淺論《套中人》人物形象

李文雅

【摘要】：契訶夫的《套中人》向讀者講述了一生都生活在“套”中的中學(xué)希臘教員別里科夫悲慘的一生。毫無疑問，他是這部小說中最重要的主人公，但是小說中的其他人物的設(shè)置以及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中人物的設(shè)置對(duì)于小說都有巨大的推動(dòng)作用，是這些因素一起構(gòu)成了“套中人”的悲劇命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】：“套中人”;別里科夫;社會(huì)

獸醫(yī)伊凡·伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教員布爾金去郊外打獵，因?yàn)檎`了歸時(shí)只好留在村長普羅科菲的堆房里過夜，暫時(shí)沒有睡覺，兩個(gè)人便開始天南海北地聊起來，正是在這兩個(gè)人的談話中，我們認(rèn)識(shí)了與眾不同的“套中人”——?jiǎng)e里科夫。

（一）瑪芙拉

在伊凡內(nèi)奇和布爾金的談話中，我們首先認(rèn)識(shí)了村長的老婆瑪芙拉，她并不是小說的主要人物，卻是在兩人談話中最先出現(xiàn)的人物形象，“這女人身體結(jié)實(shí)，人也不蠢，就是一輩子沒有走出自己的村子，從來沒有見過城市，沒有見過鐵路，最近十年間更是成天守著爐灶，只有到夜里才出來走動(dòng)走動(dòng)?！盵1]在伊凡內(nèi)奇看來瑪芙拉女士活動(dòng)的范圍僅僅局限在有限的區(qū)域內(nèi)，每日的生活軌跡都是一樣的，好像是在一個(gè)事先畫好的“圈子”內(nèi)生活，已經(jīng)是非常奇怪的現(xiàn)象。但是在布爾金看來“這有什么奇怪的”。[2]確實(shí)，和真正的“套中人”別里科夫比起來，瑪芙拉女士的生活還是比較正常的，她只是因?yàn)樯畹赜虻南拗贫鴽]大出過遠(yuǎn)門，這種限制事實(shí)上局限了她的活動(dòng)范圍，卻沒有局限瑪芙拉的思想，從另一個(gè)角度說，作為一個(gè)家庭婦女過著循規(guī)蹈矩的生活是可以理解的?，斳嚼娜宋镄蜗笃降瓱o奇，卻在襯托其他人物形象方面起著重要作用。

（二）別里科夫

小說中描述別里科夫是從他的日常生活表現(xiàn)開始的，“他與眾不同的是：他只要出門，哪怕天氣很好，也總要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣。他的傘裝在套子里，懷表裝在灰色的鹿皮套子里，有時(shí)他掏出小折刀削鉛筆，那把刀也裝在一個(gè)小套子里。就是他的臉?biāo)坪跻惭b在套千里，因?yàn)樗偸前涯槻卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他戴墨鏡，穿絨衣，耳朵里塞著棉花，每當(dāng)他坐上出租馬車，一定吩咐車夫支起車篷?？偠灾?，這個(gè)人永遠(yuǎn)有一種難以克制的愿望──把自己包在殼里，給自己做一個(gè)所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響?！盵3]別里科夫在穿著打扮上極力地將自己與外界世界分隔開，似乎這樣才能讓他有所謂的“安全感”。其次，別里科夫認(rèn)為“只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無誤的。既然規(guī)定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出，或者報(bào)上有篇文章提出禁止性愛，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。一切被明令禁止的事情另別里科夫感到非常有安全感”，[4]他似乎非常“享受”能夠有一個(gè)明確界限的生活，而且自己絕對(duì)不會(huì)有半點(diǎn)跨國界限的行為?！爸劣谖母胬锱鷾?zhǔn)、允許干什么事，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素?！碑?dāng)政府同意賦予民眾某些關(guān)于“自由”時(shí)候，他不僅不會(huì)對(duì)這種難得的自由感到有片刻的舒緩和歡愉，反而“總是搖著頭小聲說：‘這個(gè)嘛，當(dāng)然也對(duì)，這都很好，但愿不要惹出什么事端！"[5]在這部小說里這句話竟然出現(xiàn)了九次之多，像咒語一樣壓得人喘不過氣。別里科夫在行動(dòng)上也表現(xiàn)出一種渴望被“套”的傾向，當(dāng)他看到一些違犯、偏離規(guī)則的行為時(shí)即使與自己沒有關(guān)系，他會(huì)感到憂心忡忡。如果僅僅是把這些怪習(xí)慣留在家里那倒也沒有太多干擾到他人的生活，可是別里科夫“有一個(gè)古怪的習(xí)慣──到同事家串門。他到一個(gè)教員家里，坐下后一言不發(fā)，像是在監(jiān)視什么。就這樣不聲不響坐上個(gè)把鐘頭就走了。他把這叫做‘和同事保持良好關(guān)系”[6]這種行為使得所有的教員都有點(diǎn)“怕”他，甚至校長也“禮讓”他三分?！岸诰裆铣蔀檠瞄T的長官，亭子內(nèi)的警察。”[7]別里科夫之所以對(duì)自己的生活要求“嚴(yán)格”，極力維護(hù)現(xiàn)行的沙皇制度，是因?yàn)橹挥性谶@樣的社會(huì)制度之下他才能夠獲得精神上的慰藉和精神上的勝利。

