公共空間設(shè)計(jì)——中式會(huì)所設(shè)計(jì)

陳英杰?劉彤彤

【摘要】：本文首先對(duì)新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)背景進(jìn)行分析，探討新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)原則，同時(shí)對(duì)新中式風(fēng)格會(huì)所設(shè)計(jì)過程進(jìn)行研究，并通過徽派會(huì)所設(shè)計(jì)對(duì)新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)方案局部節(jié)點(diǎn)效果進(jìn)行展示與評(píng)價(jià)，供有關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】：公共空間;中式會(huì)所;設(shè)計(jì)

1.新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)背景

新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格開始于我國傳統(tǒng)文化復(fù)興時(shí)期，在我國整體實(shí)力、經(jīng)濟(jì)不斷增強(qiáng)，民族意識(shí)也開始復(fù)蘇，設(shè)計(jì)師們逐漸從復(fù)制與模仿中脫離出來，開始尋求中華民族本土的設(shè)計(jì)理念，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格就是在不斷尋找的過程中出現(xiàn)并興起的。當(dāng)今，中華民族文化元素在全球范圍內(nèi)都十分流行，中式元素在現(xiàn)代材質(zhì)中得到完美展現(xiàn)，窗欞、家具、布藝等相互映襯，設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)獨(dú)特而又精美的作品。新中式風(fēng)格不僅繼承了明清時(shí)代的家具理念，同時(shí)也從中提取出精華，并用現(xiàn)代化工藝以及設(shè)計(jì)理念加以豐富，摒棄了古代元素中的封建思想，給傳統(tǒng)文化帶來了新的內(nèi)涵。

2.新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)原則

對(duì)于中式會(huì)所空間設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過程中需要堅(jiān)持一定的原則，這樣才能保證設(shè)計(jì)的作品既滿足實(shí)際需要，同時(shí)也能夠符合現(xiàn)代人的審美。具體的設(shè)計(jì)原則包括以下幾個(gè)方面：

1）必須符合現(xiàn)代人的審美需求。在設(shè)計(jì)效果方面，新中式風(fēng)格在造型上必須新穎，色彩、材質(zhì)等方面必須能夠迎合現(xiàn)代人的審美原則。在新中式會(huì)所室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該用新派的中式家具、裝飾等進(jìn)行烘托，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體品味，充分展示設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科技的結(jié)合，體現(xiàn)中華民族的文化底蘊(yùn)，必須在展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化中，體現(xiàn)業(yè)主對(duì)于傳統(tǒng)文化以及時(shí)尚的追求。

2）神似原則。在作品整體的設(shè)計(jì)方面，必須體現(xiàn)會(huì)所的優(yōu)雅環(huán)境以及穩(wěn)重品質(zhì)，同時(shí)要體現(xiàn)中華民族內(nèi)斂、謙遜的傳統(tǒng)。正如九朝會(huì)所私人會(huì)所設(shè)計(jì)中，運(yùn)用九朝十八景作為各個(gè)獨(dú)立空間設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出南宋時(shí)期我國典型的水景觀構(gòu)造技巧，同時(shí)也體現(xiàn)出獨(dú)特的中式風(fēng)格技巧，體現(xiàn)出了不一樣的東方建筑美感。

3）創(chuàng)新原則。這里的創(chuàng)新也就是推陳出新，但推“陳”并不是陳舊，而是將傳統(tǒng)文化元素有效的推廣起來，從傳統(tǒng)文化中尋求設(shè)計(jì)的靈感，利用先進(jìn)的現(xiàn)代美給傳統(tǒng)文化元素穿上流行的外套，在古典與現(xiàn)代的碰撞中尋求和諧與設(shè)計(jì)突破點(diǎn)，給人一種清新脫俗的視覺盛宴。

4）多元化元素原則。新中式會(huì)所設(shè)計(jì)過程中，通常會(huì)使用混搭的手法，將歐美元素、中國傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代化科技元素等混搭在一起，給人視覺上一個(gè)多元化的體驗(yàn)，同時(shí)也能表現(xiàn)出空間設(shè)計(jì)豐富的層次感，也更加能夠吸引人的注意，以便能夠迎合多種性格愛好人群的心理。

3.新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)在會(huì)所設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

會(huì)所設(shè)計(jì)中運(yùn)用新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)節(jié)中展現(xiàn)中華文化底蘊(yùn)，凸顯古典美與現(xiàn)代美的完美結(jié)合。

1）構(gòu)景手法。在中式會(huì)所入口空間設(shè)計(jì)或各個(gè)獨(dú)立空間過渡設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用中式園林景觀設(shè)計(jì)手法，通過月洞門、寶瓶門等造型增加空間的穿透力，起到欲揚(yáng)先抑的效果，在有效的空間中將園林活化，增加空間感，同時(shí)起到良好的構(gòu)景、造景效果;

2）對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素重構(gòu)手法運(yùn)用。中國傳統(tǒng)的裝飾手法包括雕刻、鏤空等等手法，在具體的會(huì)所設(shè)計(jì)過程中，可以將這些傳統(tǒng)的建筑裝飾手法有機(jī)的結(jié)合起來，通過合理的重組與運(yùn)用，為古代的裝飾手法賦予現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)面貌。同時(shí)，一些雕刻、紋路等還具有預(yù)示吉祥、驅(qū)邪的意義，凝聚了新時(shí)代以及傳統(tǒng)文化的氣息。

3）色彩運(yùn)用與搭配。我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)色彩集中在紅、黑、青、金等方面，現(xiàn)代會(huì)所設(shè)計(jì)中，更加強(qiáng)調(diào)色彩的有機(jī)循環(huán)以及局部的強(qiáng)烈色彩對(duì)比，通過將現(xiàn)代主流建筑顏色以及傳統(tǒng)的建筑色彩的融合，能夠符合新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)要求與理念。

