陳昱
我們把潛意識(shí)里對(duì)金錢的認(rèn)知,稱之為財(cái)商,如果沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,通常是形成于幼年時(shí)父母對(duì)金錢的看法,并會(huì)影響我們的一生。
無論你是否意識(shí)得到,我們每個(gè)人跟金錢都建立了某種關(guān)系,而這些與金錢的關(guān)系,都暗藏在我們的潛意識(shí)中,通過我們?nèi)粘5南M(fèi)行為、思想以及我們對(duì)金錢的態(tài)度,不知不覺中傳達(dá)給了孩子。如果父母是能駕馭金錢的人,就會(huì)成為孩子最好的人生教練。孩子的成長(zhǎng)是在父母的影響下完成的,他不會(huì)聽父母教他什么,而是會(huì)模仿家長(zhǎng)做什么。利用每一個(gè)細(xì)節(jié),讓孩子跟金錢建立美好的關(guān)系,就是給了孩子一個(gè)富足的人生。
當(dāng)孩子開始接觸物質(zhì)世界時(shí),就是開啟他財(cái)商的最好機(jī)會(huì)。
先來做一個(gè)自測(cè):你是哪一種父母?
第一種:只要孩子哭鬧,就極力滿足孩子的物質(zhì)欲望。
第二種:告訴孩子,我們只看不買,少花錢為好。
第三種:主動(dòng)通過無盡的物質(zhì)滿足孩子的欲望,來滿足自己的“好爸爸,好媽媽”心理。以物質(zhì)代替溝通。
第一種父母,顯然是在幫助孩子塑造一種習(xí)慣——所有想要的東西都必須得到,最有效的獲得方法就是逼迫父母就范。如果你的某個(gè)朋友經(jīng)常被喜歡的東西吸引,不買回家就夜不能寐;不管東西對(duì)自己是否有用,或者自己的財(cái)務(wù)狀態(tài)是否適合,都必須滿足自己的欲望,這大多與童年的這種習(xí)慣有關(guān)。
第二種父母,實(shí)際上其行為壓抑了孩子對(duì)物質(zhì)的欲望,得到的是節(jié)儉,但是錢也沒有發(fā)揮什么作用。錢與美好生活之間沒有建立關(guān)聯(lián),在這種教育模式下成長(zhǎng)的小朋友往往會(huì)有兩種極端反應(yīng):
一種是對(duì)金錢漠不關(guān)心或者不能承擔(dān)責(zé)任,對(duì)于消費(fèi)的結(jié)果往往沒有足夠的信心承擔(dān),比如,對(duì)于買什么品牌的東西、什么顏色、什么款式,往往不能自己做出決定,猶猶豫豫,甚至一定要在他人的幫助下才能完成。在完成投資的決策中更是顯現(xiàn)出困難,在金錢面前往往是迷惘的,即使有機(jī)會(huì)獲得財(cái)富,也會(huì)在投資和消費(fèi)時(shí)保守和謹(jǐn)慎,即使有能力也不愿意承擔(dān)投資風(fēng)險(xiǎn),獲得更多利益。
另一種則會(huì)表現(xiàn)出報(bào)復(fù)性反彈。從小的物質(zhì)匱乏,會(huì)在小朋友的心里形成巨大的對(duì)物質(zhì)的渴望,如果這種渴望不能轉(zhuǎn)化成對(duì)價(jià)值的追求,而是讓它始終停留在對(duì)物質(zhì)本身的渴望上,長(zhǎng)大后會(huì)出現(xiàn)不可抑制的購物心理,在心情不好或者認(rèn)為自己受到傷害的時(shí)候,必須要通過瘋狂購物來緩解情緒。只有在大包小包買了很多東西以后,才能緩解焦慮的情緒,認(rèn)為自己能夠被別人認(rèn)同的是消費(fèi)時(shí)的慷慨與大方,在導(dǎo)購人員謙恭羨慕的眼神中才能夠讓自己的壓抑得到釋放。
第三種父母的做法,實(shí)際上是剝奪了孩子學(xué)習(xí)對(duì)錢的價(jià)值、物質(zhì)價(jià)值判斷的機(jī)會(huì),潛意識(shí)中只為滿足內(nèi)心沒有被充分滿足的“童年自我”,而忽略了讓孩子自己與金錢、物質(zhì)建立和諧的關(guān)系。這種過度的物質(zhì)滿足,只會(huì)讓孩子對(duì)物質(zhì)失去本能的興趣,也同時(shí)失去了“錢”本該給他帶來的樂趣。
如果父母?jìng)冇袝r(shí)間跟孩子溝通,讓他說出為什么要買這樣的玩具,并啟發(fā)他衡量玩具能給他帶來什么價(jià)值,是否值得;經(jīng)過衡量,再?zèng)Q定是否應(yīng)該滿足他的要求,幫助他建立良好的價(jià)值衡量體系,其實(shí)就是一堂不錯(cuò)的財(cái)商教育課程。