高校舞蹈教師的音樂素養(yǎng)在舞蹈教學(xué)中的價(jià)值研究

管鳴 吳水

【摘要】：每一種事物的存在都有其不可低估的價(jià)值，就比如高校舞蹈老師的音樂素養(yǎng)，將之放在舞蹈教育之中就會體現(xiàn)其價(jià)值。其價(jià)值的體現(xiàn)在于能夠在日常生活中，潛移默化的影響學(xué)生，對于學(xué)生形成諸如對于社會的美好，心靈的美好起著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，讓學(xué)生使用舞蹈來表達(dá)自身的情感以及讓觀眾能夠體會到這種感受的能力大幅度提升。

【關(guān)鍵詞】：音樂素養(yǎng);舞蹈教育;美育;藝術(shù)品格;人格

舞蹈是一種包含了音樂，動作等的綜合體型的藝術(shù)。音樂對于舞蹈來說，是密不可分的極為重要的組成部分。之所以要求舞蹈老師具備音樂素養(yǎng)，是因?yàn)?，舞蹈和音樂是必不可分的結(jié)合體，他們之間存在著相互依賴的關(guān)系。舞蹈教學(xué)是屬于七種教育中美育的一個(gè)部分，這就要求舞蹈教師擁有更高的藝術(shù)修養(yǎng)。雖然筆者已經(jīng)充分強(qiáng)調(diào)了音樂在舞蹈教育中的重要性，但是作為舞蹈教學(xué)之中最為關(guān)鍵最為基礎(chǔ)的它并沒有被人們所意識到。我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始，充分意識到美學(xué)教育中音樂的重要性，從最基礎(chǔ)開始提升學(xué)生的美感和肢體語言表達(dá)美感的能力。因此我們還能收獲到全面提升自我人格魅力的優(yōu)秀學(xué)生。

一、深度剖析何為音樂素養(yǎng)

素養(yǎng)二字，就是素質(zhì)和修養(yǎng)的結(jié)合體，所以說，音樂素養(yǎng)就是音樂方面的素質(zhì)，音樂方面的修養(yǎng)。那么分開來解釋，什么才是音樂方面的素質(zhì)呢，其實(shí)很簡單，就是指音樂技能的基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識包括音樂方面的各個(gè)層面的掌握的能力。那么什么才是音樂修養(yǎng)呢？其實(shí)也很簡單，通俗來講就是對于音樂的感悟頓悟能力，對于因?yàn)榈膭?chuàng)造和再創(chuàng)造能力?？偟膩碚f，需要學(xué)生不停的學(xué)習(xí)并且不停的鞏固和思考。當(dāng)我們的音樂素養(yǎng)逐漸提升的同時(shí)，我們仿佛接受了上帝的圣光的洗禮一般，身心愉悅。音樂本身就有一種表達(dá)情緒讓聽著感同身受的能力，尤其是有故事的人更能體會到之中的情感。音樂素養(yǎng)的提升，不僅僅有利于我們的音樂修養(yǎng)得益，我們還可以擁有更加具備魅力的人格，對于美好的事物更能感受的到，我們的綜合素質(zhì)可以得到提高。

二、如何充分利用搞笑舞蹈老師的優(yōu)良音樂素養(yǎng)

在新課改后，我們偉大的祖國更加重視舞蹈教師的藝術(shù)修養(yǎng)的提升，因?yàn)檫@關(guān)系著我國美學(xué)教育的根本。這種偉大的使命感的存在，讓我們舞蹈教師更加的嚴(yán)格要求自己，要在德智體美勞綜合方面提升自己的能力，并且將這樣的能力傳授給我們的學(xué)生，讓他們都能夠成為復(fù)合型的優(yōu)秀人才。舞蹈本身就是一種極具魅力的藝術(shù)活動，對于人們有特殊的影響力。這更加要求了舞蹈教師嚴(yán)格對待自己，嚴(yán)格要求自己，所以在音樂素養(yǎng)，這舞蹈藝術(shù)之中最為基礎(chǔ)的一個(gè)部分，我們舞蹈教師更加需要完美掌握提升。我們需要更新思維，巧妙運(yùn)用，發(fā)揮它本因達(dá)到的功效。