4.以徽派會(huì)所為例探討新中式風(fēng)格會(huì)所設(shè)計(jì)過程

1）查閱相關(guān)的資料，并進(jìn)行實(shí)地考察。在設(shè)計(jì)的過程中，首先需要進(jìn)行實(shí)地的考察，并通過實(shí)際的觀察、測量等，了解實(shí)際情況，以便能夠給設(shè)計(jì)提供更多的原始資料，并激發(fā)設(shè)計(jì)者的靈感。黎陽古巷位于安徽黃山市，由于黃山旅游資源十分豐富，同時(shí)交通便利，給會(huì)所建設(shè)提供了有力的基礎(chǔ)條件。但是黎陽古巷由于年代十分救援，加上沒有修繕的原因，大部分建筑已經(jīng)遭到破壞，但利用內(nèi)部移植、保護(hù)、創(chuàng)新等手法，對(duì)黎陽古巷進(jìn)行了新時(shí)代的詮釋。在建筑內(nèi)部中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)占了大量的部分，符合安徽地區(qū)建筑樣式風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也能夠體現(xiàn)安徽歷史傳統(tǒng)文化。在具體的設(shè)計(jì)中，注重原始建筑風(fēng)格的保留，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新。

2）在具體的設(shè)計(jì)中，內(nèi)部結(jié)構(gòu)以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主要的框架，同時(shí)也盡可能保留了原來建筑的風(fēng)格，賦予了設(shè)計(jì)以濃郁的文化底蘊(yùn)。在建筑整體設(shè)計(jì)中，首先尊重了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，用傳統(tǒng)的裝飾手法進(jìn)行渲染、烘托。在一些細(xì)節(jié)上，運(yùn)用有效的細(xì)節(jié)線條，為會(huì)所內(nèi)部空間構(gòu)建了和諧、寧靜的分為。為了給會(huì)所增加更多中國傳統(tǒng)元素，有效的運(yùn)用傳統(tǒng)的水墨、漢字、瓷器等，這些物品元素不僅能夠給人一個(gè)舒適的視覺效果，同時(shí)還能增強(qiáng)會(huì)所空間感。

5.以徽派會(huì)所為例分為新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)方案的局部節(jié)點(diǎn)效果

在大廳設(shè)計(jì)過程中，會(huì)所的前臺(tái)運(yùn)用簡約的裝飾風(fēng)格。在內(nèi)部裝飾方面，在大廳上方用形狀各異的鐵藝工具進(jìn)行懸掛設(shè)計(jì)，同時(shí)在背景墻中加入了更多的木雕作品，整體給人一種簡約、大氣、典雅、穩(wěn)重的感覺。

會(huì)所中庭過道設(shè)計(jì)中，通過水景、天井等造型的設(shè)計(jì)，用古代樂師以及古琴等充滿中國古代元素的雕塑，使整個(gè)中庭中彌漫這文化氛圍，使通過的人感受到一種忘我、悠然的心境。在建筑本體設(shè)計(jì)中，主要格局以中式傳統(tǒng)為主題，充分的運(yùn)用中式建筑相關(guān)元素，在頂棚、橫梁設(shè)計(jì)中運(yùn)用復(fù)古的木條，并用現(xiàn)代化科學(xué)工藝進(jìn)行修飾和改造，使得會(huì)所中每一個(gè)包間中，頂棚成為一個(gè)獨(dú)特的造型風(fēng)景。

在會(huì)所的休閑包間中，盡可能堅(jiān)持簡約的風(fēng)格，沒有用繁瑣的裝飾，僅僅設(shè)置了茶座，并利用簡單的木雕工藝品進(jìn)行點(diǎn)綴，使前來休閑的人不僅感受到悠然自得的心緒，同時(shí)還增強(qiáng)了休閑的情趣。

在會(huì)所的書法室設(shè)計(jì)過程中，為了保證室內(nèi)能夠與外界的空氣、陽光進(jìn)行直接接觸，在包廂的側(cè)面運(yùn)用古代的天窗工藝設(shè)計(jì)。書法室的墻壁用中式的門栓以及青磚作為裝飾，同時(shí)用石墩、枯木等作為房間的座位，有效的點(diǎn)綴了地面，還能增強(qiáng)了室內(nèi)的整體藝術(shù)感覺，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在新式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。

在會(huì)所客房設(shè)計(jì)過程中，客房的格局劃分主要通過現(xiàn)代化的空間造型手法，通過重視的元素與邊角配飾，利用暖色系的柔和燈光，烘托與渲染出寧靜悠遠(yuǎn)、舒適的客房氛圍。

6.總結(jié)

通過上述分析可知，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到了顯著的發(fā)展，同時(shí)由于我國對(duì)外開放以及經(jīng)濟(jì)全球化的影響，越來越多的外來思想、軟文化等進(jìn)入我國，也給了我國室內(nèi)設(shè)計(jì)一些靈感。然而在過去的幾十年中，中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)一直停留在模仿、復(fù)制的階段，常常挪用別人的設(shè)計(jì)，缺乏自己的設(shè)計(jì)靈感與設(shè)計(jì)文化。新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)，及時(shí)的拯救了中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)，為中國設(shè)計(jì)領(lǐng)域打下了一劑強(qiáng)心劑。在新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，越來越多的會(huì)所采用新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念，將中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代工藝有機(jī)的結(jié)合起來，給室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾別具一格的體驗(yàn)，不僅增加了室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，同時(shí)還使得中華民族傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展。

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