《樹藼背遺詩》女性視角創(chuàng)作探析

黎煜 歐蕾

內(nèi)容摘要：古時女子受學(xué)本就無多，能歌詩作文者更是少見。敏銳的自然感受力與細(xì)膩的情感使得女性詩作別有韻味。鄭淑昭生于道光六年，《樹藼背遺詩》是其去世后長子趙怡集結(jié)刊印而出。與歷史上其他女詩人相比，鄭淑昭的詩作更具女性化思維，詩作內(nèi)容以生活為原型，因此更為自然、質(zhì)樸感人。其詩作內(nèi)容常在人情冷暖處下筆，將生活常態(tài)融注于創(chuàng)作之間，運筆之中不僅透露出作者對鄉(xiāng)村生活的喜愛，也體現(xiàn)出作者賢良淑德的品質(zhì)。作者生活安穩(wěn)閑適，感情真摯細(xì)膩，女性心理也得到了較好的詮釋。詩歌內(nèi)容涉及采桑、農(nóng)忙、育子、思夫、詠物等等各個方面，表達(dá)出作者對于生活的熱愛。其創(chuàng)作過程中以心觀物，以事、景達(dá)情，將對丈夫的思念和歸寧之思等描寫的感人至深。

關(guān)鍵詞：鄭淑昭 樹藼背遺詩 女性視角創(chuàng)作

生于書香門第的鄭淑昭，受父輩影響，喜讀詩書，愛好吟誦詩詞。在其詩詞中常可見到化用前人詩詞的詩句，在《春曉曲》中“何處流鶯乍一聲，金閨夢斷無尋處。”一句即是化用唐代詩人金昌緒“打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西。”的句子，以被黃鶯驚擾夢境來表達(dá)自己心中被相思所引發(fā)的顧忌的心情。再如某些詩作中詩人還化用詩境，《元夜》“春歸數(shù)日雨綿綿，云暗今宵雪滿天。兒女張燈娛病眼，哪知心在錦江邊?！迸c杜甫《月夜》一詩中“遙憐小兒女，未解憶長安”有著異曲同工之妙。

詩人的詩作中也有對舊的意象進(jìn)行新的詠嘆的詩句，在《詠菊》一詩中，后兩句議論另辟蹊徑，“開遲本自禁風(fēng)雨，那恐腰枝力不完”。菊花開在百花盛放之后，因此必然要經(jīng)歷風(fēng)霜，其高貴的品質(zhì)自然值得歌頌，但同時，面對苦難的坦然卻成為作者筆下的重點。這大概也是因為作者因為丈夫游歷四川，自己扛起生活重任，在面對繁雜的家庭事務(wù)時，所擁有的樸素的品質(zhì)，即面對苦難的順承和無畏。

詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容與作者生活密切相關(guān)，其夫趙廷璜常年在外，因此侍奉姑翁以及操持家務(wù)、教子成才的任務(wù)都落在了詩人的身上。其子趙怡為進(jìn)士，次子趙懿、三子趙桓皆為舉人，可見其在教育方面的良苦用心，這點上堪比孟母。又其在四川大寧知府探親時，看到署后許多桑樹，就帶領(lǐng)媳婦兒和仆婦共同采桑，并繅絲織布用以提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的生活質(zhì)量。鄭淑昭還鼓勵百姓們發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時兼顧種植桑樹、養(yǎng)魚等副產(chǎn)業(yè)，通過辛勤勞作提高人們的生活水平。因此其詩作中很多滲透了農(nóng)村生活的場景以及教養(yǎng)子女和指導(dǎo)鄰里勞作等事宜。就其詩歌的內(nèi)容來分類，其主要有以下幾個方。

1.自然生活場景的摹寫

自然生活場景的描寫是其詩歌的重要內(nèi)容，作者憑借女性敏銳的視角和獨特的情感，品嘗生活中的種種滋味，與男性詩人的田園詩相比，其在表達(dá)上并未直說對自然生活和勞作生活的喜愛，反而將自然作為詩歌創(chuàng)作的背景來表述。如在《春暖曲》：“桃花深紅柳深綠，池塘水淺鴨新浴。日暖閑庭曬午雞，花陰移上闌干曲。簾影衣香滿院深，流鶯語語入人心。欲漫拈花插鴉髻，恐教蝴蝶趁華簪。”一詩中，將自然景色的清新可人的特點表現(xiàn)的栩栩如生，通過描寫春天莊戶人家生活的日常情境，將小動物的悠然自得的行為表現(xiàn)的可愛之極，整首詩彌漫著濃郁的鄉(xiāng)野生活氣息。從這首詩我們可以看出，作者已經(jīng)和自然生活融為一體，因此她的生活本就是詩意的，有趣味性的，這也由于作者作為一名女性，能夠以極為細(xì)致的觀察力和想象力對生活細(xì)微的部分進(jìn)行觀察，因此詩歌也富于靈氣。同樣的詩歌如《春日種菜作歌》、《出庭》等，都對日常所生活的場景進(jìn)行了摹寫和創(chuàng)作，充滿了濃濃的歡欣之感，讀來能夠感受到作者生活中婆媳子孫間其樂融融的場景。

2.戀夫思夫之情的表達(dá)

