以校園文化建設(shè)為載體促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)

郭繼紅

摘要】黨的十八大將生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”格局的重要部分，而生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)依賴生態(tài)文明理念在全社會(huì)的樹(shù)立。作為未來(lái)生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)主力軍的大學(xué)生，樹(shù)立正確的生態(tài)文明意識(shí)顯得尤為重要。我們要依托大學(xué)校園，充分挖掘校園文化各個(gè)層面的重要作用，為大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、精神動(dòng)力以及行為準(zhǔn)則。

【關(guān)鍵詞】校園文化;生態(tài)文明意識(shí);載體

生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后更為先進(jìn)的文明形態(tài)，是人類反思自身發(fā)展?fàn)顟B(tài)的結(jié)果，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。順應(yīng)時(shí)代和國(guó)際發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略，十七大提出要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立?！笔舜髨?bào)告進(jìn)一步把生態(tài)文明建設(shè)提升到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相并列的地位，并指出“加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)的發(fā)展離不開(kāi)人的主觀能動(dòng)作用，為了有力推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)公民生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。大學(xué)生是社會(huì)中受教育程度較高的群體，是最能把握時(shí)代潮流的群體，也是最能體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的群體，他們是我國(guó)實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的培育，使他們樹(shù)立起科學(xué)的生態(tài)文明觀，以他們的示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)全社會(huì)生態(tài)文明理念的樹(shù)立。

一、培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的重要性

1.培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)是進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。

蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)：“欲知明日之社會(huì)，須看今日之校園。”當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)文明社會(huì)的接班人，是生態(tài)文明理念的主要傳播者，是生態(tài)文明思想的踐行者。他們的生態(tài)意識(shí)狀況決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)意識(shí)水平，關(guān)系到未來(lái)社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的發(fā)展，影響著未來(lái)生態(tài)文明社會(huì)的建設(shè)。大學(xué)生思想活躍，具有較強(qiáng)的時(shí)代意識(shí)，正處于世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很強(qiáng)。我們要加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)教育，培養(yǎng)其良好的生態(tài)道德素養(yǎng)，使其牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的理念，激發(fā)其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈責(zé)任感和義務(wù)感。進(jìn)而為全社會(huì)生態(tài)文明知識(shí)的普及奠定良好基礎(chǔ)，為未來(lái)生態(tài)問(wèn)題的解決提供有力保障。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

生態(tài)文明建設(shè)順應(yīng)了新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，也是人自身發(fā)展的必然要求。良好的自然環(huán)境是人生存和發(fā)展的前提，對(duì)人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)和處理，是人的全面發(fā)展的重要條件。在生態(tài)文明社會(huì)，人的全面發(fā)展就是要人從人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中不斷完善自己的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在生態(tài)文明理念的指導(dǎo)下，人才有可能與自然建立起平等互利、和諧共處的新型關(guān)系。培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)就是要培養(yǎng)大學(xué)生形成一種人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀，使其認(rèn)識(shí)到自然對(duì)于人類生存和發(fā)展的重要性，使其學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重自然、保護(hù)自然，并積極投入到保護(hù)自然的實(shí)踐中。大學(xué)生在各種實(shí)踐中能力和水平不斷得到提升，逐步發(fā)展成為具備綜合素質(zhì)的高級(jí)人才，最終實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。

3.培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求。

人與自然的和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。和諧社會(huì)就是要實(shí)現(xiàn)人與自然﹑人與人﹑人與社會(huì)之間的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)要正確處理人與自然的關(guān)系，要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。所以，和諧社會(huì)的構(gòu)建與生態(tài)文明建設(shè)是相統(tǒng)一的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開(kāi)當(dāng)前先進(jìn)理念的支撐，而生態(tài)文明意識(shí)作為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展理念在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中具有重要意義。高校在發(fā)展中要培養(yǎng)大學(xué)生良好的生態(tài)文明意識(shí)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧提供智力和精神的支持;要教育大學(xué)生掌握符合社會(huì)發(fā)展需求的科學(xué)技能，學(xué)會(huì)應(yīng)用科學(xué)技術(shù)解決制約社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，推動(dòng)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。