（三）瓦蓮卡

“在別里科夫這類人的影響下，最近十到十五年間，我們?nèi)堑娜硕甲兊弥?jǐn)小慎微，事事都怕。怕大聲說話，怕寫信，怕交朋友，怕讀書，怕周濟(jì)窮人，怕教人識(shí)字……”[8]大家并沒有能夠把別里科夫從“套”中解脫出來，反而是被別里科夫深深地影響著。直到“學(xué)校新調(diào)來了一位史地課教員，叫米哈伊爾·薩維奇·柯瓦連科，俄羅斯人。他不是一個(gè)人來的，還帶著姐姐瓦蓮卡”，[9]瓦蓮卡是個(gè)愛唱愛跳的姑娘，時(shí)常會(huì)發(fā)出爽朗的笑聲和明媚的笑容，當(dāng)她出現(xiàn)時(shí)候，周圍人便有了一種不約而同的想法：讓瓦蓮卡和別里科夫結(jié)合一段婚姻。瓦蓮卡和別里科夫的年齡都不小了，在眾人不厭其煩地撮合之下竟然也都認(rèn)為自己是應(yīng)當(dāng)和對(duì)方結(jié)婚的，要不是因?yàn)楹髞沓隽艘患奶频氖拢芸赡芩罱K會(huì)去求婚的?！敝钡接幸惶?，學(xué)校的全體師生約好一起去郊游，正當(dāng)一眾人剛剛走出家門的時(shí)候，忽然之間柯瓦連科騎著自行車趕上來了，后面和跟著他的姐姐瓦蓮卡，兩個(gè)人一邊大聲稱贊著今天的天氣一邊歡樂地叫著笑著，瓦蓮卡嚷著“我們先走了”就興奮地起到前面去了。后面看著的別里科夫直接愣住了，問同事是怎么回事，為什么中學(xué)教員和女人都可以騎自行車，而周圍的同時(shí)并不認(rèn)為這是什么反常事情，別里科夫一直對(duì)此耿耿于懷，反而對(duì)同事們的回答感到很驚奇。第二天別里科夫來到柯瓦連科家想要一起說說這件事情，好好“教育”一下柯瓦連科，不料柯瓦連科并不買賬，兩個(gè)人還廝打起來，正在他準(zhǔn)備站起來的時(shí)候，正好碰上瓦蓮卡和兩位太太從外面回來準(zhǔn)備上樓梯，瓦蓮卡認(rèn)出了他忍不住哈哈大笑起來，正是這幾聲清脆又洪亮的“哈哈哈”徹底斷送了他們之間的“感情”和他有關(guān)塵世的生活。這之后，別里科夫感到非常的“丟面子”便一日日地消沉下去，過了一段時(shí)間去世了。

在瓦蓮卡出現(xiàn)之前，別里科夫周圍的人都對(duì)于他的“套中”生活有所適應(yīng)，見怪不怪，但是瓦蓮卡出現(xiàn)就像一條清冽的泉水流過別里科夫的生活，開始有新鮮感，卻把別里科夫從“套中”的生活拽了出來，讓他暴露在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前最終導(dǎo)致別里科夫走向死亡。從某種意義上說，瓦蓮卡的出現(xiàn)加速了別里科夫的死亡。

（四）社會(huì)

小說中當(dāng)時(shí)別里科夫周圍的其他人都認(rèn)為他是一個(gè)“怪胎”，終日過著“套子”里的生活?！捌鋵?shí)，別里科夫周圍的人又何嘗不是生活在自己的套子了呢？[11]別里科夫死了之后，生活還是像往常一樣，沒有任何的改變?！睆哪撤N意義上，這種“套子”并不是唯獨(dú)別里科夫才會(huì)加在自己身上的，每個(gè)人都是在“套子”中生活，只是因?yàn)樽约旱摹疤鬃印焙椭車拇蠖鄶?shù)一樣所以才會(huì)感覺不出來罷了。在小說中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：布爾金對(duì)伊凡內(nèi)奇說了一句“信不信由你”便開始接著表白說（深刻）“我們這些教師都是有思想的，很正派的人，受過屠格涅夫和謝德林的教育”。但這只能是欲蓋彌彰，既然是有思想的人，怎么能在污濁、沉悶的小城里生活毫無反應(yīng)昵？既然受過進(jìn)步作家的教育，又怎么能被這小人物壓垮昵？甚至“小敢大聲說話，小敢寫信，小敢交朋友，小敢看書昵？……”[12]所以社會(huì)中的人雖然像這部小說中其他主人公有具體的名字，但是這個(gè)群體的作用并不比那些有名有姓的小說人物小，正是這些人一同構(gòu)成了小說潛在的環(huán)境，至于說“套”與“不套”只是相對(duì)而言，社會(huì)這個(gè)“套”從來就沒有人能夠逃脫。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6]契訶夫，汝龍譯：《契訶夫文集》，上海譯文出版社，1980

[7]靳義增.僵化的悲劇自由的渴望——“套中人”別里科夫形象解讀.[J]名作欣賞，2005（9）

[8][9][10]契訶夫，汝龍譯：《契訶夫文集》，上海譯文出版社，1980

[11]劉蕾.契訶夫“套中人”的深刻意義內(nèi)涵研究.[J]作家雜志.2012（10）