（一）學(xué)生能夠在下意識中感受藝術(shù)的魅力

舞蹈，作為視覺和聽覺結(jié)合的千萬藝術(shù)之中的一員，它需要我們所擁有的最為基本的能力，就是我們需要準(zhǔn)確的使用舞蹈的動作和節(jié)奏。在不同的音樂旋律之下，需要配合不同的舞蹈動作和動作的節(jié)奏。節(jié)拍是舞蹈老師在教學(xué)中必備的教學(xué)手段，每一段舞蹈動作都需要節(jié)拍，我們在傳授學(xué)生這些動作時(shí)候需要配合著恰當(dāng)?shù)墓?jié)拍，這樣學(xué)生才能更為直接的感受到舞蹈動作的內(nèi)涵，最為有效的學(xué)會這些動作。教師在教學(xué)的過程中，要充分做到細(xì)心耐心，言傳身教，學(xué)生能夠在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會。比如我們在進(jìn)行教學(xué)中有這樣的一個(gè)實(shí)例，《春江花月夜》的古典舞漫步教學(xué)中，步伐和短句的訓(xùn)練部分的系統(tǒng)學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握具有韻律感所必須有的過程.通過學(xué)習(xí)使學(xué)生達(dá)到身法與技法的和諧統(tǒng)一。這其中有很關(guān)鍵的部門就是膝蓋放松，不能拖地走，注意手眼身法的配合，以及注意腰部的運(yùn)動軌跡，注意呼吸，以及腳下動作運(yùn)動路線。我們老師在將這些傳達(dá)給學(xué)生時(shí)候，不能太過于死板，要在音樂之中逐步進(jìn)行，讓學(xué)生能夠體會這之中的精髓，這樣學(xué)生才能夠既學(xué)好古典漫步又可以感受到那美好的夜晚，江水緩緩流動，遠(yuǎn)處的歌聲飄渺，路人紛紛觀賞駐足等，美好的感受加上熟練的掌握，這就是我們教師要掌握的精髓。

（二）能夠加強(qiáng)學(xué)生用舞蹈表達(dá)情感展現(xiàn)自我的能力

一個(gè)具備優(yōu)秀音樂素養(yǎng)的舞蹈教師，可以在舞蹈教學(xué)中每時(shí)每刻的散發(fā)這種素養(yǎng)光芒。我們在進(jìn)行舞蹈動作的教學(xué)時(shí)，無論是分解動作的講解，還是讓學(xué)生掌握音樂節(jié)奏的方式這些都需要對于音樂能夠有極高的把握，舞蹈老師擁有這樣的自信的根源就在于極高的音樂素養(yǎng)。學(xué)生在擁有極高音樂素養(yǎng)的老師的詳細(xì)講解下才能夠的得到最大化的提升，才能夠潛移默化中感受到美學(xué)教育的核心內(nèi)港，感受到美學(xué)教育的內(nèi)在美好。

例如：我國經(jīng)典的舞蹈《秦俑魂》，是由著名艷演員黃豆豆表演，這是根據(jù)西安出土的華夏古老文明的奇跡——秦始皇陵兵馬俑創(chuàng)編的。演員服裝沒有采用大眾化的長袖、大褂這種與戲曲藝術(shù)類似的服飾，而是根據(jù)作品的主題，給演員穿上了更加形象化的士兵盔甲的服裝。舞臺上的表演效果更是使觀眾耳目一新，直接展現(xiàn)出作品所要表達(dá)的中心思想。兵馬俑蘇醒的那一瞬間，磚制的盔甲片片碎裂，兵馬桶沖出束縛，突破石俑，這些道具的應(yīng)用更為巧妙。士兵與盔甲的結(jié)合，這種表達(dá)方式，直奔主題，使舞臺上的表演深化，更能突出的表現(xiàn)中華民族這種不屈不饒的民族氣節(jié)與民族精神。這個(gè)舞蹈作品音樂具有很強(qiáng)的節(jié)奏感覺，教師在循循善誘之后可以讓學(xué)生切身的感受到我們不屈不撓的民族氣節(jié)。學(xué)生在一次又一次的感受探索后次啊能找到最為真實(shí)的感悟，這對于學(xué)生的舞蹈的理解，舞蹈的表達(dá)有質(zhì)的提升。學(xué)生才能夠積極的對待舞蹈，用飽滿的熱情面對舞蹈，面對人生，舞蹈道路才能越走越遠(yuǎn)。

結(jié)語：教師永遠(yuǎn)是辛勤的園丁，學(xué)生就是我們所要呵護(hù)的種子。我們教師需要細(xì)心耐心的呵護(hù)他們直到他們茁壯成長，舞蹈藝術(shù)才能夠充滿生命力。完善的舞蹈品格，優(yōu)秀的音樂素養(yǎng)能夠讓種子最為有效的成長，因此，我們需要嚴(yán)格要求自己，轉(zhuǎn)換思維，積極面對人生，讓舞蹈藝術(shù)永遠(yuǎn)創(chuàng)新的流傳。

參考文獻(xiàn)：

[1]呂藝生：《舞蹈教育學(xué)》，上海音樂出版社，2002年版，第23頁.

[2]潘紅《藝術(shù)概論》，云南大學(xué)出版社，2008年6月版，第200、191頁.