二、深化校園文化建設(shè)，提升大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)

學(xué)校既是學(xué)生獲取知識(shí)的搖籃，也是學(xué)生掌握生存技能以及人格養(yǎng)成的重要場(chǎng)所。高校校園文化的熏陶和指引功能，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生思想和行為的形成具有重要作用。高校要深化校園文化建設(shè)，將生態(tài)文明的思想與校園文化相結(jié)合，通過(guò)建設(shè)美好的校園環(huán)境，創(chuàng)造和諧的校園氛圍，提高校園管理的規(guī)范化水平，使學(xué)生身處其中不斷地受到熏陶和感染。長(zhǎng)期生活在這樣的氛圍內(nèi)，大學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地逐漸用生態(tài)文明的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己的行為，最終將這種標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣，這種隱性教育的作用將對(duì)他們未來(lái)的生活和工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。

（一）打造綠色校園，為生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

環(huán)境保護(hù)部、中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)、中央全國(guó)婦聯(lián)印發(fā)的《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011-2015年）》，明確指出：推進(jìn)高等學(xué)校開(kāi)展環(huán)境教育，將環(huán)境教育作為高校學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃，組織開(kāi)展“綠色大學(xué)”創(chuàng)建活動(dòng)。建設(shè)綠色校園，就是將人與自然和諧發(fā)展的思想融入到校園建設(shè)中，在校園規(guī)劃建設(shè)中充分體現(xiàn)生態(tài)文明的理念。要打造具有生態(tài)特征的校園物質(zhì)文化，合理規(guī)劃校園建設(shè)，通過(guò)良好的校園生態(tài)環(huán)境，潛移默化地陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)審美意識(shí)。

首先，要重視校園的建筑布局和人文景點(diǎn)建設(shè)，打造良好校園生態(tài)環(huán)境。校園的建筑、綠化、雕塑等是一個(gè)個(gè)文化符號(hào)，它蘊(yùn)涵著大學(xué)的精神，體現(xiàn)著大學(xué)的風(fēng)貌，往往給人以深刻的啟迪和美的享受。在建筑布局和設(shè)計(jì)上，高校要本著科學(xué)合理、以人為本的原則，充分考慮學(xué)生的審美需求和生活方便。在人文景觀的建設(shè)上，高校要以生態(tài)學(xué)和環(huán)境學(xué)為基礎(chǔ)，配合時(shí)間和空間的因素，科學(xué)設(shè)計(jì)栽培各類植被，保持校園生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，形成季節(jié)鮮明﹑層次豐富的校園綠色生態(tài)景觀，為師生營(yíng)造一個(gè)最優(yōu)的校園生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，要賦予校園內(nèi)一樹(shù)一花一山一石等豐富的內(nèi)涵，讓靜態(tài)的實(shí)物成為表現(xiàn)思想和傳遞文化的有效載體。

其次，校園建設(shè)要以提高資源利用為重點(diǎn)，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。高校應(yīng)廣泛運(yùn)用生態(tài)環(huán)保技術(shù)，注重可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)利用，減少污染和資源浪費(fèi)。為此，高校應(yīng)建立垃圾分類收集和污水過(guò)濾再使用系統(tǒng)，大力推廣使用聲光控?zé)簦?jié)水龍頭等。按環(huán)保的要求，進(jìn)行教室、食堂、宿舍的改進(jìn)，推進(jìn)智能型多媒體教室的建設(shè)與運(yùn)用，食堂應(yīng)提供可重復(fù)使用餐盤，取消一次性餐盒和筷子，宿舍要合理搭配空間，充分滿足學(xué)生的生活需要。

（二）發(fā)展和諧校園，為生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)提供精神支持

1.課堂教學(xué)要注重融入生態(tài)文明的理念

高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂的宣傳教育作用，將生態(tài)文明意識(shí)教育滲透到課堂教學(xué)中，通過(guò)豐富大學(xué)生的生態(tài)知識(shí)，幫助大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明的理念。