她與丈夫的感情和對丈夫的思念之情占據(jù)其詩歌的很大比重。她與趙廷璜時常作詩應(yīng)答，感情深厚。詩人病重，后來在兒子上學(xué)之后慢慢轉(zhuǎn)好，她將這件事情告訴自己的丈夫，他的丈夫告訴他，自己的母親以前也曾患病，但在自己上學(xué)后病便好轉(zhuǎn)，這種巧合使得兩人更加惺惺相惜。兩地傳書之間，表達(dá)出了詩人與丈夫深厚的感情。

兩人聚少離多，因此鄭淑昭的詩中還存在著大量的思夫詩作。《元夜》：“春歸數(shù)日雨綿綿，云暗今宵雪滿天。兒女張燈娛病眼，哪知心在錦江邊?！贝嗽娕c杜甫《月夜》所呈現(xiàn)感情有相似的地方，但更多的表現(xiàn)出自己對丈夫的思念和對膝下孩子的疼愛以及自己撐起整個家庭的辛苦。早春已經(jīng)來臨，連綿陰雨過后的元宵之夜，云顯得暗淡，飛雪漫天，兒子雖然十分孝順的點起燈燭安慰自己，但還是不能慰藉自己的相思之苦。作為一個女性詩人，她并沒有因為經(jīng)營整個家庭而自矜功伐，反而期待著丈夫能夠早日回來團(tuán)聚。對于丈夫遠(yuǎn)游沒有絲毫埋怨，可見其人格的高尚和內(nèi)心的良善。

3.兒孫堂前般般慈母心

作為慈母和嚴(yán)師，詩人在生活中對子孫的教育也有其獨到之處，其中無不體現(xiàn)了作者般般慈母心?！对乱埂芬辉娭校扒屣L(fēng)幾度動簾鉤，夜半書聲在小樓。聽久興高還自讀，蛾眉斜掛綠梢頭?！奔仁菍ι钛湃さ拿鑼?，也是對夜半時分孩子仍在讀書學(xué)習(xí)的欣慰。更有意思的是，作者在詩的結(jié)尾處將月亮比作女人勾畫的娥眉，這一方面說明作者想象力的獨特，另一方面也給人一種母心如明月，笑眼視兒孫的溫暖。

當(dāng)孩子生病的時候，母親又是另外一番心境?！段迦铡罚〞r二子一孫皆?。凹压?jié)偏逢子病床，開簾亂撲野榴香。南風(fēng)不肯吹愁去，聊辦朱絲續(xù)命方?！敝芯蛯懙搅俗约涸趦鹤雍蛯O子同時生病時自己的擔(dān)憂之心。對于丈夫在外，守護(hù)著子孫的女人來說，子孫同時患病，其內(nèi)心的擔(dān)憂和愁緒可想而知。這時的詩人甚至將民俗中以朱絲系在手臂上來延長壽命的方法信以為真，希望子孫能夠早日康復(fù)，表達(dá)出長輩對于晚輩殷切的關(guān)愛。

在兒子的前途上，她也非常用心。從趙懿和趙怡參加鄉(xiāng)試期間，其作的三次詩便可以看出?！端投余l(xiāng)試》：“別路晚風(fēng)侵戶涼，含情獨步意絲長。卻同雁子銜蘆去，可許雙襟惹桂香?！边@首詩寫送別二子參加鄉(xiāng)試的心情，既表達(dá)了對參加鄉(xiāng)試的兒子的殷切希望和祝愿，也表達(dá)了母愛常伴兒子身側(cè)的心情?！兑棺鴳涒捕印罚骸帮L(fēng)動簾鉤夢不成，黃花腳下亂蛩鳴。丁東漏盡芭蕉響，憶爾同心戀母情?！眲t表達(dá)了對鄉(xiāng)試兒子的思念之心。而待到二子得中回返后，其諄諄教誨更是令人倍受感動，其在“且悵且喜”的感情中，既對沒有考中的長子給予安慰和鼓勵，又對次子趙懿的表現(xiàn)給予了更高的希望和要求?？梢娖鋰?yán)師慈母一肩擔(dān)的心情。

4.萬般情中春愁秋寂寥

詩人的詩作中還有著許多即景之作，例如《秋夜曲》便是一首悲秋的作品。全詩通過對于深秋景物蕭瑟和詩人的愁思進(jìn)行描寫，通過秋風(fēng)、梧桐、空階、鳳仙、流螢等等意象的描寫，表達(dá)出自己內(nèi)心揮散不去的愁緒，體現(xiàn)出作者深厚的文化功底和文學(xué)素養(yǎng)。

詩人從女性的視角出發(fā)，表達(dá)出傳統(tǒng)女性來安于生活、相夫教子、主持家務(wù)時的閑情逸趣和悲苦酸澀，詩歌的表現(xiàn)手法較為傳統(tǒng)，但視角獨特，女性敏銳的洞察力和細(xì)致入微的觀察都使得她的詩歌更具感染力。同時，其詩歌多是對生活場景的敘述，情景事理渾融一體，既表現(xiàn)出了生活中的趣味與酸澀，也表現(xiàn)出了身為母親與妻子所具備的感情。詩歌的藝術(shù)價值在于其打破了傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作中我們對于女性心理的認(rèn)知，使得女性創(chuàng)作的心理得到真實展露。

參考文獻(xiàn)

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本文為貴州省高校人文社會科學(xué)研究基地黔北文化研究中心研究項目（立項編號：JD2014204）

（作者單位：遵義師范學(xué)院黔北文化研究中心）