛克辯論。夏洛克最后不僅沒有收到屬于自己的金錢，反而眾叛親離，差點傾家蕩產(chǎn)，其人生不得不說是一出悲劇。

探索其性格悲劇性的原因主要有以下幾個方面：

第一，商業(yè)競爭。夏洛克認(rèn)為將自己所賺來的錢放高利貸收取利息天經(jīng)地義，甚至搬出圣祖后裔“雅各為舅父拉班牧羊”的故事來反駁安東尼奧，為自己正名。事實上，根據(jù)猶太教規(guī)，夏洛克放高利貸是被允許的，但安東尼奧等威尼斯商人們絲毫不能容忍他這種行為，用最骯臟的語言罵他：“魔鬼”、“猶太狗”，這種嫉惡如仇、眼里揉不進(jìn)半點沙子的態(tài)度，難說沒有更深層次的商業(yè)利益的原因摻雜在里面。

在夏洛克的眼里，金錢勝過一切，當(dāng)?shù)弥畠骸熬碜摺彼慕疱X與基督徒羅蘭佐私奔，他便詛咒自己的女兒：“死了一定要下地獄”。而在他家當(dāng)差的仆人朗斯洛特總是填不飽肚子，投奔了仇人的好友巴薩尼奧，當(dāng)老高波（朗斯洛特之父）要送給夏洛克禮物時，朗斯洛特說“還是給他一條上吊的繩子吧”。

第二，宗教復(fù)仇。相對于威尼斯的基督徒們來說夏洛克是一個猶太人、一個異教徒，他遭受著來自基督教社會各個階層的鄙視和排擠，上至資產(chǎn)階級大爺，下到當(dāng)差仆人都對他非罵既諷。當(dāng)夏洛克敗訴之時，安東尼奧逼他接受“兩個附帶條件”，其中之一便是“必須立刻改信基督教”，沒收了他宗教信仰的權(quán)利，這對于熱愛自己民族和宗教的猶太人來說，不得不說是一種殘忍。

所以，當(dāng)薩拉里諾勸告夏洛克不要割安東尼奧身上的肉時，夏洛克悲憤控訴這些基督徒們對他所犯下的“罪行”：“他曾經(jīng)羞辱過我……侮蔑我的民族……離間我的朋友，煽動我的仇敵;他的理由是什么？只因為我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎？……那么要是你們欺侮了我們，我們難道不會復(fù)仇嗎？”這種長期遭受壓迫的心理，讓夏洛克一旦逮到機(jī)會，復(fù)仇的火焰便一發(fā)不可收拾。正如梁實秋在《威尼斯商人》的序中所說：“被壓迫者一旦得到了變本加厲的報仇雪恥的機(jī)會，是如何的瘋狂刻毒”。

第三，階級矛盾，文化沖突。《威尼斯商人》創(chuàng)作于伊麗莎白時期，社會繁榮，人文主義思想得到廣泛傳播，新興資產(chǎn)階級正在登上歷史舞臺，并向封建勢力發(fā)起初步進(jìn)攻，安東尼奧和夏洛克的斗爭，是現(xiàn)實社會新舊階層矛盾的反映。劇中早期商業(yè)資產(chǎn)階級對高利貸者為代表的封建勢力的勝利，正是充滿人文主義新思想的莎士比亞本人所期望的，這種情緒必然而然地被帶到創(chuàng)作中：象征“人文主義之花”的鮑西婭在法庭上打敗了高利貸商人夏洛克，意味著人文主義新思想與封建中世紀(jì)文化的決裂。而作者將故事發(fā)生地選在作為文藝復(fù)興運動發(fā)軔地的威尼斯，似乎也在暗扣這一主題。由此看來，在這種社會主流意識下，夏洛克的悲劇結(jié)局也是意料之中的。

此外，夏洛克還有另外一種身份：在異邦打拼的外國人。當(dāng)本埠商人和外商利益發(fā)生沖突時，威尼斯城邦的統(tǒng)治者，既要維護(hù)本埠商人的利益，又不能得罪擁有巨額金融資本的外來錢商。這一點從公爵在法庭上左右為難的境地可以看得出來。盡管夏洛克遵守威尼斯的法律法規(guī)，但人類固有的排他意識，使他總是遭遇擠兌和不公。夏洛克在第一幕第三場獨白中控訴安東尼奧。除了宗教歧視，商業(yè)利益沖突，還隱藏著外鄉(xiāng)人在異國他鄉(xiāng)打拼的艱難。而這一觀點也得到了一定的認(rèn)可，2002年1月29日起開始世界巡演的話劇《威尼斯商人》，由演繹莎翁作品最為權(quán)威的英國皇家莎士比亞劇團(tuán)演出。此版本將夏洛克處理成一個在特定的環(huán)境中為謀生而不得不忍受各種屈辱的 “外國人”，他需要理解而不是寬恕或者譴責(zé)。

由此可見，夏洛克這一悲劇形象的形成，與宗教信仰、階級矛盾、文化沖突和地域限制是分不開的。我們在譴責(zé)這個可恨又可氣的吝嗇鬼的時候，不妨從他生活的社會背景中尋找更深層次的原因，對他多一份理解和體諒。

（作者單位：山東協(xié)和學(xué)院）