首先，思想政治理論課是開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)教育的前沿陣地。思想政治理論課要與大學(xué)生生態(tài)文明教育緊密結(jié)合，高校應(yīng)在思想政治理論課教學(xué)（教材）內(nèi)容中充實(shí)生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)。比如，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課可增加大學(xué)生生態(tài)倫理、生態(tài)道德、環(huán)保相關(guān)法律等知識(shí)的講授，幫助大學(xué)生了解自己在生態(tài)文明社會(huì)建設(shè)中應(yīng)該承擔(dān)的倫理責(zé)任，增強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的道德法律自覺(jué)?！恶R克思主義基本原理》課可以增加馬克思主義生態(tài)文明思想的講授，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待當(dāng)前我國(guó)存在的生態(tài)問(wèn)題，給予大學(xué)生生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)科學(xué)的指導(dǎo)。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課可通過(guò)增加生態(tài)文明相關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn)教育，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程中存在的生態(tài)問(wèn)題，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課可向大學(xué)生介紹我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的基本知識(shí)，讓大學(xué)生了解當(dāng)前中國(guó)與世界面臨的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，幫助大學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明的理念。

其次，公共選修課是普及生態(tài)文明知識(shí)的重要途徑。高校應(yīng)廣泛開(kāi)設(shè)生態(tài)文明相關(guān)的公共選修課，課程的內(nèi)容要豐富和全面，系統(tǒng)地向大學(xué)生闡述有關(guān)生態(tài)環(huán)境方面的基礎(chǔ)知識(shí)，幫助大學(xué)生形成對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)。另外，也可在已經(jīng)開(kāi)設(shè)的公共選修課中融入生態(tài)文明的內(nèi)容，幫助學(xué)生多方面多角度地了解生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展的重要性，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)于人與自然關(guān)系的綜合認(rèn)識(shí)，全面提高大學(xué)生的生態(tài)科學(xué)知識(shí)水平。

最后，將生態(tài)文明教育與專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合。雖然高校各個(gè)專業(yè)的教育內(nèi)容有很大的差別，但無(wú)論是哪一門學(xué)科，都與人類面臨的環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題有著不可分割的聯(lián)系。各專業(yè)任課教師應(yīng)通過(guò)對(duì)學(xué)科教學(xué)大綱的分析，從中挖掘出與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的內(nèi)容，采取拓展的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育。這種方式既能保持原有學(xué)科知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，又適應(yīng)當(dāng)前生態(tài)文明的發(fā)展理念。教師通過(guò)這種學(xué)科滲透的教學(xué)方法，幫助大學(xué)生從多個(gè)角度理解生態(tài)文明建設(shè)的必要性，培養(yǎng)學(xué)生成為生態(tài)文明建設(shè)的復(fù)合型專業(yè)人才。

2.引導(dǎo)社團(tuán)開(kāi)展各種生態(tài)環(huán)保活動(dòng)

近年來(lái)，隨著在校大學(xué)生人數(shù)的增加，學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展越來(lái)越活躍。利用社團(tuán)組織開(kāi)展各種環(huán)?；顒?dòng)，既能幫助大學(xué)生了解生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)，又能夠推動(dòng)生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)。當(dāng)前，社團(tuán)已成為高校進(jìn)行生態(tài)文明教育不可或缺的重要方式。

首先，社團(tuán)通過(guò)宣傳活動(dòng)，宣傳生態(tài)文明，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)。宣傳活動(dòng)可以是多種多樣的，既可以利用世界環(huán)境日、地球日、世界水日、戒煙日、植樹(shù)節(jié)等特殊紀(jì)念日在公共場(chǎng)合，宣傳普及生態(tài)文明知識(shí);還可以經(jīng)常舉辦一些環(huán)保征文活動(dòng)、生態(tài)文明知識(shí)競(jìng)賽和生態(tài)文明專題討論會(huì);還可以舉辦有關(guān)生態(tài)文明的系列講座，聘請(qǐng)生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的專家做有關(guān)生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的專題講座，并結(jié)合本地區(qū)及我國(guó)實(shí)際生態(tài)現(xiàn)狀、面臨的問(wèn)題和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行講解，幫助大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性和重要性。

其次，社團(tuán)可以在校園內(nèi)舉辦生態(tài)文明相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。可通過(guò)開(kāi)展生態(tài)文明宿舍評(píng)選活動(dòng)、組織回收廢舊電池、參加公益勞動(dòng)等活動(dòng)，使大學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)校園環(huán)境、節(jié)約使用資源、講衛(wèi)生等習(xí)慣和品質(zhì)。可以在校園內(nèi)建立資源回收站，定期回收廢舊資源，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)哪些資源是可再生的，哪些是不可再生的，分清哪些廢舊物是可以循環(huán)再利用。

（三）構(gòu)建文化校園，為生態(tài)文明意識(shí)的培養(yǎng)提供行為準(zhǔn)則

1.建立健全校園各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范大學(xué)生行為

校園文化建設(shè)，除了物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)之外，還應(yīng)重視制度文化建設(shè)。通過(guò)外在的強(qiáng)制約束力培養(yǎng)學(xué)生的自控和自我約束力，將外部規(guī)章制度內(nèi)化為自身的價(jià)值信念和行為準(zhǔn)則，自覺(jué)自愿地遵守與執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善與全面發(fā)展，從而達(dá)到他律向自律的轉(zhuǎn)化與升華。因此，在制度文化建設(shè)中，應(yīng)該堅(jiān)持以人為本，不斷提升人自身建設(shè)的水平，突出人的發(fā)展。學(xué)校要結(jié)合實(shí)際情況，建立健全與生態(tài)文明法律、法規(guī)相適應(yīng)的制度體系，如：校園綠色行為準(zhǔn)則、校園環(huán)保管理制度、校園垃圾分類回收措施和檢查制度、節(jié)水節(jié)電制度、校園清潔工作制度等，為校園生態(tài)文化建設(shè)提供內(nèi)容健全、約束有力的規(guī)范。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)完善各項(xiàng)考評(píng)機(jī)制，將生態(tài)文明納入學(xué)?？己嗽u(píng)價(jià)體系中，量化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以引導(dǎo)學(xué)生在生態(tài)文明建設(shè)中的行為方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣。

2.倡導(dǎo)大學(xué)生過(guò)環(huán)保生活，形成生態(tài)消費(fèi)觀

《只有一個(gè)地球》中講到“對(duì)消費(fèi)的喜新厭舊成風(fēng)，無(wú)限制的使用能量，我們的前途只能是生態(tài)系統(tǒng)的災(zāi)難”，一味地追求物質(zhì)享受，毫無(wú)節(jié)制的消費(fèi)，最終會(huì)破壞地球的生態(tài)系統(tǒng)，危及人類的生存。面對(duì)社會(huì)上普遍存在的消費(fèi)主義的思想，社會(huì)和學(xué)校要倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，倡導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高生活水平和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系，鼓勵(lì)大學(xué)生在生活中踐行低碳的生活方式。培育大學(xué)生正確的生態(tài)消費(fèi)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成可持續(xù)的消費(fèi)方式，使學(xué)生做到消費(fèi)既滿足自己的健康需要，又不損害生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和平相處和共同發(fā)展。在生活中要鼓勵(lì)大學(xué)生從身邊小事做起，不使用一次性制品，如紙杯、木筷、餐盒等;堅(jiān)持低碳出行，外出盡量選擇公共交通或者騎自行車，為節(jié)能減排出一份力;節(jié)約用水、用電，不浪費(fèi)糧食和紙張，盡量減少垃圾的產(chǎn)生，對(duì)生活中的垃圾要進(jìn)行分類處理等。另外，要引導(dǎo)大學(xué)生在物質(zhì)消費(fèi)滿足的情況下追求更高層次的精神消費(fèi)，不斷達(dá)到自我的完善和發(fā)展。引導(dǎo)大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)美、享受美，去感受大自然獨(dú)特的美，積極追求與大自然融為一體的和諧，最終達(dá)到樹(shù)立日趨文明、生態(tài)的消費(fèi)觀。

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本文為成都中醫(yī)藥大學(xué)?；痦?xiàng)目《校園文化建設(shè)與大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)培養(yǎng)的研究》（RWQN1412）研究成果。